وقد نشرت نتيجة المباراة في الصحف التي قدمت رشيد بك نخله مؤلف النشيد الوطني على أنه خطيب مفوه وأديب أصيل وشاعر بالسليقة. كلنا للوطن للعلى للعلم تلحين وديع صبرا. في تقرير على قناة الجديد قال غسان الرحباني أن لحن النشيد يشبه إلى حد ما نشيد الريف. في حين ينفي البعض هذه الرواية ويقولون أن النشيد لبناني مئة في المئة. كلمات النشيد كلنا للوطن للعلى للعلم ملء عين الزّمن سيفنا والقلم سهلنا والجبل منبت للرجال قولنا والعمـل في سبيل الكمال كلنا للوطن للعلى للعلم كلّنا للوطن شيخنا والفتى عند صـوت الوطن أسد غاب متى ساورتنا الفتن شرقنا قلبه أبداً لبنان صانه ربه لمدى الأزمان كلنا للوطن للعلى للعلم كلنا للوطن بحره برّه درّة الشرقين رِفدُهّ برّهُ مالئ القطبين إسمه عـزّه منذ كان الجدود مجـدُهُ أرزُهُ رمزُهُ للخلود كلّنا للوطن للعلى للعلم كلّنا للوطن المصدر:
النشيد الوطني اللبناني - Hymne national libanais النشيد الوطني اللبناني النشيد الوطني اللبناني هو النشيد الوطني الرسمي للجمهورية اللبنانية كتبه الشاعر رشيد نخلة ولحنه الأستاذ وديع صبرا. اعتمد رسميا في 27 تموز من العام 1927. تاريخ النشيد الوطني اللبناني بعد إعلان الاستقلال اللبناني وانتخاب شارل دبّاس رئيسا للجمهورية اللبنانية، أعلنت الحكومة اللبنانية عن مباراة من أجل تأليف نشيد وطني رسمي للبنان، فشكّلت لجنة تحكيم برئاسة وزير المعارف العمومية والفنون الجميلة، آنذاك، الوزير نجيب أميوني وعضوية كلٍّ من: الشيخ عبدالله البستاني، وجميل بك العظم، وعبد الرحيم بك قليلات، والشيخ إبراهيم المنذر، والسيد عبد الباسط فتح الله، وشبلي بك ملاط أعلنت نتيجة المباراة في أواخر شهر تشرين الأول 1926 حيث تمّ اختيار قصيدة الشاعر رشيد نخلة، التي كان اسمها "معبد" نسبة إلى أحد المغنين العرب المعروفين، وسمّيت بعد ذلك بـ"النشيد الوطني اللبناني". قام بتلحين النشيد، فيما بعد، الملحّن وديع صبرا وعرفت بـ" كلنا للوطن للعلى للعلم ". كلمات النشيد كلُّنـا للوَطـَن للعـُلى للعَـلَم ملءُ عينِ الزّمَن سـيفُنا والقَـلَم سهلُنا والجَبَـل منبتٌ للرِجَـال قولُنا والعَمَـل في سَبيلِ الكَمَال كلُّنـا للوَطَن ************ شيخُنـا والفتـى عنـد صـوتِ الوَطَن أُسدُ غابٍ متى سـاوَرَتنا الفِــتَن شــرقُنـا قلبُـهُ أبــداً لبـنان صانَه ربُّه لمدى الأزمان بحـرُهُ بــرُّهُ دُرَّةُ الشرقَين رِفـدُه بِــرُّهُ مالئُ القُطبَين إِسمُـهُ عِـزُّهُ منذُ كانَ الجُدود مَجــدُهُ أرزُهُ رَمزُهُ للخُلود كلُّنـا للوَطَن
النشيد الوطني اللبناني هو النشيد الوطني الرسمي للجمهورية اللبنانية منذ اعتماده في 27 يوليو 1927. وقد كتبه رشيد نخلة ولحنه وديع صبرا. النشيد الوطني اللبناني كلنـا للوطـن للعـلى للعـلم البلد لبنان تأليف رشيد نخلة (1925) تلحين وديع صبرا (1925) تاريخ الاعتماد 12 يوليو 1927 اللغة العربية استمع للنشيد كلنا للوطن للعلى للعلم ملء عين الزّمن سيفنا والقلم سهلنا والجبل منبت للرجال قولنا والعمـل في سبيل الكمال كلّنا للوطن شيخنا والفتى عند صـوت الوطن أسد غاب متى ساورتنا الفتن شرقنا قلبه أبداً لبنان صانه ربه لمدى الأزمان كلنا للوطن بحره برّه درّة الشرقين رِفدُهّ برّهُ مالئ القطبين إسمه عـزّه منذ كان الجدود مجـدُهُ أرزُهُ رمزُهُ للخلود كلّنا للوطن للعلى للعلم كلّنا للوطن
