[b] و بين بن عاشور في التحرير و التنوير ( لعل) إذا جاءت في ترجي الشيء المخوف سميت إشفاقا وتوقعا. وأظهر الأقوال أن الترجي من قبيل الخبر، وأنه ليس بإنشاء مثل التمني. و الترجي مستعمل في الطلب، والأظهر أنه حث على ترك الأسف من ضلالهم على طريقة تمثيل شأن المتكلم الحاث على الإقلاع بحال من يستقرب حصول هلاك المخاطب إذا استمر على ما هو فيه من الغم. والباخع: القاتل. وحقيقة البخع إعماق الذبح. يقال: بخع الشاة، قال الزمخشري: إذا بلغ بالسكين البخاع بالموحدة المكسورة وهو عرق مستبطن الفقار، كذا قال في «الكشاف» هنا وذكره أيضا في «الفائق». وقد تقدم ما فيه عند قوله تعالى: فلعلك باخع نفسك على آثارهم في سورة الكهف. وهو هنا مستعار للموت السريع، والإخبار عنه. ب باخع تشبيه بليغ. وفي باخع ضمير المخاطب هو الفاعل. الفاعل ل باخع والجملة خبر (لعل). وإسناد باخع إلى ألا يكونوا مؤمنين مجاز عقلي لأن عدم إيمانهم جعل سببا للبخع. لعلك باخع نفسك على اثارهم. وجيء بمضارع الكون للإشارة إلى أنه لا يأسف على عدم إيمانهم ولو استمر ذلك في المستقبل فيكون انتفاؤه فيما مضى أولى بأن لا يؤسف له. وحذف متعلق مؤمنين إما لأن المراد مؤمنين بما جئت به من التوحيد والبعث وتصديق القرآن وتصديق الرسول، وإما لأنه أريد بمؤمنين المعنى اللقبي، أي أن لا يكونوا في عداد الفريق المعروف بالمؤمنين وهم أمة الإسلام.
خطبة الجمعة - الشيخ محمد صنقور 10 من شوال 1437هـ - الموافق 15 يوليو 2016م جامع الإمام الصّادق (عليه السلام) - الدّراز 1- سورة الشعراء / 3. 2- سورة الكهف / 6. 3- سورة فاطر / 8. 4- سورة طه / 1-2. 5- سورة نوح / 5-13. 6- سورة النصر / 1-3.
وقوله: لَعَلَّكَ بَاخِعٌ أي: مهلك نَفْسَكَ أي: مما تحرص وتحزن عليهم أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ، وهذه تسلية من الله لرسوله -صلوات الله وسلامه عليه- في عدم إيمان مَنْ لم يؤمن به من الكفار، كما قال تعالى: فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ [سورة فاطر:8]، وقال: فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا [سورة الكهف:6]. قال مجاهد، وعكرمة، والحسن، وقتادة، وعطية، والضحاك: لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أي: قاتل نفسك.
ثم نبه تعالى على عظمته في سلطانه وجلالة قدره وشأنه، الذي اجترءوا على مخالفة رسوله وتكذيب كتابه، وهو القاهر العظيم القادر، الذي خلق الأرض وأنبت فيها من كل زوج كريم، من زروع وثمار وحيوان. قال سفيان الثوري، عن رجل، عن الشعبي: الناس من نبات الأرض، فمن دخل الجنة فهو كريم، ومن دخل النار فهو لئيم. إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً أي: دلالة على قدرة الخالق للأشياء، الذي بسط الأرض ورفع بناء السماء، ومع هذا ما آمن أكثر الناس، بل كذبوا به وبرسله وكتبه، وخالفوا أمره وارتكبوا زواجره. وقوله: وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ [سورة الشعراء:9] أي: الذي عَزّ كلَّ شيء وقهره وغلبه، الرَّحِيمُ أي: بخلقه، فلا يعجل على مَنْ عصاه، بل يُنظره ويؤجله ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر. قال أبو العالية، وقتادة، والربيع بن أنس، ومحمد بن إسحاق: العزيز في نقمته وانتصاره ممن خالف أمره وعبد غيره. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 3. وقال سعيد بن جبير: الرحيم بِمَنْ تاب إليه وأناب. قوله -تبارك وتعالى: أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ الكريم: سبق الكلام عليه في بعض المناسبات فالمقام الكريم، والزوج الكريم -الزوج بمعنى الصنف هنا- بمعنى الشيء الحسن الطيب، يقال له ذلك، يقال: هذا نبات كريم، وهذا حجر كريم، وهذا معدن كريم، وهذا رجل كريم، وهكذا يقال: طعام كريم، ونحو هذا، الشيء الحسن الجيد يقال له: كريم، هذا هو المعنى الذي يمكن أن يفسر به مثل هذا اللفظ، والله تعالى أعلم.
