تعود ملكية ڤوكس سينما لشركة ماجد الفطيم للسينما المشغّلة لها، والذراع السينمائية التابعة لشركة ماجد الفطيم، الرائدة في مجال تطوير وإدارة مراكز التسوق والمدن المتكاملة ومنشآت التجزئة والترفيه على مستوى منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا وآسيا. قدمت ڤوكس سينما خدماتها لأكثر من 100 مليون عميل خلال السنوات الـ 19 الماضية وشهدت نموًّا في عدد شاشاتها منذ العام 2015 من 183 شاشة في 16 موقعًا إلى 405 شاشة في 41 موقعُا في ثماني دول. حصلت ڤوكس سينما على رخصة تشغيل دور السينما في المملكة العربية السعودية في شهر إبريل من العام 2018، وأطلقت في الشهر ذاته أول دار سينما في الرياض بارك تضم أربعة شاشات عرض بما في ذلك شاشة IMAX لعرض الأفلام و KIDS المخصصة لترفيه الصغار. في الربع الأول من العام الحالي 2019، تم افتتاح أول دار عرض ڤوكس سينما في جدة في رد سي مول، وثاني دار عرض ڤوكس سينما في الرياض في القصر مول. وفي تاريخ 17 مارس 2019، تم افتتاح رابع صالة عرض ڤوكس سينما في المملكة العربية السعودية والثالثة في الرياض في ذا روف في الرياض. ذا روف سينما. تبلغ سعة ڤوكس سينما في ذا روف 553 مقعدًا. وتواصل في تقديم أضخم الإنتاجات لجمهورها في المنطقة من أفلام بوليوود وهوليوود الرائجة إلى الأفلام العربية.
الأداء الحالي: o شهدت ﭭوكس سينما في الرياض بارك مستويات إشغال غير مسبوقة منذ افتتاحها. o تم حجز نسبة 95% من التذاكر المباعة في ﭭوكس سينما في الرياض بارك عبر الإنترنت، ونتوقع استمرار هذه الظاهرة مع افتتاح دور السينما الجديدة بحيث يسعى الزوار إلى ضمان توافر مقاعدهم. o سجل 'ماجيك بلانيت' في السعودية أعلى أداء ضمن قائمة شركة ماجد الفطيم وذلك خلال وقت قصير مقارنة بمراكز 'ماجيك بلانيت' في دبي والكويت. o بالرغم من مرور 8 أشهر فقط على بدء تشغيلها، احتلت صالة عرض آيماكس في الرياض بارك المرتبة العاشرة في العام 2018 ضمن 1, 300 صالة عرض آيماكس عالميًا. o تم عرض 82 فيلمًا في الرياض بارك في العام 2018. عدد الشاشات: o تم إطلاق 39 شاشة o من المقرر افتتاح 110 شاشات بحلول نهاية عام 2019 خطط مستقبلية: o تخطط ﭭوكس سينما لافتتاح 600 شاشة بحلول عام 2023 o شهدت ﭭوكس سينما افتتاح 4 صالات عرض في السعودية خلال الربع الأول من العام 2019 في الرد سي مول في جدة والقصر مول وذا روف مول ومن المقرر افتتاح ﭭوكس سينما في برج المملكة في الربع الثاني من العام الحالي، بمفهوم راقي فريد. o تلتزم ڤوكس سينما بافتتاح دور السينما الأولى في 10 مدن في المملكة بما في ذلك أول دار عرض في المنطقة الشرقية وفي تبوك خلال العام الحالي.