ومما كتبه لمجلس النواب في أحد أيام العام 1924: «لا يخفى ما للأغاني الوطنية من تأثير في النفوس. وليس في العالم أمة راقية، أو أمة تسعى للرقي، ما لم يكن لها نشيد وطني، يحفظه أبناؤها كباراً وصغاراً، وينشدونه في مظهر قومي وكل ناد أدبي... ». النشيد الوطني في أيار 1926 كان إعلان الجمهورية اللبنانية، وانتخاب شارل دباس رئيساً لها. وفكرت الحكومة الأولى في عهد الرئيس الجديد في وضع نشيد وطني لبناني، فشكلّت لهذه الغاية لجنة تحكيمية بين الشعراء المتبارين في لبنان وبلاد الإغتراب لإختيار النشيد. ففي 19 تموز 1926 صدر مرسوم جمهوري عنوانه «مسابقة لاختيار النشيد الوطني اللبناني». وينص هذا المرسوم في مادته الأولى على أن المسابقة قسمان: «مسابقة لإختيار قصيدة عربية تصلح كلماتها للنشيد اللبناني»، و«مسابقة بين مؤلفي الألحان لإنتقاء اللحن الذي يوضع للقصيدة المختارة». أما المادة الثانية فجاء فيها أن لجنة التحكيم المكلفة إختيار النشيد هي برئاسة وزير المعارف العمومية والفنون الجميلة نجيب أميوني وعضوية كل من: الشيخ عبدالله البستاني، جميل بك العظم، عبد الرحيم بك قليلات، الشيخ إبراهيم المنذر، السيد عبد الباسط فتح الله وشبلي بك ملاط»... في أواخر تشرين الأول 1926 أعلنت نتيجة المباراة فكان النشيد الفائز نشيد الشاعر رشيد نخله الذي وقّع قصيدته باسم «معبد» (اسم مغن عربي مشهور).
وعندما أعلنت مسابقة إختيار النشيد الوطني اللبناني عام 1927 طُلب من الأخوين فليفل وضع تفاعيل النشيد فاختارا وزن قصيدة نشيد بطل الريف لتكون المعيار. وقام الشعراء المتقدمون للمسابقة بنسج قصائدهم على إيقاعها ومنهم الشاعر رشيد نخلة وقد لحّن هذه القصيدة وقتها الأستاذ وديع صبرا و فازت بالمسابقة واعتمدت بأنها النشيد الوطني اللبناني. (2) 7- النشيد المزعوم لجمهورية الريف في الفيلم الوثائقي عن بن بركة، نوعية تسجيله لا تمت بصلة لفترة العشرينات أو الثلاثينات وإنما ترجع إلى الخمسينات على أقدم تقدير. واللقطات الموضوعة عليه هي من عام 1959 حسب الفيلم وتعود للملك المغربي وليس لجمهورية الريف. إذاً فتسجيل نشيد بطل الريف ليس أقدم من تسجيلات نشيدنا الوطني اللبناني ولا دليل هنا على الأسبقية. وربما أن كلمات quot;نشيد بطل الريفquot; أعيد وضعها في قالب شبيه بالنشيد الوطني اللبناني كون قالب النشيد اللبناني الموسيقي مناسب بسبب التقارب العروضي في الشكل والمبنى (3). 8- فاز لحن وديع صبرا بمسابقة النشيد الوطني عام 1927 وحل في المرتبة الثانية نشيد الأخوين فليفل. ووقتها كان الأخوان فليفل مشهورين بالأناشيد واطلاعهما الواسع على هذا العالم.
