تقع بلاد الأندلس في قارة أفريقيا، بلاد الاندلس من البلاد الاسلامية العظيمة التي فتحها المسلمون في اواسط الفتواحات الاسلامية العظيمة والتي تفتحها طارق بن زياد وحكمها الامويون فترة طويلة وكانت عمارتها شاهدة الى يومنا هذا الا ان لسوء الحظ عاود الصليبين باحتلالها بعد ضعفهم وخلاف الحكام. تقع بلاد الأندلس في قارة أفريقيا بلاد الاندلس تقع في قارة اوروبا في جنوب غرب اوروبا وتقع يف الشمال جبال البيرينيه في فرنسا وكذلك يقع البحر الابيض المتوسط من الجهة الشرقية وايضا المحيط الاطلسي يحدها من حهاتها الاربعة جميعها وتعد من افخم الدول الاسلامية القديمة. اجابة سؤال تقع بلاد الأندلس في قارة أفريقيا (اجابة خاطئة)
الواقع أن نشيركونه يختلط على البعض الآخر الكونغو والكونغو الديمقراطية ، الكونغو تُعرف باسم جمهورية الكونغو الشعبية ، بينما الكونغو المراجع ^ جمهورية الكونغو ، 27/04/2022 ^ ، جمهورية الكونغو ، 27/04/2022 ^ حوض الكونغو ، 27/04/2022 ^ ، المناخ – الكونغو ، 27/04/2022
هل يجوز صيام عرفة وانا علي قضاء من رمضان، يعدّ يوم عرفة من أعظم الأيّام التي تمرّ على المسلمين؛ إذ إنّه يوم توبة وإنابة العباد إلى ربّهم -عزّ وجلّ-. كما أنّه يوم الطاعات والعبادات التي تقرّبهم منه -سبحانه-، ليدركوا بأنّ ما أعدّه له من الأجر والثواب خيرٌ من الدنيا وما فيها من ملذّاتٍ وأهواءٍ، ولذلك يستسحن بكلّ مسلمٍ الإقبال على الطاعات والعبادات فيه، واستغلاله بما يحقّق رضى الله -سبحانه-، ويقي النّفوس من الشحناء والبغضاء. هل يجوز صيام عرفة وانا علي قضاء، من الأسئلة الشائعة التي يكثر البحث عنها باقتراب موعد يومِ عرفةَ. ثم ان الكثيرون يبحثون عن حكم صيام عرفة، ما حكم صيام عرفة لمن عليه قضاء، لذلك يعمل فريق موقع النبراس على توضيح اجابة سؤال هل يجوز صيام عرفة وانا علي قضاء من رمضان. يوم عرفة هو يوم التاسع من شهر ذي الحجة، ويعد من أفضل الأيام عند المسلمين إذ أنه أحد أيام العشر من ذي الحجة. فيه يقف الحجّاج على جبل عرفة حيث أن الوقوف بعرفة يعد أهم أركان الحج، ويقع جبل عرفة شرق مكة. على الطريق الرابط بينها وبين الطائف بحوالي 22 كم، وعلى بعد 10 كيلومترات. من مشعر منى و6 كيلو مترات من مزدلفة، وهو المشعر الوحيد الذي يقع خارج حدود الحرم.
