حرمت عليه دخول النار. كذلك من دعاء النبي ﷺ. وموت الفجأة لا يخرج عن قدر الله تعالى وتدبيره ومعلوم أن الدعاء يرد القدر وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلماللهم إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغرق. اللهم اني اعوذ بك من موت الفجأة - ووردز. اللهم اني اعوذ بك من موت الفجأة في ساعة الغفلة اللهم لا تأخذني من هذه الدنيا الا وانت راض عني تحميل اللهم اعوذ بك من كسرة النفس ومن سواد القلب اعوذ بك من يومآ لاحياة مصطفى الاغا. اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وذلك أن المؤمن إذا أنعم الله تعالى عليه فإنه يحب هذه النعمة أن تدوم وتستمر بل هذه جبلة في بني آدم كلهم إذا أعطوا ما يحبون من أنواع النعم ألفوها وأحبوها وأعظم نعمة يؤتاها.
فعليه لا أرى أن يستعاذ منه مطلقا، ولا أن يتمناه الإنسان مطلقا، وإنما يدعو بجوامع الدعاء النافعة مما جاء في القرآن من قوله تعالى: "رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"، وأن يدعو بهذا الدعاء: (اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي). والله تعالى أعلم.
وينبغي لأولاد من مات فجأة أن يستدرك لأبيه من أعمال البر ما يمكنه مما يقبل النيابة ، كوفاء الديون وإبراء الذمة من الحقوق، وكثرة الصدقات والتبرعات، وإخراج الزكوات، وأداء الحج والعمرة فريضة أو تطوعًا، ومن أسباب موت الفجأة الغفلة والانشغال بالشهوات والملاهي، وعدم الاستعداد للموت وما بعده.
المصدر: موقع ملتقى الخطباء.
وأمَّا أنَّ شيوع موت الفُجأة هل هو من علامات الظهور، فقد ورد في الكافي بسندٍ معتبر عن السكوني عن أبي عبد الله (ع) قال: قال النبيُّ (ص) "مِن أشراط الساعة أنْ يفشوَ الفالجُ و موتُ الفجأة"(9). الهوامش: 1- من لا يحضره الفقيه -الشيخ الصدوق- ج4 / ص363. 2- مختصر بصائر الدرجات -الحسن بن سليمان الحلي- ص91. 3- الكافي -الشيخ الكليني- ج3 / ص112. 4- من لا يحضره الفقيه -الشيخ الصدوق- ج1 / ص134. 5- الدعوات -قطب الدين الراوندي- / ص242. 6- الكافي -الشيخ الكليني- ج2 / ص374. 7- مستدرك الوسائل -الميرزا النوري- ج4 / ص352. اللهم اني اعوذ بك من موت الفجأة – لاينز. 8- الكافي -الشيخ الكليني- ج2 / ص526. 9- الكافي -الشيخ الكليني- ج3 / ص261.
-«اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطأي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير».
والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 27 شوال 1434 هـ - 2-9-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 217456 20017 0 218 السؤال هل إجابة الله أغلب دعاء العبد له دليل على حب الله له, وقبوله عبادته؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن من علامات حب الله تعالى لعبده المؤمن ورضاه عنه كثرة إجابة دعائه, فقد جاء في الحديث القدسي: ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه. دعاء في محبة الله سبحانه وتعالى. رواه البخاري. وليس معنى ذلك أن كل من يستجيب الله تعالى دعاءه يحبه أو يرضى عنه؛ فقد يجيب سبحانه وتعالى دعوة الفاجر والكافر، وهو لا يحبهم ولا يرضى عنهم، وقد يكون ذلك استدراجًا لهم؛ قال ابن القيم في إغاثة اللهفان: فليس كل من أجاب الله دعاءه يكون راضيًا عنه, ولا محبًا له, ولا راضيًا بفعله, فإنه يجيب البر والفاجر والمؤمن والكافر. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى: وأما إجابة السائلين فعام, فإن الله يجيب دعوة المضطر, ودعوة المظلوم وإن كان كافرًا. والحاصل: أن مجرد إجابة الدعاء ليس دليلًا قطعيًا على حب الله تعالى للداعي؛ ولكنها من علامات حب الله للمؤمن المطيع.
أن الله اذا اراد بعبد خير 🤲 حالات واتساب - YouTube
«بسم الله الرحمن الرحيم» اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك. اللهم اجعل حبك احب الاشياء الَيَّ(۱) واجعل خشيتك اخوف. المصدر: الصحيفة النبوية الجامعة لادعية خاتم الانبياء محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ******* (۱) وفي رواية: "اللهم اجعل حُبـّك احَبَّ اليَّ من نفسي واهلي والماء البارد". *******