المجمعة - فهد الفهد: استقبل الأمير عبد الرحمن بن عبد الله بن فيصل محافظ المجمعة يوم أمس الاثنين بمكتبه بديوان المحافظة الاستاذ محمد بن هيف بن جليغم بعد صدور قرار سمو أمين منطقة الرياض بتكليفه رئيسا لبلدية حوطة سدير خلفا للأستاذ حمد بن عبد الله الوايلي. وقد رحب سموه به وحثه على بذل المزيد من الجهد في سبيل تقديم أفضل الخدمات للمواطنين والمقيمين في مدينة حوطة سدير والبلدان التي تخدمها البلدية. من جانبه أعرب الاستاذ محمد بن هيف عن شكره وتقديره لسمو المحافظ على ما وجده منه من حسن استقبال وتوجيهات، مؤكداً أنها ستكون نبراسًا له في عمله. الشيخ/عبدالله بن عيد بن جليغم واخوانـه يقيمون احتفاليه كبيره غداَ الخميس - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. ودعا الله تعالى أن يوفقه في أداء عمله على الوجه المطلوب وأن يكون عند حسن الظن به.
الجدير بالذكر أن يوم غد يلتقي جماهير الملتقى مع مشاركة الشاعر المصري الكبير والمميز هشام الجخ يرافقه بأمسيته العماني فيصل الفارسي والعراقي يحيى العلاق، فيما يحل بالأمسية الأخرى كلاً من عبيد بن خصيف وصالح المشايخي ومحمد آل مبارك. Post Views: 0
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي بالمملكة العربية السعودية هاشتاق #بن جليغم في صباح السعوديه بموقع التواصل الاجتماعي تويتر ليصل إلى الترند. يذكر أن الهاشتاق يرجع إلى قصيدة ألقاها الشاعر عبد الله بن جليغم في برنامج صباح السعودية بمناسبة اليوم الوطني التاسع والثمانين للمملكة العربية السعودية. #بن_جليغم_في_صباح_السعوديه #سنابات_عبدالله_بن_جليغم @bin_asj — WA. زيد بن جليغم - شيلات MP3. 9. 8الوفاء (@wafa9wA) September 23, 2019
سبب وفاة فايز سريع بن جليغم، السبب الذي عاد إلى إصابته بفيروس كورونا، كما أدرجناه أعلاه، هذا عدا عن عدد من المعلومات المتعلقة بهذا الشيخ العريق الذي لطالما قدّم وخدم المملكة في عدد من المجالات التي عمل فيها، حيث ترحّم الكثير عليه من رواد وسائل التواصل الاجتماعي.
26-12-2010, 12:18 AM.. ::كاتب و شاعـر::.. رد: وارد فيـــــض صـــــدري تجعل لسانك مايتعلثم ياهادي...... شاعر جزل..... ونفتخر فيك....... تقبل مروري المتواضع.... 26-12-2010, 10:56 AM. :: الشاعر الطرقي::.
قال غنجار وغيره: مات أبو عيسى في ثالث عشر رجب ، سنة تسع وسبعين ومائتين بترمذ.
وكتابه الجامع المشهور بـسنن الترمذي يعتبر من أهم مصادر الحديث الحسن ، قال ابن الصلاح: كتاب أبي عيسى الترمذي رحمه الله أصل في معرفة الحديث الحسن وهو الذي نوه باسمه وأكثر من ذكره في جامعه ، ويبلغ عدد أحاديث جامع الترمذي (3956) حديثاً. شروح سنن الترمذي: (1) عارضة الأحوذي في شرح الترمذي للإمام الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله الإشبيلى ، المعروف بابن العربي المالكي ، المتوفى سنة (795هـ). أبو عيسى محمد الترمذي تحقيق أحمد شاكر. (2) قوت المغتذى على جامع الترمذي للحافظ جلال الدين السيوطي ، المتوفى سنة (911هـ). (3) شرح ابن سيد الناس المتوفى سنة (734هـ) ، لكنه لم يتم فقد شرح ثلث الكتاب واخترمته المنية فأكمله الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي صاحب الألفية المتوفى سنة (806هـ). (4) العرف الشذي على جامع الترمذي ، وهو شرح سراج الدين البلقيني الشافعي ، المتوفى سنة (805هـ) ، ولكن شرحه هذا لم يتم. (5) تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي للعلامة محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفورى ، المتوفى سنة (1355هـ) ، وهو من أشهر الشروح في عصرنا الحالي ، وقد وضع الله له القبول والشهرة وهو شرح نفيس مفيد نافع.
قوة حفظ التِّرمِذي: قال التِّرمِذي: كنت في طريق مكة، فكتبت جزأين من حديث شيخٍ، فوجدته فسألته، وأنا أظن أن الجزأين معي، فسألته، فأجابني، فإذا معي جزآن بياض، فبقي يقرأ عليَّ من لفظه، فنظر، فرأى في يدي ورقًا بياضًا، فقال: أما تستحي مني؟ فأعلمتُه بأمري، وقلت: أحفظه كله، قال: اقرأ، فقرأته عليه، فلم يصدقني، وقال: استظهرتَ قبل أن تجيء؟ فقلت: حدثني بغيره، قال: فحدثني بأربعين حديثًا، ثم قال: هاتِ، فأعدتها عليه، ما أخطأت في حرفٍ؛ (تذكرة الحفاظ للذهبي جـ 2 صـ 154). أقوال العلماء في التِّرمِذي: (1) قال ابن حبان (رحمه الله): كان أبو عيسى ممن جمع وصنَّف، وحفظ وذاكر؛ (سير أعلام النبلاء جـ 13 صـ 273). أبو عيسى الترمذي - المكتبة الشاملة. (2) قال أبو سعد الإدريسي (رحمه الله): التِّرمِذي: أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث، صنف كتاب "الجامع" والتواريخ والعلل، تصنيف رجل عالم متقن، كان يُضرَب به المثَل في الحفظ؛ (تهذيب الكمال للمزي جـ 1 صـ 172). (3) قال الحاكم (رحمه الله): سمعت عمر بن علك يقول: مات البخاري فلم يخلف بخراسان مثل أبي عيسى، في العلم والحفظ، والورع والزهد، بكى حتى عمِي، وبقي ضريرًا سنين؛ (سير أعلام النبلاء جـ 13 صـ 273). (4) قال ابن العماد الحنبلي (رحمه الله): الإمام التِّرمِذي تلميذ أبي عبدالله البخاري، ومشاركه فيما يرويه في عدة من مشايخه، سمع منه شيخه البخاري وغيره، وكان مبرزًا على الأقران، آية في الحفظ والإتقان؛ (شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي جـ 3 صـ 327).
