صلاة الظهر كم ركعة ؟ من التساؤلات التي يرغب النّاس في معرفتها؛ وذلك لأن الصلاة عمادُ الدّين، من أقامها فقد أقام الدّين، ومن هدمها؛ فقد هدم الدّين، وهي واجبةٌ على كلّ مسلمٍ بالغٍ عاقلٍ قادر على الصلوات، ويجب عليه أداؤها كاملةً في أوقاتها؛ حتى ينال رضا الله -عز وجلّ-، وإذا ما حقّق هذا أي مُسلم؛ حظي بالقبول من رب العباد، وانعكس ذلك على حبّ النّاس له، وتوفيقه في كل أعماله، وفيما يلي سنتعرّف على صلاة الظهر وكم عدد ركعاتها. صلاة الظهر الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام الخمسة، ذكرها النبي -صلى الله عليه وسلّم- بعد الشهادتين، وقبل إيتاء الزكاة، وقد فرضت على النبي ليلة الإسراء والمعراج، وقد كانت أول ما فرضت خمسين صلاة في اليوم والليلة، ولكن النبي سأل الله -عز وجلّ- التخفيف؛ فجعلها خمس صلوات في اليوم والليلة، أوّلها صلاة الفجر، وثانيها صلاة الظهر، وثالثها صلاة العصر، ورابعها صلاة المغرب، وخامسها صلاة العشاء. شاهد أيضًا: ما هي أركان الصلاة صلاة الظهر كم ركعة كم عدد ركعات صلاة الظهر؟ شرع الله -تعالى- الصلاة على المسلم البالغ العاقل القادر على أدائها، وحرّم تركها سواء أكان هذا التّرك عن طريق السّهو، أو عن طريق الجحود بها، فمن تركها سهوًا مع اعتقاده بفرضيتها فاسق، ومن تركها جحودًا؛ فهو كافر؛ لأنه أنكر أمرًا معلومًا من الدّين بالضّرورة، وكذلك حددت السنّة النبوية عدد ركعات الصلوات وكيفية أدائها، فصلاة الفجر ركعتان، وصلاة الظهر أربع ركعات، وصلاة العضر أربع ركعات، وصلاة المغرب ثلاث ركعات، وصلاة العشاء أربع ركعات.
قال تعالى:" فإن تابوا وأقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة فخلوا سبيلهم". وقال تعالى:" إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا". وقال تعالى:" إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي". فالصلاة هي سبب لتكفير الذنوب وغفرانها وهي الفصل بين الكفر والايمان. لذلك جعلها الله في أوقات موزعة على اليوم والليلة؛ ليبقى الاتصال بين العبد وربه طوال الوقت. ومن بين الصلوات صلاة الظهر. وصلاة الظهر في ركعاتها المفروضة أربع ركعات متصلات يفصل بينها جلوس اوسط للتشهد بعد الركعة الثانية لا تسليم بعده بل يستأنف حتى ينهي الركعات الاربع. وجاء عدد الركعات الأربع من فعل النبي عليه الصلاة والسلام الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى وقد أمرنا الله باتباعه عليه الصلاة والسلام قال تعالى:" وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا". وقال عليه الصلاة والسلام:" خذوا عني مناسككم" أي طرق عباداتكم. كم من ركعة في صلاة الظهر - أجيب. وأيضا قال عليه الصلاة والسلام:" صلوا كما رأيتموني أصلي". فهكذا صلاها النبي عليه السلام وهكذا كان عدد ركعاتها الأربع. وأيضا يتبع فرض الظهر مجموعة من الركعات كسنة مؤكدة عن النبي عليه الصلاة والسلام منها أربع ركعات سنة قبلية تؤدى بين أذان الظهر والإقامة.
