24 مارس، 2016 3:14 م السبت - 26 مارس, 2016 3:14 م إغلاق مركز علاج طبيعي بالأحساء أحمد العطافي - جواثا أغلقت مديرية الشؤون الصحية بمحافظة الأحساء ممثلة في إدارة القطاع الصحي الخاص قسم علاج طبيعي بمجمع عيادات طبي في الأحساء صباح اليوم الخميس وذلك لنقص في تجهيزات قسم العلاج الطبيعي والكوادر الطبية ، جاء ذلك بعد زيارات مفاجئة قامت بها فرق التفتيش الميدانية بصحة الأحساء على بعض المراكز الطبية. وأوضح مدير إدارة القطاع الصحي الخاص الصيدلي بدر الدوسري أن صحة الأحساء وبتوجيهات ومتابعة من سعادة مدير الشؤون الصحية الأستاذ عبدالحميد بن عبدالله العمير ومن خلال الزيارات التفقدية والتفتيشية التي تقوم بها صحة الأحساء لن تتهاون في فرض عقوبات صارمة على مختلف المؤسسات المخالفة وسيتم تطبيق الإجراءات النظامية بحق أي متهاون منها لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الأحساء ــ واصل ــ زهير الغزال: أغلقت مديرية الشؤون الصحية بمحافظة الأحساء ممثلة في إدارة القطاع الصحي الخاص قسم علاج طبيعي بمجمع عيادات طبي في الأحساء يوم الخميس وذلك لنقص في تجهيزات قسم العلاج الطبيعي و الكوادر الطبية ، جاء ذلك بعد زيارات مفاجئة قامت بها فرق التفتيش الميدانية بصحة الأحساء على بعض المراكز الطبية. وأوضح مدير إدارة القطاع الصحي الخاص الصيدلي بدر الدوسري أن صحة الأحساء وبتوجيهات ومتابعة من سعادة مدير الشؤون الصحية الأستاذ عبدالحميد بن عبدالله العمير ومن خلال الزيارات التفقدية والتفتيشية التي تقوم بها صحة الأحساء لن تتهاون في فرض عقوبات صارمة على مختلف المؤسسات المخالفة وسيتم تطبيق الإجراءات النظامية بحق أي متهاون منها.
متابعات-فجر: أغلقت مديرية الشؤون الصحية بمحافظة الأحساء ممثلة في إدارة القطاع الصحي الخاص قسم علاج طبيعي بمجمع عيادات طبي في الأحساء صباح اليوم الخميس وذلك لنقص في تجهيزات قسم العلاج الطبيعي و الكوادر الطبية ، جاء ذلك بعد زيارات مفاجئة قامت بها فرق التفتيش الميدانية بصحة الأحساء على بعض المراكز الطبية. وأوضح مدير إدارة القطاع الصحي الخاص الصيدلي بدر الدوسري أن صحة الأحساء وبتوجيهات ومتابعة من سعادة مدير الشؤون الصحية الأستاذ عبدالحميد بن عبدالله العمير ومن خلال الزيارات التفقدية والتفتيشية التي تقوم بها صحة الأحساء لن تتهاون في فرض عقوبات صارمة على مختلف المؤسسات المخالفة وسيتم تطبيق الإجراءات النظامية بحق أي متهاون منها.
متن الحديث الحديث بكامل السند بَابُ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ: شَدِيدَةٍ ، عَاتِيَةٍ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَتَتْ عَلَى الخُزَّانِ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا مُتَتَابِعَةً فَتَرَى القَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ أُصُولُهَا فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ بَقِيَّةٍ 254 أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب أحاديث الأنبياء رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
مواطن ذكر الرياح في القرآن الكريم يوجد العديد من المواطن التي جاء بها ذكر الرياح في القرآن الكريم، لتبين متى كانت الرياح غضب من الله ومتى كانت بشرة خير من الله ،ومن خلال النقاط التالية نذكر تلك الآيات: في الآية رقم 9 من سورة الأحزاب " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ". منتديات ستار تايمز. سورة الحاقة من الآية 6 و7 " وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ". سورة الأحقاف في الآية رقم 24 " فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ ۖ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ". سورة الأنبياء في الآية رقم 81 " وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ ".
سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) «سَخَّرَها» ماض ومفعوله والفاعل مستتر «عَلَيْهِمْ» متعلقان بالفعل «سَبْعَ لَيالٍ» ظرف زمان مضاف إلى ليال والجملة صفة ثالثة لريح «وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ» معطوف على سبع ليال «حُسُوماً» صفة لسبع ليال «فَتَرَى» الفاء حرف عطف «ترى الْقَوْمَ» مضارع ومفعوله والفاعل مستتر «فِيها» متعلقان بالفعل «صَرْعى » حال والجملة معطوفة على ما قبلها «كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ» كأن واسمها وخبرها «نَخْلٍ» مضاف إليه «خاوِيَةٍ» صفة أعجاز والجملة حال ثانية.
وقال الثوري ، عن ليث ، عن مجاهد: الريح لها جناحان وذنب. الآية 6
والثاني: أن يكون المراد بالفعلة أو الأفعال ذات الخطأ العظيم.
برد قارص ورياح شديدة وتقلبات في الجو لمدة أيام وتلك الأيام تسمى أيام الحسوم. والحسوم هي فترة من فترات السنه، حسب التقويم «العربي» تبدأ وتنتهي في شهر مارس فترة تلاقح النباتات، وتتميز بكثرة هبوب الريح. سميت هذه الفترة بالحسوم لأنها تحسم بين فصلي الربيع والشتاء، و يقال ايضا أنها سميت بذلك لان الريح التي أرسلها الله في تلك الفترة حسمت قوم عاد ولم تترك منهم أحدا، كما ورد في سورة الحاقة. وفي كل سنة في نفس الوقت لا بد أن تأتي هذه الأيام المسماة بأيام الحسوم. – فما هي أيام الحسوم ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟ وما هي الرسالة منها ؟ – لمعرفة الإجابة.. اقرأوا هذه القصة.. – من سنين بعيدة وقرون عديدة.. كان يوجد في الدنيا ناس عمالقة.. نحن بالنسبة لهم أقزام وكان هؤلاء العمالقة أصحاب حضارة ومتقدمين فى كل شئ.. سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما اعراب. في الصناعة والتجارة والهندسة ……الخ.