... صفحات أخرى من الفصل: آية ألست بربّكم قوله تعالى: (من المؤمنين رجالٌ صدقوا ما عاهدوا اللّه عليه... ). قال السيّد: ورجال الصدق الذين قال: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللّه عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدّلوا تبديلاً)(1). فقال في الهامش: ذكر ابن حجر في الفصل الخامس من الباب 9 من صواعقه، حيث ذكر وفاة علي، أنه عليه السلام سئل ـ وهو على المنبر بالكوفة ـ عن قوله تعالى: (رجال صدقوا ما عاهدوا اللّه عليه) فقال: اللهم غفراً، هذه الآية نزلت فيَّ وفي عمّي حمزة وفي ابن عميّ عبيدة بن الحارث بن المطلب... وأخرج الحاكم ـ كما في تفسيرها من مجمع البيان ـ عن عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق عن علي عليه السلام قال: فينا نزلت... »(2). فقيل: قال البخاري 6 / 361... قال أنس: كنا نظن أن هذه الآية نزلت فيه (أي في أنس بن النضر) وفي أشباهه (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللّه عليه... ). وهذا الحديث ذكره أيضاً في كتاب التفسير 10 / 136 مختصراً بسند آخر ينتهي إلى أنس، وقال الحافظ في الفتح 6 / 361 وابن كثير في التفسير 3 / 475: وقد أخرجه مسلم والترمذي والنسائي من رواية ثابت عن أنس. وأخرجه أحمد في مسنده 3 / 194 والطيالسي 2 / 22 وابن جرير 21 / 147 وأبو نعيم في الحلية 1 / 121 وعبداللّه بن المبارك في الجهاد 68.
مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) لما ذكر عن المنافقين أنهم نقضوا العهد الذي كانوا عاهدوا الله عليه لا يولون الأدبار ، وصف المؤمنين بأنهم استمروا على العهد والميثاق و ( صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه) ، قال بعضهم: أجله. وقال البخاري: عهده. وهو يرجع إلى الأول. ( ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) أي: وما غيروا عهد الله ، ولا نقضوه ولا بدلوه. قال البخاري: حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، عن الزهري قال: أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ، عن أبيه قال: لما نسخنا الصحف ، فقدت آية من " سورة الأحزاب " كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ، لم أجدها مع أحد إلا مع خزيمة بن ثابت الأنصاري - الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين -: ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه). انفرد به البخاري دون مسلم. وأخرجه أحمد في مسنده ، والترمذي والنسائي - في التفسير من سننيهما - من حديث الزهري ، به. وقال الترمذي: " حسن صحيح ". وقال البخاري أيضا: حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثني أبي ، عن ثمامة ، عن أنس بن مالك قال: نرى هذه الآية نزلت في أنس بن النضر: ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه).
أَجِدُهَا دُونَ أُحُدٍ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَوُجِدَ فِي جَسَدِهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ مَا بَيْنَ ضَرْبَةٍ وَطَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ، فَقَالَتْ عَمَّتِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ النَّضْرِ: فَمَا عَرَفْتُ أَخِي إِلَّا بِبَنَانِهِ، وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}. قد كانوا ناساً من البشر، لا يملكون أن يتخلصوا من مشاعر البشر، وضعفِ البشر، وليس مطلوباً منهم أن يتجاوزوا حدودَ جنسهم البشري ووِسعهم، ويفقدوا خصائصه ومميزاته، نعم؛ كانوا ناسًا من البشر يفزعون، ويضيقون بالشدة، ويزلزلون للخطر الذي يتجاوز الطاقة، ولكنهم كانوا -مع هذا- مرتبطين بالعروة الوثقى التي تشدهم إلى الله وتمنعهم من السقوط، وتجدد فيهم الأمل، وتحرسهم من القنوط. وحين نرانا ضَعِفنا مرة، أو زُلزلنا مرة، أو فَزعنا مرة، أو ضِقنا مرةً بالهول والخطر والشدة والضيق فعلينا ألا نيأس من أنفسنا، وألا نهلع...! يتحتم علينا التمسك بالعروة الوثقى؛ لننهض من الكبوة، ونستردَّ الثقةَ والطمأنينةَ، ونتخذَ من الزلزال بشيرًا بالنصر، فنَثبُت ونستقر، ونقوى ونطمئن، ونسير في الطريق، وهذا هو التوازن الذي صاغ ذلك النموذجَ الفريدَ في صدر الإسلام، النموذجُ الذي يذكر عنه القرآن الكريم مواقفه الماضية وحسنَ بلائه وجهاده، وثباته على عهده مع الله، فمنهم من لقيه، ومنهم من ينتظر أن يلقاه: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}.