[5] رواه البخاري في (الجمعة) برقم (1110)، والنسائي في (قيام الليل وتطوع النهار) برقم (1737)، والإمام أحمد في (باقي مسند الأنصار) برقم (23992). رواه الترمذي في (الصلاة) برقم (393)، وأبو داود في (الصلاة) برقم (1077)، والإمام أحمد في (باقي مسند الأنصار) برقم (25547). صلاه الظهر كم ركعه. رواه مسلم في (صلاة المسافرين) برقم (1198). رواه الترمذي في (الصلاة) برقم (380). مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (11/ 385). فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 ربيع الآخر 1426 هـ - 24-5-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 62441 107778 0 582 السؤال المرأة هل تصلي في بيتها صلاة الظهر ركعتين أو أربع ركعات ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فصلاة الظهر أربع ركعات بإجماع المسلمين، ويستوي في ذلك الرجل والمرأة، ومن صلى في المسجد ومن صلى في البيت، إلا المسافر -رجلا كان أو امرأة- فإنه يجوز أن يقصر الصلاة الرباعية فيصليها ركعتين. لكن إن كان الأخت السائلة تعني صلاة ظهر الجمعة فإنها إذا صلت في بيتها تصلي أربعا مثل ظهر سائر الأيام، فإذا ذهبت إلى المسجد وصلت الجمعة مع الناس صلت ركعتين وتجزئها عن صلاة الظهر، وإن كانت لا تجب عليها، وهذا أمر لا خلاف فيه بين العلماء. وإن كانت تعني غير ما ظهر لنا فلتوضحه لنا. كم ركعة صلاة الظهر وكيف تصلى بالتفصيل ؟ - مختلفون. وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 55249 والفتوى رقم: 3193. والله أعلم.
بقلم | أنس محمد | الاثنين 08 نوفمبر 2021 - 09:25 ص {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا} [الإسراء: 80] يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: قوله تعالى: { مُدْخَلَ صِدْقٍ.. } [الإسراء: 80] أي: من حيث النظرة العامة؛ لأنك قبل أنْ تدخلَ اطلب الخروج أولاً؛ لأنك لن تدخلَ إلا بعد أنْ تخرجَ. وإنْ كان الترتيب الطبيعي أن تقول: أخرجني مُخْرَج صدق، وأدخلني مُدْخَل صدق. وقل ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق. نقول: لا، لأن الدخول هو غاية الخروج، ولأن الخروج متروك والدخول مستقبل لك، إذن: الدخول هو الأهمّ فبدأ به. لذلك يقولون: إياك أنْ تخرجَ من أمر إلا إذا عرفتَ كيف تدخل. مخرجَ الصدق ومدخل الصدق ومعنى مخرجَ الصدق، ومدخل الصدق، أنك لا تدخل أو تخرج بدون هدف، فإنْ خرجتَ من مكان فليكُن مخرجك مخرج صدق، يعني: مطابقاً لواقع مهمتك، وإنْ دخلتَ مكاناً فليكُنْ دخولك مدخل صدق. أي: لهدف محدد تريد تحقيقه. فإن دخلتَ محلاً مثلاً فادخل لهدف، كشراء سلعة مثلاً، فهذا دخول صِدْق، أما لو دخلتَ دون هدف أو لتؤدي خَلْق الله، فليس في هذا دخول صدق. إذن: يكون دخولك لله وخروجك لله، وهكذا خرج رسول الله من مكة ودخل المدينة، فكان خروجه لله ودخوله لله، فخرج مُخْرجَ صِدْق، ودخل مُدخَل صدق، لأنه صلى الله عليه وسلم ما خرج من مكة إلا لما آذاه قومه واضطهدوه وحاربوا دعوته حتى لم تعُدْ التربة في مكة صالحة لنمو الدعوة، وما دخل المدينة إلا لما رأى النُّصْرة والمؤازرة من أهلها.