وقوله: ( لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) يقول تعالى ذكره: لعلك يا محمد قاتل نفسك ومهلكها إن لم يؤمن قومك بك, ويصدقوك على ما جئتهم به والبخْع: هو القتل والإهلاك في كلام العرب; ومنه قول ذي الرُّمة: ألا أيُّهَــذَا البــاخعُ الوَجْـدُ نَفْسَـهُ لشَــيْءٍ نَحَتْـهُ عَـنْ يَدَيْـهِ المَقـادِرُ (1) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قال: قال ابن عباس: ( بَاخِعٌ نَفْسَكَ): قاتل نفسك. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة, في قوله: ( لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) قال: لعلك من الحرص على إيمانهم مخرج نفسك من جسدك, قال: ذلك البخع. لعلك باخع نفسك الا. حدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ) عليهم حرصا. وأن من قوله: ( أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) في موضع نصب بباخع, كما يقال: زرت عبد الله أن زارني, وهو جزاء; ولو كان الفعل الذي بعد أن مستقبلا لكان وجه الكلام في " أن " الكسر كما يقال; أزور عبد الله إن يزورني.
سماحة الشيخ محمّد صنقور ﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ الحيِّ بغيرِ شبيهٍ، ولا ضدَّ له، ولا ندَّ له، الحمدُ لله لا تفنى خزائنُه ولا تبيدُ معالمُه، الحمدُ للهِ الذي لا الهَ معَه، سبحانَهمَن هو قيومٌ لا ينامُ، ومَلِكٌ لا يُضامُ، وعزيزٌ لا يُرامُ، وبصيرٌ لا يرتابُ، وسميعٌ لا يتكلَّفُ ومُحتَجِبٌ لا يُرى، وصمَدٌ لا يَطعمُ، وحيٌّ لا يموتُ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وحدهُ لا شريكَ لهُ، وأشهدُ أنَّ محمَّداَ عَبْدُه ورسولُه (ص). لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين. أُوصيكم عبادَ اللهِ ونفسي بتقوى الله، ألا فأفيضوا في ذكرِ اللهِ جلُّ ذكرُه، فإنَّه أحسنُ الذكرِ، وارغبوا فيما وُعدَ المتقونَ، فإنَّ وعْدَ اللهِ أصدقُ الوعدِ، وكلُّ ما وعدَ فهو آتٍ كما وَعَدَ، فاقتدوا بهديِّ رسولِ اللهِ (ص) فإنَّه أفضلُ الهديِّ، واستنُّوا بسنتِه. فإنَّها أشرفُ السُننِ. وتعلَّموا كتابَ اللهِ تبارك وتعالى، فإنَّه أحسنُ الحديثِ وأبلغُ الموعظةِ. قال اللهُ تعالى في محكم كتابه المجيدِ مخاطبًا نبيَّه الكريمَ (ص): ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ / لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾ ( 1).
وبما أن المال يمثل التحدي الأكبر لاستمرار نشاط الجمعية لتقدم خدماتها مجانا للأطفال، فقد تبنى الأمير سلطان بن سلمان إنشاء مشروعات استثمارية تحقق عوائد مالية لتسيير نشاط المراكز في مختلف المدن. تُعد جمعية الأطفال المعوقين واحدة من أكبر المؤسسات الخيرية المتخصصة في رعاية الأطفال المعوقين في الشرق الأوسط، حيث تأسست بغرض تقديم الرعاية المتكاملة المجانية لذوي الإعاقة المبكرة، وظلت الجمعية على مدى 37 عاماً ترعى وتعالج وتؤهل أكثر من أربعة آلاف طفل سنوياً من سن الميلاد وحتى سن الثانية عشرة، بجانب دمجهم فـي مدارس التعليم العام، وتبني برامج غير مـسبوقة في التوعية بقضاياهم، وأسهمت الجمعية في تأهيل عشرات الآلاف من الأطفال المعوقين وتجاوزهم لظروف إعاقتهم ودمجهم مع مدارس التعليم العام بعد اكتمال تأهيلهم تربوياً واجتماعياً وطبياً ونفسياً. إنشاء المراكز المتخصصة تولت الجمعية إنشاء المراكز المتخصصة لتوفير الخدمة الشاملة للأطفال المعاقون سواء كانت علاجية أو تعليمية أو تأهيلية، ومساندة أسرته في التعايش مع الإعاقة وطرق التعامل معها، بجانب تثقيف وتوعية المجتمع بمسببات الإعاقة وطرق الوقاية منها بقصد تكوين مواقف إيجابية للتعامل مع الإعاقة وقايةً وعلاجاً وبما يمكن من الحد من انتشارها وتفادي حدوث الكثير منها.
