04. إعادة فتح السفارة البريطانية في أوكرانيا وتوقعات باستمرار الحرب الروسية – Tourism Daily News. 2022, سبوتنيك عربي 2022-04-21T04:36+0000 2022-04-21T04:36+0000 2022-04-21T04:36+0000 العالم /html/head/meta[@name='og:title']/@content /html/head/meta[@name='og:description']/@content وأوضحت السفارة على تليغرام، "بسبب ما يبدو أن الاتهامات بعيدة التحقيق وغير صحيحة، أصبحت العقوبات عبثية أكثر فأكثر، ودليل على يأس واشنطن من عدم قدرتها على إخضاع بلدنا لإرادتها". سبوتنيك عربي +74956456601 MIA "Rosiya Segodnya" 2022 سبوتنيك عربي +74956456601 MIA "Rosiya Segodnya" الأخبار ar_EG سبوتنيك عربي +74956456601 MIA "Rosiya Segodnya" سبوتنيك عربي +74956456601 MIA "Rosiya Segodnya" سبوتنيك عربي +74956456601 MIA "Rosiya Segodnya" العالم © Sputnik تابعنا عبر يتبع أكدت السفارة الروسية في واشنطن، تعليقا على العقوبات الأمريكية الجديدة ضد روسيا، بأن هذه القيود أصبحت عبثية بشكل متزايد وتشير إلى يأس واشنطن من عدم القدرة على إخضاع موسكو. وأوضحت السفارة على تليغرام، "بسبب ما يبدو أن الاتهامات بعيدة التحقيق وغير صحيحة، أصبحت العقوبات عبثية أكثر فأكثر، ودليل على يأس واشنطن من عدم قدرتها على إخضاع بلدنا لإرادتها".
وفي وقت سابق، قالت الاستخبارات الروسية، إن دول حلف الناتو تعمل على إعداد مرتزقة أجانب لإرسالهم إلى الأراضي الأوكرانية للقتال في إقليم دونباس شرق أوكرانيا. وتابعت الاستخبارات الروسية الخارجية وفقًا لوكالة سبوتنيك، أن قاعدة التنف التابعة للولايات المتحدة الأمريكية في سوريا شهدت إعداد مرتزقة بغرض استخدامهم في إقليم دونباس لمواجهة القوات الروسية. وأشارت إلى أن استخبارات حلف شمال الأطلسي ينقلون مرتزقة إلى أوكرانيا للمشاركة في العمليات العسكرية في مواجهة القوات الروسية.
وحتى اللحظة الأخيرة حث كل من المرشحين مؤيديه على التوجه إلى مراكز الاقتراع، مؤكدَين أنه لم يحسم أي شيء أياً تكن التوقعات أو استطلاعات الرأي. واختتم ماكرون حملته التي بدأها في وقت متأخر بسبب الحرب في أوكرانيا باجتماع في فيجياك في منطقة لو الريفية (وسط)، بينما أنهت مارين لوبان التي تجولت في جميع أنحاء البلاد لشهر، حملتها في معقلها في با-دو-كاليه (شمال) الذي تمثله في مجلس النواب. السفارة الروسية في الصين والسعودية. وتودد المتنافسان لناخبي المرشح اليساري الراديكالي جان لوك ميلانشون الذي جاء في المركز الثالث في الدورة الأولى التي جرت في العاشر من أبريل(نيسان) الجاري، بعد لوبان، وحصل على نحو 22% من الأصوات، ودعي 48. 7 مليون ناخب إلى التصويت غداً الأحد اعتباراً من الساعة السادسة بتوقيت غرينتش. وبسبب فارق التوقيت، يصوت ناخبو أراضي ما وراء البحار في غوادلوب وغويانا والمارتينيك وسان بارتيليمي وسان مارتان وسان بيار-إي-ميكولون وبولينيزيا الفرنسية السبت. وطغت على الحملة إلى حد كبير الأزمة الصحية ثم الحرب في أوكرانيا التي أثرت على القدرة الشرائية الشغل الشاغل للفرنسيين، نظراً لتداعيات النزاع على أسعار الطاقة والغذاء، ولجذب ناخبي ميلانشون وعدت مارين لوبان بحماية الفئات الأضعف، بينما انعطف إيمانويل ماكرون إلى اليسار متعهداً بجعل البيئة في صميم عمله.
