وأضاف في حديثه لبرنامج "الدوري مع وليد" أن الفائز في المباراة النصر، والمهزوم... عقب هزيمة الهلال أمام فلامنجو.. العنزي: "اللحاف أطول من الرجلين"! 18 ديسمبر 2019 10, 764 اشاد الكاتب والإعلامي الرياضي محمد شنوان العنزي بمستوى الهلال أمام فلامنجو البرازيلي في نصف نهائي كأس العالم للأندية بالرغم من الخسارة 3-1. "هناك حدث نادر في انتصار الفتح على الهلال!" | Goal.com. عقب تأهل الهلال.. العنزي: أول فوز عربي تحقق في كأس العالم للأندية كان لفخر آسيا نادي "النصر"! 14 ديسمبر 2019 19, 011 علق الكاتب والإعلامي الرياضي محمد شنوان العنزي عقب تأهل الهلال لنصف نهائي كأس العالم للأندية بعد فوزه على نادي الترجي التونسي بهدف للاعب المحترف الفرنسي "غوميز". وكتب... محمد العنزي: الترجي متمرس على البطولة العالمية بعكس الهلال الذي يشارك لأول مرة 12 ديسمبر 2019 9, 627 العنزي.. خسارة اللقب لا يجب أن تنسينا مستويات هؤلاء اللاعبين 09 ديسمبر 2019 19, 773 علق الكاتب والإعلامي الرياضي محمد شنوان العنزي على خسارة المنتخب السعودي لكأس الخليج 24 بعد الهزيمة أمام منتخب البحرين 0-1. وقال العنزي عبر حسابه في تويتر: "خسارة اللقب لا يجب أن... "العنزي" عقب فوز الهلال: مبروك للعالمي "المستجد والمقلد" 07 ديسمبر 2019 25, 389 نشر الإعلامي الرياضي محمد شنوان العنزي تغريدة أثارت الجدل، وذلك بعد تأهل نادي الهلال لدور 16 من كأس خادم الحرمين الشريفين، عقب فوزه على نادي الجبلين 4-2.
العنزي يرد على بن زكري: لازال النصر غصة في حلقك رد الناقد الرياضي محمد شنوان العنزي على نور الدين بن زكري المدير الفني لفريق ضمك والذي أكد خلال حديثه ببرنامج الدوري مع وليد بأن النصر كان من الصعب أن يصل لمرماه إلا عن طريق ركلة... شاهد.. تعليق "محمد العنزي" عقب إيقاف النشاط الرياضي المرصد 15/03/2020 5, 550 علق الإعلامي الرياضي"محمد العنزي" عقب توقف النشاط الرياضي داخل المملكة العربية السعودية. اخبار ساخنة | محمد شنوان العنزي - صفحة 1. وقال العنزي خلال برنامج "الدوري مع وليد": قرارات متوقعة سواء من الاتحاد... محمد العنزي: الهلال الأكثر إرهاقًا ويفوز بطلعة الروح في آسيا 09 مارس 2020 13, 959 Continue Reading... "العنزي" يُعلق على فوز الهلال أمام التعاون: عطوهم الدوري شر البلية ما يضحك 28 فبراير 2020 50, 280 علق الكاتب والناقد الرياضي محمد شنوان العنزي على فوز نادي الهلال أمام نادي التعاون بهدف دون رد، في الجولة الـ20 ضمن كأس الأمير محمد بن سلمان. وقال العنزي عبر حسابه الرسمي في "تويتر"، "... العنزي عقب أداء حارس الهلال: إذا جاك ولد سمه "عبدالله المعيوف" 06 فبراير 2020 61, 413 أشاد الناقد الرياضي محمد شنوان العنزي، بأداء حارس مرمى نادي الهلال عبدالله المعيوف خلال مباراة الفريق مع الرائد والتي كسبها الهلال بنتيجة 3 - 1.