المراجع ^ ، اللجنة البارالمبية السعودية، 25/04/2022
[1] أنظر أيضا: من هو مهند علي عسيري؟ من هو أول رئيس للاتحاد السعودي لرياضة ذوي الإعاقة؟ وهو أول رئيس للاتحاد السعودي الرياضي للمعاقين هو الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز آل سعود ويعتبر من الشخصيات المهمة التي شغلت العديد من المناصب المهمة في عدد من المجالات أبرزها ميدان الرياض في المملكة العربية السعودية. نشأ في العاصمة الرياض ، وهو أحد أبناء الأمير السعودي عبد العزيز آل سعود. التحق بدراساته الابتدائية والمتوسطة والثانوية في مدارس الرياض ثم سافر لإكمال دراسته الجامعية في جامعة كاليفورنيا وحصل على البكالوريوس في العلوم السياسية والإدارة ، ثم بدأ مسيرته الناجحة حتى وفاته حفظ الله. من هو أول رئيس للاتحاد السعودي لرياضة ذوي الإعاقة | محمود حسونة. رحمة عليه. أنظر أيضا: من هو اللاعب عبدالعزيز البيشي؟ سيرة الأمير فيصل بن فهد فيما يلي أبرز المعلومات الشخصية عن الأمير فيصل بن فهد آل سعود مؤسس وأول رئيس لرياضة الأشخاص ذوي الإعاقة في المملكة العربية السعودية ، وكانت هذه المعلومات على النحو التالي: الاسم الكامل: فيصل بن فهد بن عبد العزيز آل سعود. مكان الميلاد: ولد في العاصمة السعودية الرياض. تاريخ الميلاد: 28 ديسمبر 1946 م. تاريخ الوفاة: توفي في 21 آب سنة 1999.
تأهيل أربعة آلاف طفل سنوياً ودمجهم بالمجتمع والمدارس العامة انطلقت اللبنة الأولى لجمعية رعاية الأطفال المعوقين بفكرة تبنتها مجموعة من أهل الخير يساندهم عدد من الخبراء والمختصين بهدف دمج هذه الفئة في المجتمع وتخفيف معاناة أسرهم من خلال برامج علمية تدرس الواقع وتحلله لتحديد المشكلات التي تواجه المعوقين ووضع الحلول المناسبة لها، وكان الدكتور غازي القصيبي -يرحمه الله- على رأس المبادرين بإنشاء الجمعية عندما كان وزيرا للصناعة والكهرباء، حيث تم الاتفاق على أن تكون الأولوية بإنشاء دار رعاية المعوقين، فيما كان خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز -أمير الرياض حينها- أول المرحبين بالفكرة. ورغم أن المبادرة كانت بجهد الأهالي، إلا أن القيادة بادرت بالدعم حيث وجه الملك فهد بن عبدالعزيز عندما كان ولياً للعهد، وزارة المالية بتقديم 40 مليون ريال كمساعدة للمشروع، وهو نفس قيمة المبلغ الذي جمعه الأهالي. الجمعية تبنت برامج غير مـسبوقة في التوعية بقضايا المعوقين على مدار 37 عاماً وتم تشكيل أول مجلس إدارة للجمعية العام 1983 برئاسة الدكتور غازي القصيبي لتصبح بذلك كياناً مستقلاً، فيما كان أول تبرع ورد للجمعية من 3 أطفال بقيمة «150 - 100 - 50» ريالا.
سبب الوفاة: النوبة القلبية الحادة. العمر بعد الوفاة: توفي عن عمر يناهز 53 عاما. جنسية: يحمل الجنسية السعودية. الدين والمعتقد: اعتنق الإسلام. يعرق: عربي. مكان الإقامة: كان يقيم في مدينة الرياض. المواطنة: المملكة العربية السعودية. المهنة والنشاط: الرئيس العام لرعاية الشباب سابقاً. سنوات النشاط: من عام 1391 هـ حتى وفاته رحمه الله عام 1420 هـ. المناصب البارزة: رئيس الاتحاد السعودي لرياضة المعوقين. التحصيل العلمي: درجة البكالوريوس في العلوم السياسية والإدارية. ألما ماتر: جامعة كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية. الحالة الاجتماعية: زوجت. اسم الزوجة: الأميرة منيرة بنت سلطان بن عبد العزيز آل سعود. الجمعية التكاملية لذوي الاعاقة العالمي. عدد الاطفال: وله ولدان وثلاث بنات: "نواف وخالد وحيفا وشاهيناز ونسرين". اللغة الأم: اللغة العربية هي "اللهجة السعودية". أنظر أيضا: من هو جمال باجندوه؟ – ويكيبيديا سبب وفاة الأمير فيصل بن فهد سبب وفاة الأمير السعودي فيصل بن فهد أصيب بنوبة قلبية حادة وكان ذلك في الحادي والعشرين من أغسطس 1999 م عن عمر "53 سنة". ودفن في مقبرة العائلة المالكة آل سعود "مقبرة العود". أعلن الديوان الملكي بالمملكة العربية السعودية ، مساء السبت 10 جمادى الأولى 1420 هـ الموافق 21 أغسطس 1999 م ، وفاة رئيس الشباب ورئيس الاتحاد العربي الرياضي داخل مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض حفظه الله.