وبعد وصوله الهند أمس الخميس، قال جونسون إنه يدرك بعمق العلاقات التي تجمع الهند وروسيا. وقال للصحافيين في أحمد آباد، عاصمة ولاية جوغارات غرب الهند، حيث هبطت طائرته: "علينا أن نعكس هذا الواقع، لكن من الواضح أنني سأتحدث عن ذلك إلى ناريندرا مودي". ووصف مودي الوضع في أوكرانيا مؤخرًا بأنه "مقلق للغاية"، وناشد كلا الجانبين من أجل السلام. بينما دانت الهند قتل المدنيين في أوكرانيا، لم تنتقد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين حتى الآن، وامتنعت عن التصويت عندما صوتت الجمعية العامة للأمم المتحدة هذا الشهر على تعليق عضوية روسيا في مجلس حقوق الإنسان. السفارة الروسية في الصين إلى. كما استجاب مودي بهدوء للضغط من الرئيس الأميركي جو بايدن وآخرين للحد من واردات النفط الروسي ردا على الغزو. وقال جونسون يوم الجمعة إن "العالم يواجه تهديدات متزايدة من الدول الاستبدادية التي تسعى لتقويض الديمقراطية وخنق التجارة الحرة والعادلة وتدوس على السيادة". وتابع: "تعاوننا في القضايا التي تهم بلدينا، من تغير المناخ إلى أمن الطاقة والدفاع، له أهمية حيوية ونحن نتطلع إلى المستقبل". وأفاد بيان للمفوضية العليا البريطانية يوم الجمعة من المتوقع أن تبدأ بريطانيا في إرسال الجيل القادم من التعاضدية والرسائل المشتركة والرسائل المشتركة والرسائل البرية والجوية والفضائية والإلكترونية – لمواجهة التحديات المعقدة.
وحسبك بأمر يورث النفاق شراً. كذلك فقد نهى عمر رضي الله عنه عن رطانة الأعاجم, وقال أيضاً: ما تعلم الرجل الفارسية إلا خب, ولا خب رجل إلا نقصت مروءته. وقد سمع محمد بن سعد بن أبي وقاص قوماً يتكلمون بالفارسية فقال: ما بال المجوسية بعد الحنيفية... ثانياً: هؤلاء الذين تعلموا لغة الأعاجم هم الذين وقعوا في مكرهم, قال تعالى: (ألا في الفتنة سقطوا) فقد تعلموا علومهم, وتشربتها قلوبهم, وفيها من فساد الاعتقاد, ومِنْ جعل الدنيا هي الغاية, ومِنْ مدح الكفار ومودتهم, ومن الصور المحرمة, وغير ذلك من الباطل مما لا يخفى, فأين الأمان من مكرهم؟!.............. حديث من تعلم لغة قوم أمن مكرهم _ لا أصل له | موقع نصرة محمد رسول الله. 482&d 2010-05-15, 12:50 AM #4 رد: من تعلم لغة قوم أمن مكرهم!! وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله أخي الحبيب كلامك صحيح، ليس بحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وليس له إسناد يُعرف به ليتسنى معرفة واضعه، فيصعب تحديد واضعه لهذا السبب، والله أعلم. وأما من ناحية المعنى ، فالبعض قال أن معناه صحيح.. والتعليل لذلك أنك إن كنت تعلم لغة القوم لم يتمكنوا من المكر عليك لعلمك بما يكيدون وبالتالي يمكنك تلافي هذا المكر. وأنكر آخرون، قالوا: المكر منه العلني وهذا إن تعلم لغة القوم يمكنه تلافيه، ولكن الأصل في المكر والكيد هو الاسرار، فلا يمكن أن يكون هذا المعنى صحيحا على هذا الاطلاق.
