يعتبر اللون الأبيض أيضاً من الألوان المحايدة وهو رمز للنقاء والبراءة والنعومة ، أما البني هو لون محايد أيضاً ويشير إلى البناء والكمال والبساطة والود ، في حين أن اللون البيج تقليدي هو لون رصين ومريح ومحايد. معنى الألوان المختلطة وسماتها الإيجابية إن الألوان المختلطة هي الألوان ذات السمات المشتركة من الألوان الدافئة والباردة والتي من الممكن أن تشير إلى الهدوء والإثارة ، وهي الألوان المستمدة من مزيج من اللون البارد والدافئ. يعتبر اللون الأخضر عادةً باردًا ، ولكن مع ذلك نجد أن اللون الأخضر العشبي يعتبر أكثر دفئًا من اللون الأخضر الداكن البارد ، واللون الأرجواني هو لون مختلط أيضاً يرمز إلى الملكية والثروة والرومانسية ، وتعتبر الألوان الأرجواني والبنفسجي هي بعض الألوان المتشابهة المختلطة ، أما اللون اللافندر فهو لون مختلط مليء بالنعومة والأناقة والحساسية والألوان الأنثوية.
ولذا على المصمم ان يدرك أن الألوان المكملة إذا ماتجاورت فإنها تحتفظ بشدتها ورونقها. الألوان المتوافقة ( المنسجمة) هي أي مجموعة من الألوان تؤثر على العين تأثيراً ساراً ممتعاً وتتصف بالارتباط والوحدة بالرغم من الاختلاف الواضح بينها أحياناً. وهناك بعض التركيبات اللونية التى تتميز بالتوافق تساعد المصمم في عمل مجموعات من الألوان المتوافقة حتى تتناسب مع ميوله ورغباته, فهي تساعد الفنان على الابتكار عن طريق إثراء مدركاته بالدراسة العميقة لتركيب الألوان والتجريب في خلطها.
ا نتابع معاً أهمية الألوان... الألوان الساخنة والألوان الباردة: الألوان الساخنة تشتمل على الألوان الصفراء والحمراء والبرتقالية وقد سميت بالألوان الساخنة أو الدافئة لأنها تذكرنا بألوان النار والشمس والدم وهي مصادر للدفْ. الألوان الباردة: تشتمل على اللون الأزرق والنيلي والقريبة من الألوان الزرقاء كالأخضر المزرق, والبنفسجي المزرق, والبنفسجي.. وقد سميت بالألوان الباردة لأنها تتفق مع لون السماء والماء والثلج وهما مبعث البرودة. ومن أهم تأثيرات الألوان الباردة والساخنة في التصميم أو التكوين أنها تلعب دوراً مهماً وكبيراً في الإحساس بالعمق. الألوان الحارة والباردة للسنة الثالثة 3 إبتدائي الجيل الثاني. فالألوان الساخنة تتصف بالإشعاع والانتشار ولذلك تظهر للمشاهد أقرب واكثر تقدماً من الألوان الباردة التى تتصف بالانكماش والتقلص ولذلك تظهر في التصميم بعيدة عن المقدمة. كما أن لهذه الألوان تأثيرات نفسية مختلفة تؤثر على كيانها المادي ويجب على المصمم أن يتعرف على تلك التأثيرات ليستطيع مراعاتها في تصميماته. الألوان المتكاملة: هي الألوان المقابلة على دائرة الألوان. فاللون الأصفر الأساسي يقابله ويكمله اللون البنفسجي أي اللون المتكون من مزج اللونين الأساسين ( الأحمر + الأزرق) اللون الأحمر يكون مكلمه اللون الأخضر المتكون من ( أزرق + اصفر) اللون الأزرق يكون مكمله اللون البرتقالي المتكون من ( الأصفر + الأحمر) ويذلك يمكن القول أن الألوان الثانوية التى تتم بمزج أي لونين هي ألوان مكلمة للون الثالث من مجموعة الألوان الأساسية.