ومثل الذين شهدوا أيام الخندق فإنهم قضوا نحبهم يوم قريظة. وقد حمل بعض المفسرين قضى نحبه في هذه الآية على معنى الموت في الجهاد على طريقة الاستعارة بتشبيه الموت بالنذر في لزوم الوقوع ، وربما ارتقى ببعض المفسرين ذلك إلى جعل النحب من أسماء الموت ، ويمنع منه ما ورد في حديث الترمذي أن النبيء - صلى الله عليه وسلم - قال في طلحة بن عبيد الله ( إنه ممن قضى نحبه) ، وهو لم يمت في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وأما قوله وما بدلوا تبديلا فهو في معنى صدقوا ما عاهدوا الله عليه وإنما ذكر هنا للتعريض بالمنافقين الذين عاهدوا الله لا يولون الأدبار ثم ولوا يوم الخندق فرجعوا إلى بيوتهم في المدينة. وانتصب تبديلا على أنه مفعول مطلق مؤكد لـ بدلوا المنفي. ولعل هذا التوكيد مسوق مساق التعريض بالمنافقين الذين بدلوا عهد الإيمان لما ظنوا أن الغلبة تكون للمشركين.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 28/5/2016 ميلادي - 21/8/1437 هجري الزيارات: 304821 تفسير قوله تعالى ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ﴾ [الأحزاب: 23] ونعود إلى قوله تعالى: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب: 23].
أي يستجيبون لهم تغريراً أو اغتراراً. فعلى المسلمين الحذرُ من هؤلاء المفسدين، فإنّ ضرَرهم كبيرٌ وشرُّهم خطيرٌ، وما أكثرَهم في هذه الأوقات. بيّن قوله جل وعلا: { وَمِنْهُمْ مَّن يَنتَظِرُ}: أي ينتظر الوفاء بعهده مع الله، وكأن الله تعالى يقول: الخير فيكم يا أمة محمد باقٍ إلى يوم القيامة.
بكالوريوس محاسبة 1945 رئيس مجلس إدارة شركة التأمين الوطنية 2020 حتى الان. عضو ومستشار مجلس إدارة شركة التأمين الوطنية منذ أوائل عام 2012 وحتى عام2020. رئيس مجلس إدارة شركة أبراج الوطنية منذ عام 2014. شركه التامين الوطنيه طولكرم. عضو مجلس إدارة البنك الوطني ورئيس لجنة التدقيق الداخلي في البنك منذ عام 2017. عضو مجلس إدارة الشركة الفلسطينية للألمنيوم. نائب... تفاصيل ماجستير + ACII حاصل على شهادة علمية في الادارة المالية + التأمين وإدارة المخاطر من الجهة الأكاديمية Northeastern University + City University -London 1977 رئيس مجلس إدارة شركة أبراج الوطنية مدير عام وعضو مجلس ادارة شركة نات هيلث- فلسطين عضو الهيئة العامة في جمعية المشروع الانشائي العربي عضو مجلس ادارة شركة النخبة للخدمات الطبية سابقاً عضو مجلس ادارة سابق في الاتحاد الفلسطيني لشركات التأمين مدير عام شركة أبراج الوطنية السابق مستشار مدير عام شركة التأ... بـــــكالوريوس عــــــــــــــــــلوم 1943 نائب رئيس مجلس إدارة شركة النخبة للخدمات والاستشارات الطبية. نائب رئيس مجلس الإدارة – الشركة الفلسطينية للألمنيوم. مدير عام – شركة الصقر للأوراق المالية – رام الله.
المزيد وسائل التواصل
جميع أخطار التركيب و النصب: E. R تغطي الوثيقة التي تحدث اثناء تركيب المكائن والمولدات و مشاريع الكهرباء و الأتصالات و المجاري غيرها التي تصيب ضرر جميع أخطار التركيب المسببة للضرر و تبداء فترة التأمين من بدء التركيب وحتى الاختبار النهائي و تمتد لتشمل فترة الصيانة. المراجل (الغلايات): (BOILERS) يغطي هذا النوع من التأمين الحوادث و التلف نتيجة الأنفجار و التحطم معاً للغلاية أو أي جهاز ضغط آخر و يغطي تكاليف إصلاح الأضرار التي تلحق بالغلايات و المعدات الملحقة بها و الممتلكات المجاورة. عطب المكائن: M. B. يغطي هذا التأمين الأضرار و التلفيات التي تلحق بالمكائن و الالات عند تعطلها بسبب الحوادث الفجائية والغير منظورة وكذلك فقدان الربح الناتج عنها. الأجهزة الإلكترونية: EE. L يغطي هذا التأمين الأضرار التي تصيب المالك أو المؤجر أو المستأجر أو المشغل أو الذي يقوم بالصيانة عن كافة الأضرار و الخسائر ذات الطبيعة الفجائية و الغير منظورة التي تؤثر مادياً على الأجهزة و المعدات الإلكترونية. نبذة عن الشركة - Watania | National Insurance Co. المعدات والالات: C. P. M. يغطي هذا التأمين الاضرار التي تحدث للمعدات والالات المتحركة المستخدمة في تنفيذ المشاريع المختلفة ضد الاضرار أو الضرر المفاجئ الغير متوقع باستثناء العطب الميكانيكي والكهربائي.
