تاريخ النشر: الثلاثاء 20 جمادى الآخر 1426 هـ - 26-7-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 65201 38851 0 318 السؤال ما حكم من ترك صلاة الجمعة بغير عذر إلا بطيب نفسه ثم صلى صلاة ظهر ،هل صلاته صحيحة أم لا؟ شكرا جزاكم الله خيرا بجاه محمد صلى الله عليه وسلم الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه لا يجوز التخلف عن صلاة الجمعة بغير عذر شرعي، ومن فعل ذلك فقد عصى الله تعالى وعرض نفسه للوعيد الشديد الوارد في قول النبي صلى الله عليه وسلم: لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين. الوعيد الشديد لمن ترك الجمعة والجماعة. رواه مسلم. ويتضاعف الوعيد ويشتد إذا تخلف عن ثلاث جمع فأكثر لما رواه أصحاب السنن و أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع على قلبه. وقد عد العلماء التخلف عن الجمعة من غير عذر من الكبائر والعياذ بالله، قال ابن القيم في إعلام الموقعين: ومنها: ترك الجمعة وفي صحيح مسلم لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات... الحديث ، هذا حكم التخلف عن الجمعة لغير عذر، أما ما يفعله إذا وقع في ذلك فعليه أن يصلي صلاة الظهر بنية الظهر لا بنية الجمعة سواء فاتته بعذر أو بغير عذر، إلا أن الإثم في تخلفه عنها لغير عذر فقط وصلاته الظهر صحيحة، هذا إذا كان قد صلى صلاة الظهر بعد صلاة الإمام الجمعة، فإن كان صلى الظهر قبل صلاة الإمام الجمعة لم تصح منه وعليه إعادتها ظهرا كما ذكر ابن قدامة قال: وقال أبو حنيفة والشافعي في القديم: تصح ظهره قبل صلاة الإمام.
س: ورد في الحديث: سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن رجل يقوم الليل ويصوم النهار ولكنه لا يشهد الجمعة والجماعة، فقال: هو في النار، ما صحة هذا الحديث الشريف؟ ج: هذا الأثر معروف عن ابن عباس، وصحيح عنه رضي الله عنهما، وهو يدل على أن إضاعة الجمعة والجماعة من أسباب دخول النار، والعياذ بالله. وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: لينتهين أقوام عن تركهم الجُمُعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين خرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله تعالى عنهم، وخرج أبو داود بإسناد صحيح عن النبي ﷺ أنه قال: من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه وقال عليه الصلاة والسلام: من سمع النداء ولم يأت فلا صلاة له إلا من عذر. فالواجب على المسلم البدار بإجابة النداء للجمعة والجماعة، وأن لا يتأخر عن ذلك، ومتى تأخر عن ذلك بغير عذر شرعي -كالمرض والخوف- فهو متوعد بالنار، ولو كان يصوم النهار ويقوم الليل. حكم التخلف عن صلاة الجمعة. نسأل الله لنا ولجميع المسلمين السلامة والعافية من كل سوء [1]. برنامج نور على الدرب الشريط رقم (51). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 252). فتاوى ذات صلة
صلاة الجمعة فرض عينٍ على الصحيح المقيم إذا كان رجلاً بالغًا عاقلاً، وذلك لقول الحق سبحانه وتعالى: "يأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله"، فقول الحق سبحانه وتعالى "فاسعوا" فعل أمر، وهو يقتضي الفردية والوجوب، فالسعي لصلاة الجمعة وشهودها فرض عين على من توافرت فيه شروطها السابقة؛ ومن ثم فإن من يتركها لغير عذر فهو آثم، ولهذا فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من ترك ثلاث جمع تهاونًا، ختم الله على قلبه"، وهذا دليل على أن صلاة الجمعة واجبة على كل مسلم توافرت فيه بقية شروطها. وهي وإن كانت بديلاً عن الظهر إلا أن تركها استغناءً بصلاتها ظهرًا بغير عذر يوقع تاركها في إثم عظيم. هذا إذا لم يكن مريضًا، أو مسافرًا، لأنه لا جمعة على مريض أو مسافر، أو صبي، أو عبد، أو امرأة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
رواه الإمام أحمد في (باقي مسند المكثرين) برقم (8578). من برنامج (نور على الدرب) الشريط رقم (3). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/24). فتاوى ذات صلة
والحديث صحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الترغيب والترهيب» (٧٢٧). ( ٣) أخرجه البخاريُّ في «الصلاة» بابُ قول النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: « جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا » (٤٣٨)، ومسلمٌ في «المساجد ومواضع الصلاة» (٥٢١)، مِن حديث جابرٍ رضي الله عنه. ( ٤) أخرجه ابنُ أبي شيبة في «مصنَّفه» (٥٠٦٨) مِن طريق أبي هريرة رضي الله عنه. قال الألبانيُّ في «السلسلة الضعيفة» (٢/ ٣١٨): «إسناده صحيحٌ على شرط الشيخين». ( ٥) أخرجه أبو داود في «الصلاة» بابٌ في التشديد في تركِ الجماعة (٥٥١)، وابنُ ماجه ـ واللفظُ له ـ في «المساجد والجماعات» باب التغليظ في التخلُّف عن الجماعة (٧٩٣)، مِن حديث ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما. و انظر: «الإرواء» (٢/ ٣٣٧) و«تمام المنَّة» (٣٦٧) و«صحيح الترغيب والترهيب» (١/ ٣٠١) رقم: (٤٣٦) كلُّها للألباني. ( ٦) أخرجه البخاريُّ في «الأذان» باب: اثنان فما فوقهما جماعةٌ (٦٥٨)، ومسلمٌ في «المساجد ومواضع الصلاة» (٦٧٤)، مِن حديث مالك بنِ الحويرث رضي الله عنه.
