أيها الاخوة المؤمنون: تأملوا في بلاغه الرسول صلى الله عليه وسلم والدلالات القوية لكلماته: لا يقصد بالقلب في هذا السياق الفني الناحية العضوية له بل تقصد مكامن الشعور والخواطر، فالكلمة ذات طابع روحاني منزاحة عن الأصل الحسي، ويبدو ان الجمال متجليا في تجسيم المجرد وهو عالم الشعور اذ منح المخفي الغائب عن البصر شكلا حسيا بل انه منح الحركة فيها سرعة التقلب وطول زمن الفعل ثم هناك اضفاء من الروحانية على الحسى أو الطبيعي الذي هو الريشة المنزاحة عن الدلالة الصغر في الأصل المعجمي فباقترانها بالقلب اكتسبت سمات جديدة وترفعت هنا عن الصفات الحسية المعهودة وصارت تعني القلب، كما صار القلب يعني الريشة. تتلقف هذه الريشة رياحا من اتجاهات متعددة، ترمز إلى الخواطر المتعددة المتنوعة ربانية ملكية نفسية شيطانية، فهي آخذة في العلو والهبوط تبعا كنوع الخاطر العارض وعدم التحكم بالخاطر يعني عدم التحكم بالحركة. ويمكن ان نردف بان النص النبوي لم يستق من الطبيعة الريشة فحسب بل استقى منها الصحراء والرياح بملامحها الروحانية فكان القلب البشري رهين رمز من رموز الطبيعة أسندت إليه الارادة والقدرة التي تضعف معها بل تعجز قدرة البشر.
ثم قال عليه السلام زيادةً في البيانِ وتَفويضًا للأمورِ إلى اللهِ تعالى (اللّهُمّ مُصرِّفَ القُلوبِ صَرِّفْ قلُوبَنا على طَاعتِكَ) معناهُ يا الله أنتَ الذي تُصَرِّفُ القُلوبَ، أنتَ تُوجِّهُها كما تشَاءُ، إنْ شِئتَ تُوجِّهُها إلى الخَير وإنْ شِئتَ تُصَرِّفُها إلى الضّلالِ، قوله (صَرِّف قلُوبَنا على طاعتِك) وجِّه قلُوبَنا إلى طاعَتِكَ، أي أنتَ مَالِكُ الأمرِ كُلِه، فَوَجِّه قلُوبَنا إلى طاعتِك، هذا مِن أَصرَحِ الدّليل على أنّ اللهَ تعالى هوَ خَالقُ أَفعالِ العِباد حتى القَلبِيّة. معنى الحديثِ أنّ الإنسانَ لا يَملِكُ مِن دونِ اللهِ تعالى قلبَه، كيفَ يَملِكُ جَوارِحَه؟ عَينَه ويدَه ورجْلَه ولِسانَه وسمعَه؟ العبدُ لا يملكُ شَيئًا مِن دُونِ اللهِ تَعالى، اللهُ تَعالى هو متمَلِّكٌ عليهِ قَلبَه وسمعَه وبصرَه ويدَه ولسَانَه وسائرَ ما فيه منَ الأجزاء، كلُّ أجزاءِ العبدِ هيَ مِلكٌ لله تعالى لأنه هو أنشَأها من العدم. شرح وترجمة حديث: إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن، كقلب واحد، يصرفه حيث يشاء - موسوعة الأحاديث النبوية. ثم كلُّ ما يحدُث فيه من المعاني مِن نَظرٍ ومِن سمعٍ ومِنَ المشيِ ومن البَطشِ كلُّ ذلكَ الله تعالى مُتملِّكُه لا يخرُج من مِلكِ الله تعالى. قال اللهُ تعالى (ليس كمثله شىء وهو السّميع البصير) هذه الآية من المحكمات التي ترد إليها المتشابهات، فمعنى قوله تعالى (ليس كمثله شىء) سورة الشورى 11، أنّ الله لا يشبه شيئًا من اللطائف والكثائف والعلويات والسّفليات.