مسند الإمام أحمد أحمد بن حنبل - أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الأجزاء: تسعة أجزاء سنة الطباعة: 1414هـ / 1993م الناشر: دار إحياء التراث العربي أحد أوسع كتب السنة النبوية، وقد صنّفه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني صاحب المذهب الحنبلي المتوفى سنة 241هـ، ليكون مرجعًا للمسلمين، وجعله مرتبًا على أسماء الصحابة الذين يروون الأحاديث، يبلغ عدد أحاديثه أربعين ألفًا تقريبًا، وعدد الصحابة الذين لهم مسانيد في مسند الإمام أحمد (904) صحابي. حاشية الدسوقي على الشرح الكبير الدسوقي - محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي الأجزاء: أربعة أجزاء سنة الطباعة: - الناشر: دار إحياء الكتب العربية حاشية في الفقه المالكي، ألفها العلامة محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المتوفى سنة1230هـ، وهي تعليقات على شرح شيخه أحمد بن محمد الدردير المتوفى سنة 1201هـ، الذي شرح مختصر خليل المتوفى سنة 767 هـ، وقد ذكر الدسوقي أنه اقتبس تعليقاته من كتب الأئمة والأعلام، وذكر أسماءهم في المقدمة، ووضع لكل منهم رمزًا. تفسير التحرير والتنوير ابن عاشور - محمد الطاهر بن عاشور الأجزاء: خمسة عشر جزءا الناشر: دار سحنون هو كتاب في تفسير القرآن، واسمه: تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، ألفه الشيخ محمد الطاهر بن عاشور شيخ جامعة الزيتونة بتونس المتوفى سنة 1393هـ، استغرق أربعين عامًا في تأليفه، وضع فيه مؤلفه نظرته الإصلاحية، واهتم هذا التفسير بالجوانب البلاغية للقرآن.
ثانيـها: أنه في أغلب أحيانه يذكر اختلاف الفقهاء وأقوالهم في المسائل الفقهية ، وكثيرًا ما يشير إلى دلائلهم ، ويذكر الأحاديث المتعارضة في المسألة ، وهذا المقصد من أعلى المقاصد وأهمها ، فإن الغاية من علوم الحديث ، تمييز الصحيح من الضعيف ، للاستدلال والاحتجاج ، ثمَّ الاتباع والعمل. أبو عيسى محمد الترمذي طبعة التأصيل. ثالثـها: أنه يُعْنَي كل العناية في كتابه بتعليل الحديث ، فيذكر درجته من الصحة أو الضعف ، ويفصل القول في التعليل والرجال تفصيلاً جيدًا ، وبذلك صار كتابه هذا كأنه تطبيق عملي لقواعد علوم الحديث ، خصوصـًا علم العلل وصار أنفع كتاب للعالم والمتعلم ، وللمستفيد والباحث في علوم الحديث. يقول الشوكاني مثنيـًا على سنن الترمذي: كتاب الترمذي أحسن الكتب وأكثرها فائدة ، وأحكمها ترتيبـًا ، وأقلها تكرارًا ، وفيه ما ليس في غيره من المذاهب ووجوه الاستدلال ، والإشارة إلى ما في الباب من الأحاديث ، وتبيين أنواع الحديث: من الصحة والحسن والغرابة والضعف ، وفيه جرح وتعديل. ومما امتاز به الكتاب كثرة فوائده العلمية وتنوعها ، وفي ذلك يقول ابن رُشَيد: " إن كتاب الترمذي تضمن الحديث مصنفًا على الأبواب وهو علم برأسه ، والفقه وهو علم ثان ، وعلل الحديث ويشتمل على بيان الصحيح من السقيم وما بينهما من المراتب وهو علم ثالث ، والأسماء والكنى وهو علم رابع ، والتعديل والتجريح وهو علم خامس ، ومن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ومن لم يدركه ممن أسند عنه في كتابه وهو علم سادس ، وتعديد من روى ذلك وهو علم سابع ، هذه علومه المجملة ، وأما التفصيلية فمتعددة ، وبالجملة فمنفعته كثيرة ، وفوائده غزيرة ".
وقال عنه الإمام السمعاني: "إمام عصره بلا مدافعة". وفاة الإمام الترمذي: تُوُفِّي الإمام الترمذي (رحمه الله تعالى) ببلدته (بُوغ) في رجب سنةَ 279هـ، بعد حياة حافلة بالعلم والعمل، وقد أصبح الترمذي ضريرًا في آخر عمره، بعد أن رحل وسمع وكتب وذاكر وناظر وصنَّف. المراجع: - شذرات الذهب، ابن العماد، 2/ 174. - البداية والنهاية ، ابن كثير ، ج11، ص75. - الوافي في الوفيات، الصفدي، ج1، ص555.