أعلن الديوان الملكي اليوم (الجمعة) أن دائرة الأهلة في المحكمة العليا قررت أن غدًا السبت أول أيام شهر رمضان المبارك لعام 1443هـ. الديوان الملكي: دائرة الأهلة في المحكمة العليا: غداً السبت غرة شهر رمضان المبارك لعام 1443هـ — واس الأخبار الملكية (@spagov) April 1, 2022
وتتميمًا للفائدة فإنَّ الحديثَ السابقَ يُفيدُ ـ أيضًا ـ أنَّ مِنْ شرطِ وجوبِ الجمعةِ والجماعةِ سماعَ النداء، وهو شاملٌ ـ بالضرورة ـ المُتواجِدَ خارِجَ البلدِ فضلًا عمَّن بداخلِه، والاعتبارُ في سماعِ النداءِ أَنْ يكونَ المؤذِّنُ صيِّتًا، والأصواتُ هادئةً، والرياحُ ساكنةً، والعوارضُ مُنْتَفِيَةً. هذا، وممَّا تَقرَّرَ فقهًا: أنَّ مَن لا تجب عليه الجمعةُ ولم يَحْضُرْها يُصلِّيها ظهرًا جماعةً إِنْ تَيسَّرَ له ذلك، وأقَلُّ الجماعة في الصلاة اثنان، ويشهد لذلك حديثُ مالك بنِ الحويرث رضي الله عنه عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: « إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا » ( ٦) ، فإِنْ تَعَذَّرَ عليه ذلك فلْيُصَلِّها مُنْفرِدًا ولا يُؤَخِّرْها عن وقتها الشرعيِّ. والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٢٤ شعبان ١٤٢٢ﻫ الموافق ﻟ: ٤ نوفمبر ٢٠٠١م ( ١) أخرجه مسلمٌ في «الجمعة» (٨٦٥) مِن حديثِ ابنِ عمر وأبي هريرة رضي الله عنه. ( ٢) أخرجه أبو داود في «تفريع أبواب الجمعة» باب التشديد في تركِ الجمعة (١٠٥٢)، والترمذيُّ في «الجمعة» بابُ ما جاء في تركِ الجمعة مِن غيرِ عذرٍ (٥٠٠)، والنسائيُّ في «الجمعة» باب التشديد في التخلُّف عن الجمعة (١٣٦٩)، وابنُ ماجه في «إقامة الصلاة والسنَّة فيها» بابٌ فيمَنْ تَرَكَ الجمعةَ مِن غيرِ عذرٍ (١١٢٥)، مِن حديث أبي الجعد الضَّمْريِّ رضي الله عنه.