وقال مجاهد: أدخلني في أمرك الذي أرسلتني به من النبوة مدخل صدق الجنة، وأخرجني من الدنيا وقد قمت بما وجب عليَّ من حقها مخرج صدق. وعن الحسن أنه قال: ﴿ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ ﴾: الجنة ﴿ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ ﴾: من مكة. وقيل: أدخلني في طاعتك، وأخرجني من المناهي، وقيل: معناه أدخلني حيث ما أدخلتني بالصدق، وأخرجني بالصدق؛ أي: لا تجعلني ممن يدخل بوجه، ويخرج بوجه، فإن ذا الوجهين لا يكون آمنًا ووجيهًا عند الله. ووصف الإدخال والإخراج بالصدق لما يَؤُول إليه الخروج والدخول من النصر والعز ودولة الدين كما وصف القدم بالصدق، فقال: ﴿ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾ [يونس: 2]. دعاء من القرآن: "وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق" ما معناه؟ (الشعراوي يجيب). ﴿ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرً ا ﴾ قال مجاهد: حجة بينة، وقال الحسن: ملكًا قويًّا تنصُرني به على من ناوأني، وعزًّا ظاهرًا أُقيم به دينَك، فوعده الله لينزعنَّ ملك فارس والروم وغيرهما فيجعله له. قال قتادة: علم نبي الله صلى الله عليه وسلم أن لا طاقة له بهذا الأمر إلا بسلطان نصير، فسأل سلطانًا نصيرًا: كتابَ الله، وحدودَه، وإقامةَ دينه. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ. رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ. رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ. رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. ختاما أنصحكم أعزائي لا تقولوا ( آمين) لأن (آمين) هو اسم ٳله من آلهة الفراعنة (أمون) تحول إلى بني إسرائيل، ثم إلى النصارى محذوف الواو و استبدل بالياء، ثم إلى المسلمين. ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق رسول الله. و البديل هو: اللهم استجب، يا ربي، يا حليم، وما ٳلى ذلك من أسماءه تعالى التي سمى بها نفسه و سوف أقدمها لكم في وقت لاحق بعون الله تعالى.
رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي. اللهم رب السماوات والأرض رب العرش العظيم، أستغفرك وأتوب إليك يا رحمن يا رحيم، تباركت ربي وتعاليت، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم صلّ صلاة كاملة وسلم سلامًا تامًا على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتُنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله. محتوي مدفوع
وفي الأثر: " إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ". اقرأ أيضا: لماذا لم يضمن الخالق الحياة الكريمة لجميع البشر حتى لا يحتاجون لعطف غيره؟ (الشعراوي يجيب)
* - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة { وَقُلْ رَبّ أَدْخِلْنِي مُدْخَل صِدْق وَأَخْرِجْنِي مُخْرَج صِدْق} أَخْرَجَهُ اللَّه مِنْ مَكَّة إِلَى الْهِجْرَة بِالْمَدِينَةِ. 17080 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب, قَالَ: قَالَ اِبْن زَيْد, فِي قَوْله: { وَقُلْ رَبّ أَدْخِلْنِي مُدْخَل صِدْق وَأَخْرِجْنِي مُخْرَج صِدْق} قَالَ: الْمَدِينَة حِين هَاجَرَ إِلَيْهَا, وَمُخْرَج صِدْق: مَكَّة حِين خَرَجَ مِنْهَا مُخْرَج صِدْق, قَالَ ذَلِكَ حِين خَرَجَ مُهَاجِرًا. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ: وَقُلْ رَبّ أَمِتْنِي إِمَاتَة صِدْق, وَأَخْرِجْنِي بَعْد الْمَمَات مِنْ قَبْرِي يَوْم الْقِيَامَة مُخْرَج صِدْق. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 17081 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس { وَقُلْ رَبّ أَدْخِلْنِي مُدْخَل صِدْق}.... الْآيَة, قَالَ: يَعْنِي بِالْإِدْخَالِ: الْمَوْت, وَالْإِخْرَاج: الْحَيَاة بَعْد الْمَمَات. سر تأثير هذه الآية - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ عَنَى بِذَلِكَ: أَدْخِلْنِي فِي أَمْرك الَّذِي أَرْسَلْتنِي مِنْ النُّبُوَّة مُدْخَل صِدْق, وَأَخْرِجْنِي مِنْهُ مُخْرَج صِدْق.