إنّ حديث "من تعلّم لغة قومٍ أمن مكرهم" ليس له أصلٌ في كُتُب الحديث، ولم يروه أحدٌ من أهل العلم، وإنّما هي مقالةٌ انتشرت بين الناس في هذا العصر وتداولوها بينهم ثم نُسبت إلى رسول الله كذباً وزوراً، ولقد علمتم أيها الأعزاء تحذير رسول الله ووعيده للذين يكذبون عليه، حيث قال: "من كذب عليّ متعمّدا فليتبوأ مقعده من النار"، ولهذا لا يجوز لنا أن ننسب هذا القول إلى حبيبنا المصطفى، بعد أن علمنا كذب نسبته إليه.
7- الشّيخُ عبد الكريم لخضير: (هذا ليس بحديثٍ)[17]. 8- عبدُ الكريم بن صالح الحميد: (ليس هذا مِن كلامِ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم)[18]. 9- الشّيخُ مصطفى العدويّ: (لا أصلَ له)[19]. 10- الشّيخُ سليمان بن ناصر العلوان: · (هذا لا أصلَ له عن رسولِ صلّى الله عليه وسلّم)[20]. · (لا أعلمُ هذا حديثاً،ولا أظنُّ له أصلاً)[21]. 11- الشّيخُ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم آل جار الله: · (وهذا ليس حديثًا،ومعناه غيرُ صحيحٍ أيضا)[22]. · (لم يَرِدْ ذلك عن رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم،ومعناه غيرُ صحيحٍ)[23]. 12- الشّيخُ عبد الله بن عبد الرّحمن السّعد: (قولٌ باطلٌ)[24]. الحكم على حديث: (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم). 13- الشّيخُ عبد الرّحمن السّحيم: (هذا ليس بِحديثٍ،وليس له إسنادٌ يُروَى به فيما أعلمُ. ومعنى الحديث صحيحٌ)[25]. 14- الشّيخُ سعد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن قاسم: (الحديثُ لا أصلَ له،ولا يصحُّ معناه بإطلاقِه)[26]. 15- الشّيخُ تركي بن مبارك بن عبد اللّه البنعليّ: (عند التّحقيقِ والتّنقيحِ نجدُه حديث[ا] موضوع[ا]،ليس بصحيحٍ)[27]. 16- الشّيخُ صالح بن إبراهيم البليهيّ: (حديثٌ باطِلٌ،لا أصلَ له)[28]. 17- الشّيخُ عبد الرّحمن بن ناصر البراك: (والله ما أعلمُ،يقولُ بعضُ النّاسِ أنَّه حديثٌ،لكن ما أظنُّ أنَّه صحيحٌ،ولا هو بصحيحٍ مِن جهةِ المعنى)[29].
17- الشّيخُ عبد الرّحمن بن ناصر البراك: (والله ما أعلمُ،يقولُ بعضُ النّاسِ أنَّه حديثٌ،لكن ما أظنُّ أنَّه صحيحٌ،ولا هو بصحيحٍ مِن جهةِ المعنى) [29]. 18- فتاوى اللّجنة الدّائمة بالمملكة العربيّة السُّعُوديّة: (لم نجِدْه فيما اِطّلعنا عليه مِن كتبِ أهلِ الحديثِ، ولعلّه قولُ بعضِ السَّلَف،ومعناه صحيحٌ) [30]. الهوامش: [1] - الألبانيّ في الصّحيحة (1/ 1/ 366 رقم187). [2] - صحيح مسلم (ص12 المقدّمة). [3] - أبو العَلاء المَعَرِّي،شرح اللُّزومِيّات (2/ 77/ 512 رقم 3 - 4 قافية الرّاء/سَمِّ الهلالَ إذا عايَنتَهُ قَمَراً). [4] - سلسلة الأحاديث الصّحيحة (1/ 1/ 366 رقم187). [5] - جامع تراث العلاّمة الألبانيّ في المنهج والأحداث الكبرى (8/ 108 - 109)،تفريغ «سلسلة الهدى والنّور» للشّيخ الألبانيّ/ الإصدار الرّابع (ج01 ص2). [6] - تفريغ «سلسلة الهدى والنّور» للألبانيّ الإصدار الرّابع (4/ 6). [7] - تفريغ "سلسلة فتاوى جُدّة للشّيخ الألبانيّ/الإصدار الثالث (1/ 14/ 11 الوقت:00:26:51). [8] - اللِّقاءُ الشّهريّ (3/ 13). [9] - لقاءُ الباب المفتوح (194/ 10). [10] - الموقع الرّسميّ لسماحة الشّيخ الإمام ابن باز (مقطع صوتي).