الجميع مدعو للنقاش و الحوار: إلى جميع أعضاء منتدى البروفسور جوني حنكليس أنتم مدعوون للمشاركة في الموضوع الكذب على النفس في نقطة حوار....... أرجو المشاركة > أجمل مشاركة لليوم ***ياأيها المختال****المقال موجود في مقالات ادبية في قسم واحة الشعر ****شكراً أ. حكمت نايف خولي جديد جديد جديد قريباً صور من محردة انتظروناااااااااااااااااا
تحضير درس الالوان الحاره و الباردة تحضير درس الالوان الحاره و الباردة ، هي اصل الألوان جميعا و تقسم الى ثلاثة: الأحمر-الأزرق-الأصفر و سميت بالألوان الأساسية لأنه لا يمكن استخراجها من الألوان الأخرى بل العكس. الالوان الدافئة: يطلق عليها ألوان ساخنه أو ألوان دافئة أو ألوان حاره لأنها تميل إلى إصدار الضوء وهي لون النار ومصدر للحرارة. يمكن القول أن الألوان الدافئة هي الألوان التي نراها عادة في النار. تعتبر الألوان مثل الأحمر والبرتقالي والأصفر ألوانًا دافئة. ترتيب الألوان الدافئة في دائرة الألوان هو: أحمر أرجواني ، أحمر ، أحمر برتقالي ، برتقالي ، أصفر برتقالي ، أصفر ، أصفر – أخضر. غالبًا ما تستخدم الألوان الدافئة للتعبير عن البهجة. تستخدم الشعارات والصور بألوان دافئة مختلفة للتعبير عن الغضب والكراهية والكراهية. الالوان الباردة: غالبًا ما تكون هذه الألوان قاتمة أو قاتمة ، ولأنها مرتبطة بالفضاء المظلم ، وعمق البحر ، وانتشار الليل (بدون ضوء) ، يطلق عليها اسم البرودة. يمكننا القول أن الألوان الرائعة هي الألوان التي نراها عادة في الطبيعة (ماء ، نباتات ، إلخ). تعتبر الألوان مثل الأخضر والأزرق والأرجواني ألوانًا رائعة.
أما الأصفر الذي يخفّف بالأبيض ويطلق خبراء الديكور عليه اسم «الأصفر البارد» فيمكن طلاء الجدران به واستخدامه في جميع غرف المنزل، وهو يتناسق مع الألوان الأخرى. الألوان الباردة الأزرق: يوحي بتدرجاته بالهدوء والسكينة والاسترخاء، ويناسب غرف النوم والدراسة. كما ينصح باستخدامه في الغرف الضيقة لأنه يعمل على ابرازها فسيحة وتبيان ملامحها. الأخضر: يريح العين والنفس، ويستخدم في المساحات الضيقة لأنه يمنحها بعداً بصرياً أكبر. ويُحبّذ استخدام اللون الفاتح منه في طلاء المطابخ أو ضمن الإكسسوارات فيها. ما بين الحر والبرد الأرجواني: يعد الأرجواني بتدرجاته من البنفسجي والليلكي والقرمزي والزهري من الألوان الملكية والتي تمتاز بالفخامة تاريخياً، ويعد دافئاً وأكثر رومانسية وحرارة عند تغميقه واقترابه من الأحمر، وهادئاً عند تفتيحه ودنوه من الأزرق السماوي. ويستخدم عادةً في غرف الجلوس أو الصالونات. الرمادي: يصفه مصممو الديكور الحديث بـ«اللون الكلاسيكي الهادئ البارد المستمد من العصر اليوناني». ويستخدم كخلفية راقية للألوان الأخرى. يناسب الغرف كافة مع الألوان المختلفة، وخصوصاً غرف المكتب مع الألوان الحيادية الأساسية (الأبيض والأسود والبني)، كما يبرز جماله مع الفضّي والبيج والعاجي.