o تساهم ڤوكس سينما بنسبة 45% تقريبًا من مبيعات شباك التذاكر للأفلام الأكثر رواجًا في المنطقة. o تعتزم ڤوكس سينما زيادة عدد شاشاتها بنسبة 50% في المنطقة مع توقعاتها بإضافة 180 شاشة جديدة لتصل نسبة مساهمتها إلى أكثر من 50% من مبيعات شباك التذاكر في المنطقة. o سوف يتم عرض حوالي 250 فيلمًا في المملكة خلال العام 2019. الحضور الإقليمي تدير ڤوكس سينما حاليًا 405 صالة سينما في أرجاء المنطقة: • حوالي 200 شاشة في دولة الإمارات العربية المتحدة • 39 شاشة في المملكة العربية السعودية، (4 شاشات في الرياض بارك، و15 شاشة في القصر مول في الرياض، و8 شاشات في ذا روف في الرياض، و12 شاشة في رد سي مول في جدة) • 47 شاشة في سلطنة عُمان • 30 شاشة في البحرين • 17 شاشة في الكويت • 28 شاشة في مصر • 15 شاشة في لبنان
ويعود تاريخ الفيديو إلى 16 إبريل/ نيسان 2013 ونفّذه "الفرع 227" من جهاز المخابرات العسكرية التابعة لنظام الأسد. قصة "هروب" الفيديو من "سورية الأسد" تحكي صحيفة " ذا غارديان " كيف سُرّب الفيديو بداية إلى ناشط معارض في فرنسا ومنه إلى الباحثين أنصار شحّود وأوغور أوميت أونجور، العاملين في "مركز الهولوكوست والإبادة الجماعية" في جامعة أمستردام، مما شكّل مصدر خوف عظيم بالنسبة للمجنّد الذي ينتمي إلى عائلة بارزة موالية للأسد وكان ما يزال في الداخل السوري ذلك الحين. يروي تقرير الصحيفة قصة "هروب" الفيديو من "سورية الأسد" إلى أوروبا، في رحلة محفوفة بالمخاطر، إلى جانب تفاصيل دقيقة عن كيفية التحقيق الذي خاضه الباحثان للوصول إلى هوية مرتكب "المجزرة المريعة". وكانت أنصار شحّود قد عارضت النظام منذ بداية الثورة، وانتقلت للعيش في بيروت عام 2013 ومنها إلى أمستردام عام 2016 حيث التقت أوميت أونجور. على مدى عامين، انتحلت شحّود شخصية مزيّفة على صفحة "فيسبوك"، وحاولت الإيقاع بالكثير من المتورّطين بالدم السوري. "في مارس/ آذار 2021، وصلت أخيراً أنصار شحّود بهويّتها المستعارة إلى معرفة هوية الرجل الذي يرتدي قبعة صيد في الفيديو ويقوم بتنفيذ عملية الإعدام تلك.
© Copyright 2022, All Rights Reserved | Arab Edu Arab Edu منصة لنشر الكتب الإلكترونية العربية والمترجمة مجانًا مع روابط مباشرة للتنزيل والقراءة عبر الإنترنت. لا ينتمي إلى أي طرف ، وكل ما يمكنه الوصول إليه هو ملك لأصحابه أو القائمين عليه ، ولا يعكس وجهة نظر الموقع. حتى ما يختلف عليه بعض الناس هو مجرد موضوع للبحث والدراسة والنقد. الآلاف من الكتب الإلكترونية العربية والأجنبية والروايات والقصص والكتب الإسلامية وكتب التنمية البشرية وكتب الفلسفة والمنطق والطب والقانون وغيرها من الكتب السياسية والأدبية متوفرة على الموقع.