وفي النهاية نقول إن يوسف شاهين يصعب منافسته أو نيل جائزة أفضل مخرج مصري منه لكثرة أفلامه الرائعة حتى أن بعضها لم يدخل القائمة بعد أما شكري سرحان فهناك أحمد زكي وعادل إمام ونور الشريف وهم وحدهم قادرون على منازعته على مكانته بأفلامهم القوية والناجحة وأدائهم الاكثر من رائع أما فاتن حمامة فلا ينتظر على ضوء ما شاهدناه من بعد 1996من ممثلات من يمكنها أن تفكر في منافستها لكن قائمة الافلام الافضل حتما تحتاج لإعادة نظر وحذف وإضافة لعديد الافلام التي حققت نجاحات كبيرة في الـعشرون عاما الاخيرة. rhzlm htqg 100 tdgl lwvdK, Htqg lleg, llegm, lov[ gHfg lwvdK htqg tdgl, llegm, Hovn, Htqg
ومع عرض الفيلم في السينمات لم يحقق الإيرادات التي كان يعتاد عليها الزعيم عادل إمام وقتها، مما أدى إلي قطيعة استمرت بين خان والزعيم لأكثر من 30 عاما، ليمر الوقت ويتم اختيار فيلم" الحريف كأفضل 100 فيلم في تاريخ السينما المصرية. وينضم فيلم "موعد على العشاء" لقائمة أفضل 100 فيلم بتاريخ السينما المصرية ، للمخرج الراحل محمد خان والنجوم أحمد ذكر وسعاد حسني وحسين فهمي، وهو الفيلم الذي أخرجه خان في بداياته وبالتحديد عام 1981 ، وأظهر من خلاله موهبته الإخراجية الفريدة، من خلال كادرات والتركيز على نظرات عيون أحمد زكي والسندريلا وانفعالات حسين فهمي، ليخرج على الجمهور بفيلم سلس بعيدا عن التكلف. افضل ١٠٠ فيلم مصرية. وقرر خان أن يمثل فيلمه "خرج ولم يعد" مصر في مهرجان قرطاج السينمائي الدولي عام 1984، وفاز بالجائزة الثانية "الطانيت الفضي"، وحصل بطله النجم يحيى الفخراني على جائزة أحسن ممثل، ويعد فيلم "خرج ولم يعد " من كلاكسيات السينما المصرية والذي جمع فريد شوقي، ويحيى الفخراني، وليلى علوي. ولبراعته وموهبته الفريدة استطاع أن يجسد فترة مهمة في تاريخ مصر بطريقة مختلفة حيث ركز على التفاصيل الإنسانية للأشخاص بعيدا عن الأحداث التاريخية ، وذلك في رائعة " زوجة رجل مهم" مع أحمد زكي، وميرفت أمين، عام 1987، واستطاع خان بهذا الفيلم الخالد أن يحصد الجائزة الثانية "سيف دمشق الفضي" كأحسن فيلم من مهرجان دمشق السينمائي عام 1987.
صنف النقاد العديد من الأفلام المصرية باعتبارها أفضل الأفلام في تاريخ السينما المصرية، وذلك خلال مهرجان القاهرة السينمائي الدولي في دورته العشرين عام 1996 بمناسبة مرور 100 عام على إنتاج أول فيلم مصري في التاريخ عام 1896، وفيما يلي القائمة الكاملة لأفضل 100 فيلم في تاريخ السينما المصرية.
لم تصنف الأفلام التي أنتجت بداية من عام 1997. يعتبر الممثل شكري سرحان أكثر ممثل مثل في أفلام متواجدة في القائمة حيث شارك في 15 فيلم. الممثلة فاتن حمامة وسعاد حسني أكثر الممثلات تواجدًا في القائمة برصيد 8 أفلام لكلًا منهما. ١٠٠ سنة سينما (١/٥) – مِكْحَلة. فاتن حمامة أختيرت كأفضل ممثلة في تاريخ السينما. المخرج يوسف شاهين من أكثر المخرجين أفلاما في القائمة يليه المخرج صلاح أبو سيف. معلومات عن السينما المصرية تُعتبر مصر من أوائل الدول في العالم التي بدأت في إنتاج أفلام سينمائية، فيُعرف عن مصر أنها هوليود الشرق وكانت قد بدأت في إنتاج الأفلام السينمائية في مقهى (زوانى) بمدينة الإسكندرية في يناير 1896 ميلاديا، وبذلك تعتبر مدينة الأسكندرية هي أم السينما في مصر، وتبعه أول عرض سينمائي بمدينة القاهرة في 28 يناير 1896 م في سينما (سانتى)، ثم كان العرض السينمائي الثالث بمدينة بورسعيد في عام 1898 م. وتعتبر مصر هي رائدة الإنتاج السينمائي في الوطن العربي كما أنها قدمت خلال القرن العشرين أكثر من ربعمائة فيلم كاملة. أفضل 100 فيلم مصري
أما فاتن حمامة فقد نالت الجائزة التقديرية من مهرجان القاهرة السينمائي الدولي كأحسن ممثلة في تاريخ السينما المصرية أثناء احتفال مئوية السينما وذلك لدخول ثمانية عشر فيلما من بطولتها في قائمة أهم وأفضل مائه فيلم حتى عام 1996 لفاتن ما يقارب من 94 فيلما عربياً بدأت أولها بفيلم يوم سعيد عام 1940 وآخرها أرض الأحلام وقد عملت مع معظم رواد الإخراج في مصر. وأهم أفلامها في القائمة الحرام و دعاء الكروان لبركات و أنا حرة و لك يوم يا ظالم لصلاح أبو سيف أريد حلا لسعيد مرزوق وليوسف شاهين ابن النيل ولعز الدين ذو الفقار بين الأطلال و رصاصة في القلب لمحمد كريم ولعاطف سالم صراع في النيل ولحلمي حليم أيامنا الحلوة ، ولحسين كمال امبراطورية ميم ولكمال الشيخ الرجل الذي فقد ظله و المنزل رقم 13. أما يوسف شاهين فهو المخرج صاحب أكبر عدد من الافلام في أفضل مائة فيلم وهي الأرض وباب الحديد و الناصر صلاح الدين و صراع في الوادي و إسكندرية ليه و العصفور و عودة الابن الضال و المهاجر و الاختيار و ابن النيل و حدوتة مصرية.