تاريخ النشر: 23 مارس 2022 10:42 GMT تاريخ التحديث: 23 مارس 2022 12:15 GMT حرص الأمير فيصل بن تركي، الرئيس السابق لنادي النصر السعودي، الرد على تصريحات الناقد الرياضي محمد العنزي خلال تواجده في برنامج "أكشن مع وليد" مع الإعلامي وليد الفراج، والتي حمل خلالها الإدارة السابقة للعالمي الأزمات والديون التي يمر بها الفريق حاليا. وقال بن تركي في 3 تغريدات عبر حسابه على تويتر، يوم الأربعاء: "للتوضيح وللتاريخ ليس من عادتي الرد في أي موضوع يخص نادينا الحبيب الذي خدمناه لأكثر من 40 سنة، ولكن يجب أن تتضح الحقائق، في حال أن تذكر معلومات في برنامج أكشن يا دوري من أخ عزيز الأستاذ محمد شنوان العنزي". وأضاف: "ففي ذلك الوقت وقبل تعيين أخي الغالي المستشار تركي آل الشيخ كانت هناك إستراتيجية للديون في وقت أخي الأمير عبدالله بن مساعد أن تقلص ديون الأندية إلى أن تنتهي خلال 4 سنوات بنسبة 25% سنويا، وفي أول سنة قلصت بنسبة 28% لتكون مستعدة الأندية للتخصيص". محمد شنوان العنزي @MohammedaLenaz1 , Twitter Profile - twstalker.com. وتابع: "وبعد خروج إدارتنا من النادي تكرما من سمو ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان أمر بتسديد ديون جميع الأندية بلا استثناء لتبدأ مرحلة جديدة ولله الحمد".
سماجة المزح 2009. 01. 01 | 06:00 pm تشكيلة عبدالله بن مساعد 2009. 02 | 06:00 pm خليجي 19 والسباق الفضائي 2009. 03 | 06:00 pm الإعلام شريك.. وين البطاقات؟ 2009. 04 | 06:00 pm بطولة الخليج لا تستحق 2009. 06 | 06:00 pm تعدينا حدود المنافسة 2009. 07 | 06:00 pm نريد مبتكرين لا مقلدين 2009. 08 | 06:00 pm مجلس خالد جاسم 2009. 09 | 06:00 pm قناة العالمي 2009. 10 | 06:00 pm النجوم والتراشق الكلامي 2009. 11 | 06:00 pm artوليلة خيمي 2009. 12 | 06:00 pm المقدمون والبرامج الرياضية 2009. 13 | 06:00 pm يومنا أخضر إن شاء الله 2009. 14 | 06:00 pm انصفوهم.. ولو بالقليل 2009. 15 | 06:00 pm Art.. لنكن واقعيين 2009. 16 | 06:00 pm حلوانا عمانية 2009. 17 | 06:00 pm جمهور مرعب 2009. 18 | 06:00 pm بطولة الخليج وتطور النقل 2009. 19 | 06:00 pm برامج التحكيم 2009. 20 | 06:00 pm الجولة والتفرد 2009. 21 | 06:00 pm
وبعد إعلان الزعيم تجديد عقد اللاعب، أصدرت إدارة نادي النصر برئاسة مسلي آل معمر بيانًا رسميًا أكدت أنها اتخذت جميع الإجراءات القانونية اللازمة تجاه توقيع الأزرق مع كنو، ويمكن الاطلاع عبر الرابط التالي ( اضغط هنا).
اشترك الآن وتابع على #ShahidVIP #أكشن_مع_وليد #MBCAction #شاهد محمد العنزي: كل ما أرى مدرب #الشباب سوموديكا افتكر تصريحه أنه خسر أمام الأهلي بسبب تدخل الإدارة في التشكيلة.. وأرى أن المحك الرئيسي للحكم عليه مباريات الدوري وليس آسيا. محمد العنزي: قضية #كنو لن تنتهي بالصلح من جانب #النصر.. الحق العام يختلف عن الخاص.. هيبة القضاء يجب أن تحفظ. #سلطان_الغشيان: أنت طالبت بعقوبة #النصر إذا لم يصدق في دعواته.. هذا غير صحيح محمد العنزي: عندما تقدم دليل تضلل القضاء تعاقب. محمد العنزي: ما فهمت من حديث غرم العمري أن الحكم خاطئ في قضية عبدالله السالم.. وهذا ممكن يحرج مركز التحكيم في قضية #كنو.. التراجع في قرار خاطئ شجاعة.