ت + ت - الحجم الطبيعي عن أبي موسى الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: «مثل القلب مثل الريشه تقلبها الرياح بفلاة» صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم «رواه ابن ماجه الامام احمد بن حنبل». هذا التصوير النبوي الشريف للقلب يمثل الريشة تقلبها الرياح في الصحراء هذه القلوب التي بين اصبعين من اصابع الرحمان قال «صلى الله عليه وسلم» ان قلوب العباد بين اصبعين من أصابع الرحمان يقلبها كيف يشاء. وأيضا (ألا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب). والله يقول يوم (تبكي الرائر) أي تكشف القلوب، الله يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك. والله يقول: انه لا الله إلا انا مالك الملك والملكوت قلوب الملوك بيدي وان العباد اذا أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرحمة والرأفة وان العباد إذا عصوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالسخط والنقمة فسأومهم سوء العذاب فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء لملوككم ولكن اشغلوا أنفسكم بذكري والتقرب إلي اكفكم ملوككم. فالقلب الذي يذكر الله هو القلب الحي والقلب الذي لا يذكر الله هو القلب الميت المعلق بطاعة الله هو القلب التقي ورجل قلبه معلق بالمساجد وتطهير القلب من كل الامراض سبيل للسعادة في الدنيا والاخرة، من الحقد والحسد والكراهية اللهم ثبت قلوبنا على طاعتك وألهمنا الرشد في القول والعمل.
وكما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إذا استيقظ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه). وفي الصحيحين أيضًا عنه أنه قال: ( إن الشيطان يعقد على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد ، يضرب مكان كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد) ؛ مع أنا لا نشهد هذا المس لجسم المولود ، ولا هذا المبيت على الخياشيم ، ولا العقد ، ولا نحو ذلك. وظهر أن هذا الحديث: لو كان ما ادعاه ، لم يكن ذلك معلوم الانتفاء بما ادعاه من الضرورة الوجه الثالث: أنا سنبين فساد ما ذكروه من التأويل في ذلك ، وإبطال السلف له". انتهى، من "بيان تلبيس الجهمية" (6/244-248). وينظر: "مجموع الفتاوى" (5/5) وما بعدها. وقال ابن القيم رحمه الله: " وفي صحيح مسلم ، يحكى عن ربه بهذا اللفظ ، وقال: " ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه ". ولفظة " بين " لا تقتضي المخالطة ولا المماسة والملاصقة ، لغة ولا عقلا ولا عرفا، قال تعالى: والسحاب المسخر بين السماء والأرض [البقرة: 164] ؛ وهو لا يلاصق السماء ولا الأرض". انتهى، من "مختصر الصواعق المرسلة" (395). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " وقد أخذ السلف أهل السنة بظاهر الحديث، وقالوا: إن لله تعالى أصابع حقيقة، نثبتها له كما أثبتها له رسوله صلى الله عليه وسلم.
هذا صدق😱 ناقصهم بدر خلف😂سيري تسوق امها😭مقاطع انستقرام - YouTube
من هو بدر خلف الذي يعتبر واحد من الشخصيات عربية مشهورة على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة وقد أثار ظهوره جدلًا كبيرًا من الجماهير ورواد مواقع السوشيال ميديا وذلك بسبب ظهوره في كل فيديوهات وصوره بمظهر أشبه بالنساء، وازداد البحث مؤخرًا على مختلف المواقع الإلكترونية حول هذه الشخصية.
شاهد أيضاً: من هي زوجة بدر خلف وسيرتها الذاتية كاملة هل بدر خلف متحول جنسيًا من خلال الصور والفيديوهات التي يقوم خبير التجميل بدر خلف بنشرها عبر حساباته الرسمية يبدو عليه أنه يتمثل كثيرًا بالنساء سواء في تسريحة شعره وتطويله وكذلك وضع الميك أب واستخدام وصفات التجميل والمقشرات والماسكات بالإضافة إلى الملابس النسائية التي يرتديها فهو يظهر مرتديًا ملابس نوم نسائية وبيجامات وملابس قصيرة وضيقة ومفتوحة، لذلك قال الكثير من المتابعين له والمعلقين على صفحاته بأنه شخص متحول جنسيًا وأنه كان أنثى وقامت بعمل عملية وتحولت منها إلى رجل.