حكم من نوى صيام القضاء ولم يصم من نوى صيام القضاء وأصبح ولم يصم فإنّه يكسب إثمًا وعليه أن يصوم قضاءه فقط ومن ثم يتوب إلى ربه، وإذا كان الصائم قد نوى قضاء صيام واجب عليه كقضاء رمضان ومن ثم استيقظ بعد الفجر فقد وجب عليه الصيام ولم يجز له بذلك الفطر؛ لأن الصائم قد دخل في صوم واجب عليه ولم يجز إفساده، قال ابن قدامة: "وَمِنْ دَخَلَ فِي وَاجِبٍ، كَقَضَاءِ رَمَضَان, أَوْ نَذْرٍ، أَوْ صِيَامِ كَفَّارَةٍ، لَمْ يَجُزْ لَهُ الْخُرُوجُ مِنْهُ, وَلَيْسَ فِي هَذَا خِلافٌ بِحَمْدِ اللَّهِ"، والله أعلم. كيفية نية صيام القضاء بالنسبة لطريقة نية صيام القضاء فإنَّ الصائم يكفيه أن ينوي في الليل صيام اليوم الثاني ولو أنَّ الصائم لم ينو الصيام إلا قرب الفجر فإنّه يصح عنه ذلك، ومتى نوى الصائم صومه صدق عليه أنه بيتها، فلو هو نوى الصوم في آخر الليل أو نواه في وسط الليل أو حتى في أول الليل بأن يصوم غداً فقد نوى ولا شيء عليه، وهذا كله يكون في مسألة صوم الفريضة. نية صيام النذر لمعرفة حكم صيام النذر يجب النظر في حكم صيام النذر نفسه، وصيام النذر واجبًا لم يعد صوم تطوع على الإطلاق، وبالنسبة للنية في الصيام فإنَّه يُفرَّق في الإسلام ما بين النفل وبين الواجب، فمن كان صومه واجباً مثل صوم شهر رمضان المبارك أو قضاء عن أيام رمضان أو نذر، فإنه ي جب عليه أن ينوي لصيامه من الليل ،فالنية لا يُمكن تفويتها في صيام الواجب، والله في ذلك هو أعلى وأعلم.
مسألة 978: إذا لم ينو الصوم في شهر رمضان لنسيان الحكم أو الموضوع ، أو للجهل بهما ولم يستعمل مفطرا ثم تذكر أو علم أثناء النهار فالظاهر الاجتزاء بتجديد نيته قبل الزوال ، ويشكل الاجتزاء به بعده فلا يترك الاحتياط بالامساك بقية النهار بقصد القربة المطلقة والقضاء بعد ذلك.
خلاصة شرح المسألة / من كان ناسياً للحكم او الموضوع أوجاهلاً بهما فلم ينوِ صوم رمضان قبل الفجر هل يمكن أن ينويه بعد الفجر ؟ الجواب / فيه رأيان: الرأي الأول / فيه إشكال فالأحوط وجوباً تجديد النية بعد الفجر والصوم ثم القضاء وهو رأي السيد الخوئي والشيخ الفياض والشيخ الخراساني. الرأي الثاني / نعم يمكن أن ينوي صوم رمضان بعد الفجر ويصح صومه بشرط أن يكون ذلك قبل الزوال وقبل تناول المفطر ، وهل الحكم كذلك بعد الزوال ؟ فيه إشكال فالأحوط وجوباً تجديد النية والصوم ثم القضاء بعد ذلك وهذا الرأي للسيد الصدر والسيد السيستاني والسيد الروحاني.
حكم قطع نية صيام القضاء إن الجزم بقطع نية صوم القضاء يبطل الصيام، أما التردد في قطع نية الصيام على الراجح من أقوال أهل العلم لا يفسد الصيام، وبذلك فإنه لو نوى الإنسان أن يؤدي صومه ثم تردد في نيته فيمكنه أن يتمه، ولا تبطل نيته بذلك التردد سواء كان صيامه فرضًا أو نفلًا، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "وأما إذا لم يعزم، ولكن تردد فموضع خلاف بين العلماء: فمنهم من قال: إن صومه يبطل، لأن التردد ينافي العزم، ومنهم من قال: إنه لا يبطل، لأن الأصل بقاء النية حتى يعزم على قطعها وإزالتها، وهذا هو الراجح عندي لقوته"، والله في ذلك أعلى وأعلم. وقت نية الصيام إنَّ النية من أجل الصيام تبدأ من الليل ولو كان في آخر الليل، ولو نوى الصائم صومه في اليوم التالي في آخر الليل فلا بأس بذلك، والنية أمر لا بد منه في صيام الفريضة لما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من أن الأعمال بالنيات ، أمَّا في صيام النافلة فلا يشترط على الصائم ذلك، ولو كان قد صام في أثناء النهار، وأصبح وهو لم ينو الصيام، لكنه لم يأكل أو يتعاطى مفطرًا، ثم أراد أن يصوم نافلة فلا حرج عليه بذلك لما ثبت من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا الأمر.