اسم المفتي: لجنة الإفتاء الموضوع: حكم التسمي بأسماء غير عربية رقم الفتوى: 2265 التاريخ: 17-07-2012 التصنيف: أحكام المولود نوع الفتوى: بحثية السؤال: هل يحرم تسمية الأبناء بأسماء غير عربية؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله لا حرج في التسمي بأسماء غير عربية، ولكن بشروط: أولاً: أن لا يكون للاسم الأجنبي خصوصية دينية لغير المسلمين. ثانياً: أن لا تكون النية والقصد من التسمي باسم غير عربي هي التبعية الثقافية أو الذوبان الفكري أمام الحضارة الغربية. ثالثاً: أن لا يكون قبيح المعنى. فإن توفرت هذه الشروط فلا حرج في التسمي بها، خاصة إذا كان المسلم من أصول غير عربية، أو يعيش في بلاد غير المسلمين ويحب أن يتسمى بما هو مقبول في تلك المجتمعات، فلا حرج حينئذ، وفي أسماء الأنبياء وأسماء كثير من الصحابة ما هو غير عربي أصلاً، والإسلام دين لجميع العالمين، وليس للعرب خاصة. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
(2) ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية وهذا في تسمية البنات كثير ، كفاتن ومغناج. (3) ويكره تعمد التسمي بأسماء الفساق المجّان من الممثلين والمطربين وعُمار خشبات المسارح باللهو الباطل. ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأو مسرحية فيها نسوة خليعات سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها ، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض ، شاهد مصداقية ذلك فإلى الله الشكوى. (4) ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية. (5) وتكره التسمية بأسماء الفراعنة والجبابرة. (6) التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم. والمسلم المطمئن بدينه يبتعد عنها وينفر منها ولا يحوم حولها ، وقد عظمت الفتنة بها في زماننا ، فيلتقط اسم الكافر من أوربا وأمريكا ، وهذا من أشد مواطن الإثم وأسباب الخذلان. وهذا التقليد للكافرين في التسمي بأسمائهم ، إن كان عن مجرد هوى وبلادة ذهن ، فهو معصية كبيرة وإثم ، وإن كان عن اعتقاد أفضليتها على أسماء المسلمين ، فهذا على خطر عظيم يزلزل أصل الإيمان ، وفي كلتا الحالتين تجب المبادرة إلى التوبة منها ، وتغييرها شرط في التوبة منها. وبعض المسلمين يسمي ابنته في هذه الأيام ليندا ونانسي وديانا وغيرها وإلى الله المشتكى.