– شوقي ومبروكة قصتهم كانت الجانب اللطيف الذي يواسي قلبك ويمدك بالأمل لمشاهدة قادم الأحداث. – سامية ويوسف هل كان ما بينهم حب؟ لا أعتقد، كانت علاقتهم تلبي احتياجاتهم في مرحلة ما من حياتهم وأن تتوج العلاقة بالزواج فذلك أمر بعيد لطبيعة عملهم وتمسكهم بهذه المسارات التي لا تلتقي. النهاية غارقة في وهم يوسف وهو يتخبط في خساراته ويحاول انتشال نفسه بالروايات الملفقة تمامًا كالأخبار التي اعتاد فبركتها في صحيفته. ٩٧- أنا حرة قرأت الرواية مسبقًا لكن الفيلم يتفوق في توظيف نهاية مُرضية للمشاهد التقليدي على عكس الرواية التي خاضت في فلسفة الحرية وكانت النهاية تعزيز لهذه الفكرة، الحرية وسيلة وليست غاية كما أن الحرية الحقيقية هي أن تختار قيدك بنفسك، هذه بعض من الأفكار التي تتوصل لها بعد مشاهدة أو قراءة العمل. ٩٦- بين القصرين سرت فيني قشعريرة عند كل لقطة صورت المظاهرات، لست بغريبة عن أحداث ١٩١٩ لأني نشأت وأنا اقرأ الأدب المصري وتاريخ مصر الغني بالأحداث، مصر غنية جدًا بأبنائها وقصصهم. حاولت الوصول للثلاثية لكن للأسف لم أجدها وقد يطول الأمر بسبب الظروف الحالية. (وجدتها صوتيًا واستمعت للكتاب الأول، الفيلم يلطف الكثير من الأحداث ويجمل عدة شخصيات وكل التغييرات مبررة وجميلة) الفيلم مشوق واعطى كل شخصية حقها في الظهور لكنني تمنيت المزيد من فهمي، الشاب الذي يتحامل على خوفه، الصادق مع نفسه ومع حدود الممكن والمستحيل تحت سطوة والده، يزداد احترامك لهذه الشخصية لأنها تتمرد مرة واحدة وحسب لأجل الوطن.
٨٤- حدوتة مصرية وقعت في مشكلة لأن هذا الفيلم هو الجزء الثاني من رباعية يوسف شاهين والجزء الأول موجود في القائمة لكنه في مركز أعلى وكي لا يختل توازن القائمة قررت مشاهدة الجزء الأول " إسكندرية ليه" والحديث عنه الآن وفي مكانه لاحقًا سأشاهد "حدوتة مصرية" وأتحدث عنه. ماذا يمكنني القول عن عمل عظيم ومتنوع بشخصياته كهذا العمل؟ شاهدوه لن تندموا. ٨٣- أيامنا الحلوة لم أجد نسخة من الفيلم لذلك سأعود لتعديل التدوينة مستقبلًا حينما تعرضه روتانا كلاسيك. ٨٢- ابن النيل يوسف شاهين مدهش هذا الفيلم هو ثاني أفلامه، يحكي فيه لنا قصة الشاب حميدي الحانق على قدره وعلى مكوثه في القرية، تحبه فتاة بسيطة ولكنه لا يحبها، يرغم على الزواج منها وعندما تمكن حبها منه وأخبرها بذلك اعتقد بأنها ماتت. يهرب من القرية التي لم تسعده يومًا ويتورط في الكثير من المغامرات التي أظهرت مجددًا جانبًا عنيف فيه، ويصل عند نقطة اللاعودة أمام القانون! هل سيعود ابن النيل من حيث جاء؟ هل ستقبل القرية من كان يرفضها منذ ولادته؟ انغمست تمامًا في مشاهد الفيلم مفرطة التلقائية بالذات القرية وأهلها. ٨١- سي عمر "بهلوان على بهلوان ما يلعبش" أكره أن يستغفل الناس الطيبين لذلك كان الافندي جابر سبب نفوري من الفيلم لماذا على المجتمع أن يفسد الصالحين وينبذهم؟ كل الشخصيات في بداية الفيلم كانت تسعى لاستغلال سذاجة جابر حتى أصبح هو الآخر دجالًا.