السؤال: سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، وبعد: فجزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم، هل لي من استِشارة؟ وهي: مِن المعلوم تشعُّب علوم اللغة العربية وكثرتها، فبارك الله فيكم، كيف يتم دراسة اللغة العربية وعلومها دراسةً جيدة، لدرجةٍ تَصِل إلى التَّخصُّص الدقيق، وعدم الإخلال في ذلك، وبعد ذلك الوصول إلى درجة الإبداع؟ أرجو الاهتِمام بالموضوع، والرَّدّ عاجلاً، وهذا ظني بكم أيها الأفاضل. جزاكم الله خيرًا. علاقة علوم اللغة العربية بعلوم القرآن:. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فأهلاً وسهلاً بكَ - أخي الكريم - ومرحبًا بك ضيفًا كريمًا معنا في "الألوكة". نشكر لك بدايةً ثقتك الغالية، ونحيِّي فيك اهتمامَك بتعلُّم اللغة العربية وعلومها؛ فتعلُّمها - لا شك - من الدين؛ فبها يُفهم عن الله كلامُه، ويُعقل عن الرسول خطابُه.
يحتفي العالم في 18 ديسمبر/كانون الأول من كل عام باليوم العالمي للغة العربية. دروس اللغة العربية اولى باك علوم. وصدر في هذا اليوم قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1973 لإدخال اللغة العربية إلى لغات المنظومة الأممية المعتمدة إلى جانب الإنجليزية والصينية والإسبانية والفرنسية والروسية. وقسّم العلماء العلوم التي اشتملت عليها اللغة العربية إلى 12 قسماً، من بينها علم اللغة، وعلم التصريف، وعلم البيان، وعلم البديع، وعلم النحو. الإنفوجراف التالي يستعرض أبرز علوم اللغة العربية:
اللغة العربية هي لغة القرآن المُنزَّل والحديث النبوي المُوحَى به، المُخاطَب بهما أهل الإيمان، ولا يصحُّ تأدية شعائر الدين الإسلامي من صلاةٍ وذِكرٍ ودعاءٍ وغير ذلك إلا بها. وهكذا فقد أدَّى ظهور الإسلام إلى انتشارها وسط الخلائق الذين كان منهم أصحاب اللسان الأعجمي، الذين دخلوا في الدين أفواجًا وأقبلوا على العربية يتعلمونها؛ فكثر عدد أهلها وسادت البلادَ البعيدة بعد أن كانت منزويةً بأطراف جزيرة العرب. ولكن هذا الانتشار السريع استلزَم من أهلها بذل المزيد من العناية والاهتمام من خلال تدوينها وضبط قواعدها وتطوير رسمها وخطوطها؛ مخافةَ أن يتسلل إليها اللحنُ والخطأُ من اللغات الأخرى؛ فنشأت علومُ النحو والصَّرف والبلاغة وغيرها وأُطلِق عليها «علوم اللغة العربية»، وهي موضع حديثنا في هذا الكتاب الذي يُقدِّم فيه المؤلف في إيجازٍ بعضًا من تاريخ هذه العلوم وكيف تبلورت مناهِجها وتعدَّدت صور النظر فيها بشكلٍ أَثْرى العربية وآدابها. مجلة علوم اللغة العربية وآدابها. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