الوجه الثاني: إذا كان الاسم ليس به (ال) ولم يكن المقصود من تسميته معناه وصفته فإنه من الجائز التسمية به مثل اسم (حكيم)، كما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا تبع ما ليس عندك) وهذا ما يدل على أن الشخص إذا لم يكن يقصد بالتسمية المعنى أو الصفة فلا بأس به، وقد كان أحد الصحابة يسمى "حكيم بن حزام"، ولكن من جهة أخرى لا يمكن التسمية باسم (جبار) حتى لو كان لم يكن المقصود به المعنى أو الصفة، حيث أنه من الممكن أن يؤثر على حامله، ويتصف بصفات الاسم كأن يصبح لديه جبروت واستكبار وعلو، وهي صفات تختص بالله عز وجل. [1] أحب الأسماء إلى الله يوجد أسماء يحبها الله عز وجل سواء هذه الأسماء من الذكور أو الإناث وهي كالآتي: عن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قال (أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله وعبد الرحمن)، فهذه من أكثر أسماء الذكور التي يحبها الله عز وجل. أما أحب الأسماء إلى الله عز وجل من الإناث فهي من قام النبي صلى الله عليه وسلم بتسميتها لبناته مثل ( فاطمة- زينب- أم كلثوم – رقية) وأيضًا لقد قام النبي صلى الله عليه وسلم بتغيير اسم أحد زوجاته لأن كان اسمها "بره" لذا قام بتغييره وسماها زينب. ما هو أنواع الإلحاد في أسماء الله الحسنى وصفاته أنواع الإلحاد وصفاته تتميز بأنواع عديدة من أهمها الآتي: إذا قام أحد بإنكار واحدة من أسماء الله الحسنى وتشير إلى الصفات التي يتحلى بها، ومن الأسماء التي ينكرونها هي " الرحمن" حيث لا يعتبرونه من أسماء الله الحسنى مثلما فعل العرب في أوقات الجاهلية، أو أن يؤمنوا به لكن ينكرون الصفة التي تشير إليها الاسم، حيث قال البعض وابتدعوا " إن الله سميع بلا سمع".
2010-02-28, 10:23 PM #1 هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟ السلام عليكم ورحمة الله هل يجوز التسمية بمايلي / 1 ـ عبد الناصر. 2 ـ عبد الستار. 3 ـ عبد الجواد. 4 ـ عبد الفتاح. 2010-02-28, 10:28 PM #2 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟ التعبيد يكون باسم من أسماء الله عز وجل ، وما ذكرته آنفا يصح لله عز وجل منه -فيما أعلم- الجواد والفتاح، فيجوز التسمي بعبد الجواد،وعبد الفتاح. والله أعلم. 2010-02-28, 10:39 PM #3 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟ ومن أفضل الكتب التي ألفت في أسماء الله تعالى وصفاته: كتاب: صفات الله عز وجل للشيخ علوي السقاف، وأنصحك باقتنائه. 2010-02-28, 10:50 PM #4 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟ الستار ليس من أسماء الله الحسنى والصواب:الستير. "إن الله عز وجل حليم حيي ، ستير ، يحب الحياء ، والستر ، فإذا اغتسل أحدكم ، فليستتر. الراوي: يعلى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 404 خلاصة حكم المحدث: صحيح هذه فتوى تفيد عدم مشروعية التسمية بهذا الاسم: وجاء في المناهي اللفظية للشيخ بكر أبو زيد _رحمه الله: " ومن هذا الغلط التعبيد لأسماء يظن أنها من أسماء الله تعالى، وهي ليست كذلك، مثل: عبد المقصود وعبد الستار وعبد الموجود وعبد المعبود وعبد الهوه وعبد المرسِل وعبد الوحيد وعبد الطالب وعبد الناصر وعبد القاضي وعبد الجامع وعبد الحنان وعبد الصاحب، فهذه يكون الخطأ فيها من جهتين: من جهة تسمية الله بما لم يرد به السمع، وأسماؤه سبحانه توقيفية على النص من كتاب أو سنة.
الوجه الثاني: أن يتسمى بالاسم غير محلى بـ: (ال)، وليس المقصود به معنى الصفة، فهذا لا بأس به، مثل: "حكيم"، ومن أسماء بعض الصحابة " حكيم بن حزام "، الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تَبِعْ ما ليس عندك))، وهذا دليل على أنه إذا لم يقصد بالاسم معنى الصفة، فإنه لا بأس به. لكن في مثل " جبار " لا ينبغي أن يتسمى به، وإن كان لم يلاحظ الصفة؛ وذلك لأنه قد يؤثر في نفس المسمى؛ فيكون معه جبروت وعلو واستكبار على الخلق، فمثل هذه الأشياء التي قد تؤثر على صاحبها، ينبغي للإنسان أن يتجنبها"؛ اهـ.