اقدر اصوم عرفه وانا علي قضاء من الأحكام الهامة حيث ينال المسلم عن صيام يوم عرفة أجر وثواب عظيم، فماذا عن صوم هذا اليوم والعبد على قضاء أي أنه لم يقض الأيام التي أفطرها في شهر رمضان، وما هو فضل صوم يوم عرفة وفوائده التي تعود على المسلم، ولماذا سُمي بهذا الاسم، سوف نتناول الإجابة عن هذه التساؤلات في سياق السطور التالية. هل اقدر اصوم عرفه وانا علي قضاء نعم يجوز أن تصوم يوم عرفة وأنت على قضاء ، والدليل على ذلك الكثير من الأحاديث الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، والتي تؤكد على إمكانية تأخير أيام القضاء ما لم يأت رمضان التالي، فالذي عليه قضاء أيام من رمضان بسبب عذر شرعي كالسفر أو المرض يمكنه قضاء هذه الأيام في أي يوم سابق لرمضان القادم. وليس من الواجب قضاء هذه الأيام بعد انتهاء شهر رمضان بشكل مباشر، وقد ورد في شأن ذلك ما جاء عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقضي ما فاتها من رمضان في شهر شعبان، وقد جاء رأي المذاهب الأربعة في الحكم الشرعي لصيام عرفة والشخص على قضاء كالتالي: أقر المذهب الشافعي والمالكي والحنفي والجمهور من السلف بإمكانية تخير قضاء أيام رمضان إلى ما بعد يوم عرفة، وصحة صوم يوم عرفة والمسلم على قضاء، ويتم التطوع بصيام هذا اليوم قبل قضاء أيام رمضان.
وأنبه أيضا إلى قضية أن تعظيم النبي صلى الله عليه وآله وسلم لموسى عليه السلام يدفعنا إلى أن نعلم أن في ديننا أن الإيمان بجميع الأنبياء ينبغي أن يكون إيمانا متساويا. كما قال الله عز وجل في سورة البقرة {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)} فنحن كما أننا نؤمن بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نؤمن بسيدنا عيسى صلى الله عليه وسلم ونؤمن بسيدنا موسى صلى الله عليه وسلم ونؤمن بجميع الأنبياء الذين أرسلهم الله تعالى. لا نفرق بين أحد من رسله نؤمن إيمانا تاما أنهم مرسلون من عند الله عز وجل أرسلهم الله تعالى بالهدى ودين الحق وأرسلهم جل وعلى بأن يقولوا الناس اعبدوا الله ما لكم من إله غيره كل الأنبياء جاؤوا بمثل هذه الرسالة. لذلك النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول نحن أولى بموسى منكم نحن الأمة التي توحد الله ولا تشرك به شيئا نحن أولى بموسى منكم فإن موسى جاء بالتوحيد ولم يجيئ بالشرك أسأل الله أن ينفع نواياكم وأن يوفقنا وإياكم لكل خير وفي الفقرة القادمة سوف نعرف إجابة سؤال المقالة وهو هل يجوز صيام عاشوراء بنية القضاء.
الحمد لله. هذه المسألة تعرف عند أهل العلم بمسألة التشريك أو التداخل بين العبادات ، ولها صور كثيرة، منها هذه الصورة ، وهي الجمع بين الواجب والمستحب بنية واحدة ، فمن نوى المستحب لم يجزه عن الواجب ، فمن صام بنية عاشوراء لم يجزه عن قضاء رمضان ، ومن نوى قضاء رمضان وأوقعه في يوم عاشوراء ، صح قضاؤه ، ويُرجى أن ينال ثواب عاشوراء عند بعض أهل العلم. قال الرملي رحمه الله في "نهاية المحتاج" (3/208): " ولو صام في شوال قضاءً أو نذرا أو غيرهما أو في نحو يوم عاشوراء حصل له ثواب تطوعها ، كما أفتى به الوالد رحمه الله تعالى تبعا للبارزي والأصفوني والناشري والفقيه علي بن صالح الحضرمي وغيرهم ، لكن لا يحصل له الثواب الكامل المرتب على المطلوب ، لا سيما من فاته رمضان وصام عنه شوالاً" انتهى. ومثله في "مغني المحتاج" (2/184) ، "حواشي تحفة المحتاج" (3/457). وقال الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى الصيام" (438): "من صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران: أجر يوم عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء ، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان ، أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه ، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر) ومعلوم أن من عليه قضاء فإنه لا يعد صائماً رمضان حتى يكمل القضاء " انتهى.