وقد قال المحدّث الألباني رحمه الله في كتابه "سلسة الأحاديث الصحيحة"، تعليقاً على هذا الحديث آنف الذكر، وفي كلامه كفاية عن كلامي وشرحي: "وهذا الحديث في معنى الحديث المتداول على الألسنة: "من تعلّم لسان قومٍ أمن من مكرهم"، ولكن لا أعلم له أصلاً بهذا اللفظ، ولا ذكره أحدٌ ممّن ألّف في الأحاديث المشتهرة على الألسنة، فكأنّه إنّما اشتهر في الأزمنة المتأخرة". قلتُ: ليت هؤلاء الذين يُدِلُّون( يفتخرون) علينا بمعرفتهم الإنجليزية، اكتفوا بذلك ولم يستدلوا بالأحاديث التي لا أصل لها، وليتهم انتهوا بنهي عمر «رضي الله عنه» عن الكلام بالأعجمية من غير حاجة، وليتهم أيضاً رجعوا إلى لغتهم العربية الخالدة التي لا يمكن وصف حسنها ولا سحرها، فتعلّموا قواعدها وأتقنوا كتابتها وأثبتوا أنّهم حقاً من العرب الذين ميّزهم الله عن سائر الناس وبعث منهم خاتم النبيين «عليه الصلاة والسلام»، فحملوا منارات الهدى إلى العالمين، وإنّي لأتمنّى أن أرى ذلك في يوم قريب بإذن الله.
· (لا أصلَ له)[5]. · (ما له أصلٌ)[6]. · (ليس له أصلٌ،ولا في الأحاديثِ الموضوعة)[7]. 2- الشّيخُ محمّد بن صالح العُثيمين: · (هذا الحديثُ موضوعٌ مكذوبٌ،ليس بصحيحٍ عن النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم،حتّى بالمعنى لا يصِحُّ)[8]. · (لا يصِحُّ لا سَنَداً ولا معنىً،حتّى المعنى)[9]. 3- الشّيخُ عبد العزيز بن عبد الله بن باز: (ليس له أصلٌ،هذا مِن كلامِ بعضِ النّاس،ما هو مِن كلامِ النّبيِّ ﷺ،مِن كلامِ بعضِ العلماء)[10]. 4- الشّيخُ محمّد بن إبراهيم بن عبد اللَّطيف آل الشّيخ: (لا أعرفُه. والّذي يظهرُ والله أعلم أنّ هذا ليس مِن حديثِ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم؛فإنّه لا يأتي بمثلِ هذه الصِّيغة)[11]. 5- الشّيخُ مقبل بن هادي الوادعيّ: · (هذا الحديثُ بحثَ عنه الباحِثون فلم يجدوا له أصلاً،وإن كان معناه صحيحًا،لكن لا يجوزُ لنا أن نُضيفَ إلى رسولِ الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم إلاّ ما ثبتَ عنه صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم)[12]. · (حديثٌ ليس له أصلٌ)[13]. 6- الشّيخُ عبد المحسن بن حمد العبّاد البدر: · (لا أعلمُ أنّ هذا حديثٌ)[14]. · (هذا غيرُ صحيحٍ،وما ثبتَ في هذا شيءٌ)[15]. · (ما نعلمُ أنّه ثبتَ بهذا حديثٌ)[16].