المهمة الرؤية القيم مجلس الادارة الأهداف تعظيم قيمة حقوق المساهمين من خلال تعظيم عائد الإستثمار وتوفير أفضل الخدمات التأمينية والعمل بشفافية ونزاهة مع جميع أصحاب العلاقة، و تقديم كافة وسائل الدعم و الرعاية للمجتمع والاقتصاد المحلي. المزيد الحصول على مركز الصدارة في قطاع التأمين من خلال تقديم الخدمات التأمينية المتميزة لكافة القطاعات الاقتصادية في فلسطين والعمل على توفير أفضل التغطيات التأمينية المناسبة للعملاء. النزاهة والأمانة: التعامل دائماً مع عملائنا وشركائنا ووكلائنا بإنصاف وبناء سمعة إيجابية عن الشركة وعلاماتها التجارية. القيادة الحاسمة: نسعى إلى تنمية الروح القيادية لموظفينا وتعزيزها بالخبرات اللازمة لتحقيق أفضل النتائج. السعي للأفضل: إن العمل بروح الفريق والتطوير المستمر هى غاية نسعى إليها لأجل عملائنا. الشفافية والثقة: هى أهم متطلبات النجاح. منح تغطيات تأمينية متطورة وشاملة. الوطنية للتأمين. نشر الوعي التأميني بين الجمهور. المنافسة الشريفة القائمة على تحسين مستويات الخدمة والأداء. الصدق في التعامل مع الجمهور. الموازنة بين مصالح جميع الفرقاء من مساهمين وزبائن وموظفين. المساهمة في بناء الاقتصاد الوطني.
توفير فرص العمل لأكبر عدد ممكن من الأيدي العاملة الوطنية عن طريق استثمار معظم أموالها داخل فلسطين في مشاريع اقتصادية مجزية. أكبر عشر مساهمين بالشركة: الرقم اسم المساهم عدد الأسهم 1 فضل مصطفى فضل حماد 1400000 2 توفيق اسماعيل سليمان حسين 1205315 3 اردميس حبيب خريجان مردروسيان 805000 4 محمد محمود يوسف مسروجي... النظام الداخلي الإدارة التنفيذية هي المحور الأساسي لتنفيذ المشاريع وإخراجها من الجانب النظري المتمثل في خطط عمل ورؤى مصاغة إلى واقع التفيذ والتطبيق في صورة واقع حي نراه و نتعامل معه و نستفيد منه، وعليه تكون هي حلقة الوصل بين إدارة التخطيط وبين الموظفين التنفيذيين. شركه التامين الوطنيه رام الله. علاقات مستثمرين اهلا وسهلا بكم في خدمة تأمينك أون لاين... وفر الوقت و الجهد حيث سيصلك موظفونا لاتمام كافة المعاملات اينما كنت ساهمت شركة التأمين الوطنية NIC في دعم وتأسيس قسم السكري بمركز النور التخصصي في مدينة الخليل ويأتي ذلك ضمن حرص الشركة على صحة المرضى من أبناء مجتمعها واللذين يحتاجون الى تلقي العلاج بالمركز وضمن دورها أيضاً في دعم القطاع الصحي في المجتمع الفلسطيني.
- القيام بكافة أنواع أنشطة التأمين التكافلي (التأمين التعاوني) وكافة الأنشطة المتعلقة به المطلوبة للمشاركة فيه، بما في ذلك تنفيذ أنشطة الأمين وإعادة التأمين، واعتماد كافة العقود وتنفيذها، واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة لتحقيق أهدافها. شركة التامين الوطنية. استثمار الأموال المتاحة للشركة- سواء المنقولة أو العقارية- في مختلف الانشطة التي تتفق مع أهداف الشركة ولا تتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية والقوانيين واللوائح الموضوعة. - تقديم استشارات الأمين وإعادة التأمين والدراسات الفنية إلى الشركات أو الأطراف الاخرى التي تطلع بشكل مباشر بأنشطة الأمين التكافلي. وتقوم الشركة بتقديم خدمات التأمين التكافلي على الحياة والتأمين التكافلي العام بما يتفق مع مبادئ الشريعة الإسلامية السمحة.