أخرجه أبو داود، و ابن ماجه، والدار قطني، و الحاكم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، وصححه الألباني. ........اخراج زكاة الفطر يوم العيد قبل الصلاة - سؤال وجواب. لكن ما دام لم يجد من يعطيها له قبل الصلاة فهو معذور إن شاء الله تعالى، وكان عليه أن يعطيها لمستحقيها عند ما يجدهم بعد الصلاة، وإن كان يعلم أنه قصر في أداء أمانته على الوجه المطلوب فعليه التوبة إلى الله تعالى ولا كفارة عليه غير ذلك، وحيث إنه ما زال متمسكا بتلك الأمانة فعليه أن يتخلص منها بدفعها لأول فقير يجده وبذلك تبرأ ذمته منها إن شاء الله تعالى، كما أن له أن يرجعها لموكله ليخرجها بنفسه. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين: وأما إخراجها بعد صلاة العيد فإنه محرم، ولا يجوز، ولا تقبل منه على أنها صدقة الفطر لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات. اللهم إلا إذا أتى العيد والإنسان ليس عنده ما يخرج، أو ليس عنده من يخرج إليه، ففي هذه الحال يخرجها متى تيسر له إخراجها. وكذلك لو لم يعلم بالعيد إلا في وقت مباغت لا يتمكن من إخراجها قبل الصلاة وأخر إخراجها، فإن في هذه الحال تخرج ولو بعد الصلاة، وكذلك لو اعتمد بعض الناس على بعض، مثل أن تكون العائلة اعتمدت على قيمهم وهو في بلد آخر، ثم تبين أنه لم يخرج، فإنه يخرج ولو بعد العيد.
وفي خلاصة فتواها، أكدت لجنة الفتوى بالدار أن إخراج زكاة الفطر قبل الصلاة أفضل، فيسن ألا تتأخر عن صلاة العيد، لكن إن تأخر إخراجها إلى ما بعد الصلاة يوم العيد وقبل غروب شمسه فهو جائزٌ ولا حرج فيه ويقع مجزئًا، وأما تأخيرها عن يوم العيد بغير عذر فحرام يأثم فاعله، ومع هذا فإنها لا تسقط بمضي زمنها، بل هي باقية في الذمة متعلقة بها حتى تُقضى. والله سبحانه وتعالى أعلم. محتوي مدفوع
اقرأ أيضًا: جدول مقدار زكاة الفطر بالكيلو جرام شروط وجوب زكاة الفطر إن زكاة الفطر واجبة على كل مسلم ومسلمة، كذلك هناك شرط آخر وهو ما يعني بوجود الفضل عن مؤنته ومؤنة من يعول في يوم وليلة العيد، على أن المؤنة تشمل القوت والمسكن، أما عن شرطها الثالث فهو إدراك جزء من رمضان وجزء من شوال، فمن توفته المنية بعد غروب الشمس في ليلة العيد وجب أن يتم إخراج زكاة الفطر عنه مقارنة بمن مات ولم يشهد الغروب. لكن لا يشترط فيها الغنى أو العقل أو البلوغ، حيث يتم إخراجها عن كل كبير وصغير، كذلك يخرجها الغني والفقير قدر الاستطاعة، حيث يرد الله تعالى على الفقير مال أكثر مما أعطى. إن الزكاة تُطهر النفس والمال وتزيد المسلم بركة، لذا كانت فرضًا على المسلمين لا تسقط عن وجوب أدائها، على أنها تنشر الحب والتراحم.
اختلف العلماء في الفرق بين المحتاج والفقير في من هم أشد حاجة. وذهب الإمام مالك إلى القول بأن الفقير أحوج من الفقير ؛ لأن الفقير هو الساقط ، العاجز عن الحركة ، أي الذي لا يقدر على العمل والكسب. أما الفقير فهو قادر على العمل والكسب. واستشهدوا بقول الله تعالى في سورة الكهف: "أما الباخرة فهي للفقراء العاملين في البحر". وقد ذكرت الآية الكريمة أن الفقراء يعملون في البحر ، وهو عمل يحتاج إلى قوة ، فكيف يعجزون عن الكسب ، وقالوا: السفينة للفقراء؟ وبهذه الطريقة لا يكونون أقل فقراً من الفقراء ، وقد رد الحنفية والمالكية على ذلك بقولهم أن معنى الآية الكريمة أن الفقراء يعملون في السفينة مقابل أجر ، أو أنهم من أهلها. لا يعني أنهم أصحابها. 2- الفقراء المفرد: فقير وهو محتاج اللغة ، والفقر نقيض الغنى. أما بالنسبة للفقراء في المصطلحات القانونية ؛ وهو الذي لا يجد ما يكتفيه ، أو يجده بكسب أو بغير ذلك ، بعض ما يكفيه وهو أقل من نصف حاجته. وصالحوا قلوبهم هم سادة قومهم مطيعون يرجون منهم إسلامهم ، أو إسلام شعوبهم بإسلامهم ؛ يؤخذون لتشجيعهم أو لمن يخاف شرهم. وهم يؤدون لما يعطون لهم من فائدة ومنفعة للإسلام والمسلمين.
كلماتنا في الحب تقتل حبنا.. إن الحروف تموت حين تقالُ -- (نزار قباني) | True words, Arabic words, Words
كلماتنا في الحب تقتل حبنا إن ال حروف تموت حين تقال - YouTube
عبارات تقتل حبنا اعرف العبارات التي لايجب ان تقولها لحبيبك كلمه تقتل حبنا 1٬151 مشاهدة