قال النووي في المجموع: ولو كان عليه قضاء، فقال: أصوم غدا عن القضاء، أو تطوعا. لم يجزئه عن القضاء بلا خلاف؛ لأنه لم يجزم به. ويصح نفلا إذا كان في غير رمضان. منتديات أنا شيعـي العالمية - دروس مختصرة في شرح كتاب الصوم. اهـ. وراجع المزيد في الفتوى: 279169 وقد ذكرت أنك لم تصم رمضان بتلك النية المشتملة على التردد. وإذا كانت عليك أيام من قضاء رمضان، وعلمت عددها، فالواجب عليك أن تصومها كلها، وإن جهلت عددها، فإنك تعمل بغالب ظنك، وتحتاط في ذلك. فهذا هو الذي تقدر عليه، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها، ولأن غلبة الظن يلجأ إليها عند تعذر اليقين. وانظر المزيد في الفتوى: 227794 والله أعلم.
طبعاً أنا ما أنكر أنه ضروري قبل ما تبدأ في عالم الأعمال لازم تكون مستعد و دارس الموضوع إلى آخره, لكن إذا لقيت فرصة استغلها و لا تفوتها.
هل نحن جديرون بتحقيق أهدافنا؟…" هل أنا قادر على العمل لتحقيق هذا الهدف؟ هل أنا أستطيع المثابرة على متابعة دروسي لأحصل على نجاح بتفوق؟" وتذكر أنك تمتلك قدرات على تحقيق أهدافك أكثر مما تظن و تتوقع. هل تساورنا مخاوف أو قلق أو تناقضات تتعلق تحقيق جزء من خطتنا للوصول إلى أهدافنا؟…" هناك بعض المسائل الرياضية أو الفيزيائية… لم أفهمها. أنا لدي خوف شديد وأتعرض للقلق من قاعة الامتحان…. والداي يريدان أن أدخل كلية الطب". ما هي أكبر العقبات في رأينا التي تحول دون تحقيق أهدافنا؟.. لا تؤجل عمل اليوم الى الغد بالانجليزي. وهي تختلف من شخص لأخر وغالبا ما تكون عقبات داخلية نابعة من الشخص نفسه أو من داخل المؤسسة. هل نحن على استعداد لبذل كل ما لدينا من طاقة ومقدرة لتجاوز هذه العقبة؟ إذا كانت الإجابة بلا… فلنطرح السؤال التالي.. هل أرغب حقيقة في الوصول لهذا الهدف؟ وإن كانت الإجابة مرة أخرى بلا أيضا فإننا ننصح عندها بعدم تضييع أي وقت وأن تختار هدفا أخر …مثال على ذلك تحدث أحيانا بأننا نختار الهدف الأفضل والمثالي وليس الهدف المناسب لقدرات الشخص أو المؤسسة…واختيارنا لهدف أخر ليس مشروعا فحسب بل في غاية الذكاء طالما سيوفر الوقت والجهد.. فيجب أن نشرع في العمل على الفور.
انتبه إلى نفسك عندما تقول لنفسك (( يوجد لي الوقت)) ففي أكثرية الحالات. إذا لم تكن دوماً تشير هذه الكلمات إلى أنك لا تمتلك القوى الكافية لتحل المسألة الراهنة فوراً. فينتظر الناس بشكل عام الموعد الأخير ليبدؤوا التصرف. وهم يستمدون قواهم من حقيقة ضيق الوقت وضرورة التصرف بشكل من الأشكال. وهذه القناعة الجامدة لديها جهة آخرى. وهي أنك عندما تتلفظ بهذه الكلمات تفقد القوة لتتصرف الآن مباشرة. والآن حاول أن تزيد هذه العقبة. إلا تلاحظ كيف بدأت جميع الأمور تقترب من اللحظة الراهنة ؟ وكيف تزداد قوتك كأزدياد الموجة الهائلة. فعندما تقول لنفسك (( أن هذا الأمر يتطلب وقتاً)) فإنك تؤكد كالسابق على أنك لا تريد القيام بذلك أو أنك ليس لديك القوة للقيام بذلك. وهكذا ترى أنه في كل مرة يدور فيها الحديث حول عدم كفاية الوقت أو عدم توافره أو وجود كمية كبيرة من الوقت. وهي أمور تعني نفس الشيء. فإنك تعبر عن عدم ثقتك بقواك الشخصية أو تؤكد إيمانك بغياب قواك الذاتية. مقولة لا تؤجل عمل اليوم الى الغد. وهذا ما تؤكده الصيغة الفيزيائية التي تقول أن القوة تقاس بضرب المادة بالتسارع. سجلها وتأكد أن مربع الزمن يتناسب عكساً مع القوة. و هكذا عندما تقول لنفسك أنه لديك وفرة من الزمن.