"وليست اللغة، والنحو من العلوم الشرعية في أنفسيهما، ولكن يلزم الخوض فيهما بسبب الشرع، إذ جاءت الشريعة بلغة العرب، وكل شريعة فلا تظهر إلا بلغة أهلها فيصير تعلم اللغة آلة"[16]. ويعد النحو أهم وسيلة لفهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فمن تبحر في علم النحو أدرك أسرار الشريعة ودقائقها، يقول الشافعي:"من تبحر في النحو اهتدى إلى كل العلوم"[17]، يعني علوم الشريعة، وقال أيضا:" لا أسأل عن مسألة في الفقه إلّا أجبت عنها من قواعد النحو"[18]، فعلم النحو إذن من أجل هذه العلوم وأهمها. يروى أنَّ الكسائي وأبا يوسف اجتمعا لدى الرشيد، فأراد الكسائي أنْ يبيِّن لأبي يوسف أهمية النحو وفضله، فقال له: ما تقول في رجل قال لرجل: أنا قاتلُ غلامِك،؟ وقال الآخر: أنا قاتلٌ غلامك، أيُّهما كنت تأخذه؟ قال أبو يوسف: أخذهما جميعاً، قال الرشيد ـ وكان له بصر بالعربية ـ: أخطأت. فاستحيا أبو يوسف. علوم اللغة العربية - ويكيبيديا. قال: الذي يؤخذ بقتل الغلام هو الذي قال: أنا قاتِلُ غلامِك، بالإضافة لأنَّه فعل ماض، أمَّا الذي قال: أنا قاتلٌ غلامَك، فلا يؤخذ به، لأنَّه مستقبل ولم يكن بعد، كما قال جلَّ شأنه: [19]"[20]. أما علم الصرف فهو علمٌ بأصولٍ تُعرَف بها صِيغُ الكلمات العربية وأحوالُها التي ليست بإعراب ولا بناء[21]، وهو علم مستنبط من القرءان الكريم وكلام العرب، غايته حفظ اللسان من اللحن و الخطأ.
ولكنّ كلّ قومٍ يُعبرون عنه بلفظٍ غير لفظ الآخرين. واللغةُ العربيةُ هي الكلماتُ التي يُعبرُ بها العربُ عن اغراضهم. وقد وصلت إلينا من طريق النقل. وحفظها لنا القرآن الكريم والاحاديث الشريفة، وما رواهُ الثِّقات من منثور العرب ومنظومهم. العلوم العربية لما خشيَ أهلُ العربية عن ضياعها، بعد ان اختلطوا بالأعاجم، دوَّنوها في المعاجم (القواميس) وأصَّلوا لها اصولا تحفظها من الخطأ. وتسمى هذه الأصولُ "العلوم العربية". فالعلومُ العربية هي العلوم التي يتوصلُ بها إلى عصمة اللسان والقلم عن الخطأ. وهي ثلاثة عشر علماً "الصرفُ، والإعرابُ (ويجمعهما اسمُ النحو)، والرسمُ، والمعاني، والبيان، والبديع، والعَروض، والقوافي، وَقرْضُ الشعر، والإنشاء، والخطابة، وتاريخُ الأدب، ومَتنُ اللغة". اه وجمع بعضهم بعض تلك العلوم في قوله: علوم آداب ثمانية لغة صرف و نحو و المعاني المفضلا و كذا بيان و البديع و قافية و كذا عروض فاطلبنها مجملا و فروعها انشاء نثر و النظام و محاضرات و الخطوط فأجملا قال الناظم: 2- للنحو سبع معان قد أتت لغة جمعتها ضمن بيت مفرد كمُلا. موسوعة علوم اللغة العربية - الإصدار الثاني [محدث] - موقع روح الإسلام. قصد ومثل ومقدار وناحية نوع وبعض وحرف فاحفظ المثلا. وقال آخر: نحونا نحو دارك ياحبيب.... وجدنا نحو الف من رقيب.