قال رسول الله: " إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلى فِرَاشِهِ فأبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا المَلَائِكَةُ حتَّى تُصْبِحَ" صحيح البخاري، ويدل ذلك الحديث على شدة غضب الله وملائكته على الزوجة التي تهجر الرجل في مضجعه. حكم المرأة التي لا تسمع كلام زوجها - جمال المرأة. روى مسلم عن جابر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ إبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ علَى الماءِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَراياهُ، فأدْناهُمْ منه مَنْزِلَةً أعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أحَدُهُمْ فيَقولُ: فَعَلْتُ كَذا وكَذا، فيَقولُ: ما صَنَعْتَ شيئًا، قالَ ثُمَّ يَجِيءُ أحَدُهُمْ فيَقولُ: ما تَرَكْتُهُ حتَّى فَرَّقْتُ بيْنَهُ وبيْنَ امْرَأَتِهِ، قالَ: فيُدْنِيهِ منه ويقولُ: نِعْمَ أنْتَ" صحيح مسلم، ويبين هذا الحديث سوء عصيان المرأة لزوجها وهو من أشد الفتن. من هذه الأحاديث يتبين لنا حق الزوج على زوجته وأن الله يغضب أشد الغضب على المرأة العاصية لزوجها. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: حكم امتناع الزوج عن مجامعة زوجته وأشكال تجاهل الزوج إذًا فحكم المرأة التي لا تسمع كلام زوجها في الإسلام شديد، فيجب نصح هذه المرأة من خلال آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة، والتي تقدس طاعة الزوج لزوجته، وفي ذلك حكمة إلهية وهي اتقاء شر الفتن، فإن لم يجد الزوج في زوجته الطاعة قد يقوده ذلك إلى الانحراف عن الطريق المستقيم، ويمكن أن يؤدي إلى خراب بيت هذا المسلم، لهذا جعل الله للمرأة المطيعة لزوجها الجنة، وجعل اللعن من ملائكته للمرأة العاصية.
الطلاق البائن بينونة كبرى الطلاق الذي لا يمكن رجوع العلاقة الزوجية بعده إلا إذا كانت المرأة قد تزوجت زواجاً حقيقياً أخر ثم توفى الزوج أو طُلِقَت لسبب أخر وصورته الطلاق للمرة الثالثة. الحقوق المالية للمطلقة وتلك الحقوق هي النفقة الزوجية المستحقة عن مدة ماضية ونفقة العدة والمتعة ومؤخر الصداق، ولكل حق مالي أحوال وشروط للحصول عليه كما يلى: أولاً: النفقة الزوجية المستحقة عن مدة ماضية قبل الطلاق تكون حق للمطلقة إذا وقع عليها أي نوع من أنواع الطلاق المذكورة مالم تكن قد تنازلت عن تلك النفقة، وتكون تلك النفقة ديناً على المطلق ، ويراعى أنه لا يمكن المطالبة بنفقة قبل رفع الدعوى بمدة تزيد عن سنة، وتشمل النفقة الغذاء والكسوة والسكن ومصاريف العلاج وغير ذلك مما يقضي به الشرع، وتقدر تلك النفقة بحسب حال الزوج وقت استحقاقها يسراً أو عسراً على ألا تقل في حالة العسر عما يوفي حاجاتها الضرورية. ثانياً: نفقة العدة حق للمطلقة إذا وقع عليها الطلاق بائناً سواء بينونة كبرى أو بينونة صغرى مالم تكن قد تنازلت عنها أو وقع الطلاق قبل الدخول ، لأن المطلقة لا تعتد من ذلك الطلاق، وتكون تلك النفقة أيضاً ديناً على المطلق ويراعى أنه لا يمكن المطالبة بنفقة عدة لمدة تزيد عن سنة من تاريخ الطلاق، وتشمل نفقة العدة كل ما تشمله النفقة الزوجية وتقدر بمثلها.
وهنا ننبه إلى أن طاعة المرأة لزوجها ليست طاعة مطلقة في كل شيء، وإنما هي طاعة مقيدة بقيود: منها: أن لا تكون في أمر فيه مخالفة للشرع، فعن عليّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ. متفق عليه. فيحرم على المرأة أن تطيع زوجها في فعل محرم، أو ترك واجب. ومنها: أن تكون في استطاعة الزوجة، ولا يلحقها فيها ضرر؛ لقول الله تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا {البقرة:286}، وقوله تعالى: وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {الحج:78}، ولقوله صلى الله عليه وسلم: إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ. وقوله صلى الله عليه وسلم: لا ضرر، ولا ضرار. رواه مالك، و أحمد، و ابن ماجه، وصححه الألباني. ومنها: أنها لا تكون واجبة، إلا في أمور النكاح، وما يتعلق به، عند جمع من أهل العلم، قال ابن نجيم الحنفي في البحر الرائق شرح كنز الحقائق:... لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَا يَجِبُ عليها طَاعَةُ الزَّوْجِ في كل ما يَأْمُرُ بِهِ، إنَّمَا ذلك فِيمَا يَرْجِعُ إلَى النِّكَاحِ، وَتَوَابِعِهِ،.... انتهى.