ساقه ابن عساكر في تاريخه.. 2936- (ز): خشنام بن المغوار السمرقندي الزاهد. قال الخليلي في الإرشاد: يأتي بأحاديث لا يتابع عليها. يقال: مات سنة 291.. 2937- ذ- خشيش بن القاسم الموصلي. رَوَى عَن أبي هرمز. روى عنه الفضل بن جعفر البغدادي. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه.. -مَنِ اسْمُهُ خصاف والخصيب وخصيفة:. 2938- ذ- خصاف بن عبد الرحمن الجزري أخو خصيف. قال الأزدي: ليس بذاك. أورده النباتي في الذيل. وقال أبو حاتم: كان هو وأخوه خصيف توأما. قال ابن أبي حاتم: روى عن سعيد بن جبير روى عنه عنبسة بن سعيد قاضي الري. وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات وقال: مات في ولاية أبي العباس.. ذكر الأمير محمد بن سعيد آل قطنان في كتاب ابن غنام. 2939- الخصيب بن جحدر. عن عَمْرو بن دينار، وَأبي صالح السمان. توفي سنة 146. كذبه شعبة والقطان، وَابن مَعِين. وقال أحمد: لا يكتب حديثه. وَقال البخاري: كذاب استعدى عليه شعبة. الربيع بن مسلم، حَدَّثَنَا خصيب، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله، إني لا أحفظ شيئا قال: استعن بيمينك على الحفظ. عبد الصمد بن سليمان عن خصيب، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: لا تلاعنوا بلعنة الله... وذكر الحديث.
!, مشكور على القصيدة الجزلة صح الله لسان الشاعر.. وبارك الله فيـــه! أول مرة أسمع بالشاعر: عيد بن حطاب العتيبي, جديد على الساحه الشعرية.. أو بعيد عن الأعـلام ؟! #3............................................................................. #4 الحراك السياسي يمتد ليصل الى أم رقيبه معقل قبائل الجزيره العربيه أم رقيبـه هي المعضله والله, فساد / نفاق / طغيان مادي / تبييض أموال / مخدرات / تجمعات مشبوهـه.. من عيد بن حطاب الى أبو متعب ( الشعب مثل الجمر يقدح شراره ) !! | الشبكة الوطنية الكويتية. مع أحترامي للأبل قبل راعي الأبل وتاجر الأبل ومتابع الأبل والمتأملين في أحوال الابل الثمينه جداً, التي أصبحت أغلى من وأثمن من المسلم.! وأرتفاع أسعار اللحوم والأعلاف في السعودية السبب الأول فيه ليس الحكومة أبداً, بل رعاة الأبل والماشية وعلى رأسهم رائد أم رقيبـة " مشعل "! #5 حنا لو الله يفكنا من أم رقيبه أم الخراب والفسق بعينه إهانه لأنعام الله حنا بخير وبعافيه... / بصراحه قصيده معبره ومع السلامه ياصاحب القصيدة رحت ملح صدقت ام رقيبه فيها تبذير وعنصريه مخيفه اما مايخص الشاعر ماعليك عارف دربه لانه شاعر سياسي ودايم يجيب المطمه عبر بما يجول بنفوس الكثيرين. شرفني حضورك:وردة: #6 و إحتمال ثالث يمكن تكون أنت جديد على الساحه الخليجيه ممكن, كل حاجه مش مستحيله.. بس الخليج ماله أي معنى من كلمة الشعر, الشعر يجمع العرب من الخليج العربي حتى المغرب العربي.!
وعنه به سليمان التيمي. قال الأزدي: لا يصح. والظاهر أنه غير الذي قبله.. 2931- خراش بن محمد بن خراش بن عبد الله: حفيد الذي قبله (2929). قال الأزدي: متروك روى عَن جَدِّه. وهو خداش بالدال لا بالراء وكذلك جده وقد بينا ذلك في ترجمة جده (2926) وأن ابن عساكر فرق بين جده وبين خراش بن عبد الله مولى أنس وكذا ضبط هذا أبو العباس النباتي بالدال بعد نقله كلام الأزدي فيه. وظهر من هذا أن العدوي تفرد عن خراش بالراء.. 2932- خراش. تابعي شهد الجابية تفرد عنه ولده عبد الله.. -مَنِ اسْمُهُ خرشة وخزرج:. 2933- خرشة بن حبيب أخو أبي عبد الرحمن السلمي. روى عنه هلال بن يساف. قال ابن المديني: مجهول. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.. 2934- خزرج بن خطاب. عن حميد الطويل. ضعفه الأزدي، انتهى. وإنما هو خزرج بن عثمان أبو الخطاب بياع السابري له ترجمة في التهذيب أخرج له البخاري في الأدب المفرد.. جريدة الرياض | «العمل»: إجازة عيد الأضحى للقطاع الخاص أربعة أيام. -مَنِ اسْمُهُ خزيمة وخشنام وخشيش:. • ز- خزيمة بن علي بن عبد الرحمن الآخري. اسمه محمد يأتي (7236).. 2935- خزيمة بن ماهان المروزي. أتى بخبر موضوع فما أدري هو الآفة فيه، أو الراوي عنه. قال ابن عقدة: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن الحسن القطراني، حَدَّثَنَا خزيمة بن ماهان، حَدَّثَنَا عيسى بن يونس، عَن الأَعمش عن سعيد بن جبير، عَنِ ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «آتي على البراق وأخي صالح على الناقة وعمي حمزة على ناقتي العضباء وأخي علي على ناقة من الجنة على رأسه تاج من نور... » الحديث بطوله.
تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
القصيدة شهدت تفاعل من الجمهور الحاضر في حفل ابن طويق الحافي لمزاين "ام رقيبه " والتي نقلت عبر قناة المرقاب الفضائية في تغطيه لمزاين الابل "أم رقيبه " لعام 1433 هـ. وذكر البعض عبر مواقع التواصل الاجتماعي أنباء إن الشاعر تم إيقافه بعد هذه القصيدة التي أُلقيت قبل أمس وفي إتصال من "المدا " على أحد أقارب الشاعر نفى تلك الانباء والإشاعات جملة وتفصيلاً.
حِطّان بن المُعَلَّى وقيل خطاب بن المعلى هو شاعر إسلامي عاش في صدر الإسلام، ولا نعرف تاريخ ميلاده ولا تاريخ وفاته، لأنّ مؤرخي الأدب أغفلوا ذلك، ولكننا نعرف أنه افتقر بعد غنى، وذلَّ بعد عزّ، وقد وصف حالته هذه بقصيدة رائعة كانت سبب شهرته. عيد بن حطاب ولد تلاغ. قال فيها واصفاً ما آل إليه حاله. وهو من شعراء الواحدة حيث لم تروى عنه الا القصيدة التي أوردناها في ديوانه وهي من عيون الشعر في موضوعها واشتهر أيضا بوصيته لإبنه رواها عنه عبدالرحمن بن أبي عطية الحمصي والوصية ذكرها ابن حبان في "روضة العقلاء". وروى بعضَ الوصية الإمام أبو سليمان الخطابيُّ في "العزلة" (ص147) ط/ دار ابن كثير - بيروت.
الاثنين 9 ذو الحجة 1434 هـ - 14 اكتوبر 2013م - العدد 16548 أوضحت وزارة العمل أن إجازة عيد الأضحى المبارك للقطاع الخاص أربعة أيام تبدأ من يوم عرفة التاسع من ذي الحجة، وذلك بموجب المادة 112 من نظام العمل. وبيّن المتحدث الرسمي للوزارة حطاب بن صالح العنزي أن ما نصّت عليه المادة يعد الحد الأدنى الذي لا يجوز انتقاصه، مفيداً أنه إذا تم الاتفاق بين المؤسسة والعاملين لديها على أكثر من ذلك فهو المعتبر. وأكد أنه من حق العامل بالقطاع الخاص الحصول على إجازة بأجر لا تقل مدتها عن عشرة أيام ولا تزيد على خمسة عشر يوماً، بما فيها إجازة عيد الأضحى، وذلك لأداء فريضة الحج لمرة واحدة طوال مدة خدمته، إذا لم يكن أدّاها من قبل، وذلك وفقاً للمادة 114 من نظام العمل، ويشترط لاستحقاقها أن يكون العامل قد أمضى في العمل لدى صاحب العمل سنتين متصلتين على الأقل، ولصاحب العمل أن يحدد عدد العمال الذين يمنحون هذه الإجازة سنوياً وفقاً لمقتضيات العمل.