[2] شروط خطبة الجمعة إنّ أيّ خُطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا لا بُدّ لها من شروطٍ تقوم عليها، ومنها:[3] أن تكون الخُطبة بعد دخول وقت صلاة الجمعة. أن تكون الخُطبة قبل الصّلاة وليس بعدها. النّية، فيشترط للإمام أن ينوي لأداء خطبة الجمعة، حتى ينال الأجر من الله تعالى. الجهر في الخُطبة حتى يتحقق المقصود من الخُطبة مواضيع خطب جمعة مؤثرة إن تقديم أيّ خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا تحتاج إلى اختيار مواضيع متنوّعة ومؤثرة في النّفس، وفيما يأتي ذِكرٌ لبعض المواضيع المناسبة لخطبة الجمعة بحيث تكون مؤثرة، ومنها: خُطبة الصّبر على الإبتلاء. خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا .. مواضيع خطب جمعة مؤثرة - مخطوطه. خُطبة النّهي عن الغيبة والنّميمة. خُطبة الدّنيا هي دار امتحان. خُطبة مواسم الخير. خُطبة الحجر الصّحي في الإسلام. قدّم المقال خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا ، تحتوي على أركان وشروط خُطبة الجمعة، وتتحدّث عن الإبتلاءات في الدّنيا للاختبار والتّمحيص والإصطفاء.
محمد مختار جمعة وزير الأوقاف قال وزير الأوقاف، الدكتور محمد مختار جمعة، إن من يتطاولون على الوطن من جماعات أهل الشر وأبواقهم من الخارج خونة وعملاء لا يعملون إلا فى حماية الأعداء. وأضاف الوزير عبر صحسابه الرسمى على تويتر، أن المواجهة بين بناء الوعى وتزييفه من أهم خطوط المواجهة فى الوقت الراهن، مؤكدا أن الصيام لا يجتمع مع الكذب أو الفسوق أو السباب فضلا عن البذاءة وسوء الخلق.
المقدمة الحمد لله الذي أمر بالعدل والإحسان، وحرَّّم الظلم والعدوان، الحمد الله الذي حرَّم الظلم على نفسه، وجعله بين العباد محرَّمًا، وأشهد أنَّ لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ سيِّدنا وحبيبنا وقرَّة أعيننا محمدًا عبده ورسوله أنقذ الأمَّة من الضَّلال، وهدى إلى أشرف الخصال، أمر بالعدل، وحذَّر من الظُّلم في الأقوال والأفعال، صلوات ربي وسلامه عليه، وعلى آله وأصحابه الغرِّ الميامين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين. [١] الوصية بتقوى الله عباد الله، أوصيكم ونفسي المقصِّرة بتقوى الله -عزَّ وجل- في السِّر والعلن، فتقوى الله هي سبيل النَّجاة يوم الدِّين، يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلَّا من أتى الله بقلبٍ سليمٍ، فقد قال الله -تعالى- في محكم التَّنزيل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا). [٢] الخطبة الأولى أيُّها الإخوة الأفاضل، حديثنا اليوم عن ذنبٍ عظيمٍ حرَّمه الله على نفسه، وجعله بين العباد محرَّمًا، ورتَّب عليه العقوبة في الدُّنيا وفي الآخرة، ألا وهو الظلم، فعن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم- قال فيما يرويه عن ربه -عز وجل- أنه قال: (يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا).
[١٧] فلولا عظم إثم الظُّلم أيُّها الإخوة لما أقسم الله بذاته جلَّ في علاه، فلنحذر من دعوة المظلوم، فإنَّها ليس بينها وبين الله حجابٌ، لما بعث النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- معاذ بن جبل -رضي الله عنه- إلى اليمن أوصاه: (اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّه ليسَ بيْنَهُ وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ).
إذًا؛فمتى يقنع؟ ومنْ أمام كلّ هذه المغريات اتّهم بالتمنُّع؟! ببساطة،وحسب المقولة الشَّهيرة: هُنّ. ونعتبر أنَّ المقولة صحيحة، ونعمِّمُها ولا نحصرها في معنى خاصّ. فإذا تمنَّعت وهى راغبة، ألا يُحسب ذلك ميزة لها، وتدلّ على قوَّة إرادة وضبْط نفس، فضلاً عن التمسُّك بالمبادئ وعدم السَّير وراء الضلال؟! وإذا اكتشفت المرأة أنَّ هذا الَّذي تعشَقه إنسان سادي، كاذب، به سوء خلُق، وقرَّرت - رغْم حبِّها له - الابتِعاد عنه، ألا تستحقّ التَّقدير لأنَّها قهرتْ رغبتَها وطوَّعت نفسَها لإرادتِها، ووطَّنت قلبها لعقلها، دون أن تلاحقها مَخالب العبارة: "يتمنَّعن وهنَّ الرَّاغبات"؟! سمعنا عن الذي يترك بيتَه وأولادَه من أجل امرأة أُخرى سلبتْ لبَّه، وأضاعت عزْمَه؛ لأنَّه يرغب فيها، وقد تكون - في أغْلب الأحيان - تُشْبِه زوجتَه. المرأة تتمتَّع بقوَّة إرادة، فلا تجري بسهولة وراء شهواتِها إلاَّ إذا كانت الطَّريق ممهَّدة، ونفسيَّتها تقبل. يتمنعن وهن الراغبات - YouTube. أمَّا هو، فكلَّما أغلق الباب في وجهه كلَّما صمَّم أن يقتحمه، فإذا رغب امرأة لا يهْدأ له بال ولا يُغْمض له جفن حتَّى يحصل عليها، بحقّ أو بغير حقّ - إلاَّ مَن رحم الله. المهمّ أن يحقِّق انتصارًا، فإذا تمنَّعت عليه أطلق كثيرًا من العبارات التي تُرضي غروره كرجل.
الغريب في الأمر أن دويلة ساحل عمان تتعامل مع أسرة عفاش بشتى أنواع الدلال ، بعكس ما تتعامل مع أدواتها الرخيصة في الإنتقالي بغلظة وإذلال ، وخير دليل حينما أكرَمَ محمد بن زايد أحمد علي ووضعه بجانبه في اللقاء الأخير ، وجعل هاني بن بريك في المؤخرة أو أظنه أدخله المطبخ عنوة ليغسل صحون العزومة ، والرخصاء في الإنتقالي يعلمون بذلك ولكنهم لا يستطيعون الإعتراض ولو بكلمة سخط ، ولا أدري هل السر لأنهم واهمون بأن بن زايد سيمنحهم رئاسة إقليم الجنوب كما يحلمون أم لأن أسرهم رهائن في أبوظبي ؟ وكما قال المثل أيش اللي صبرك على المر قال الذي أمرَّ منه. الأدوات الرخيصة تلك هي من أرادت الذل والهوان لهم ولأسرهم ، فقد أعزَّهم فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي ومَكَّنهم في مناصب ريادية لم يكونوا يحلموا بها في حياتهم ولكنهم أبوا ذلك العز ، فجاء محمد بن زايد وأذلهم وأهان كرامتهم وجعلهم حراس وخدم لأسرة الهالك علي عفاش ، وفي الأخير لن يكون إلا مشروع اليمن الإتحادي الذي أقرَّهُ فخامته وضحى بالغالي والنفيس لأجل إتمامه ، وحين إعلان مشروع اليمن الإتحادي سنضطر أن نقول لهم المثل الشائع: من لم يرضى به مظفر سيرضى به مكحل!!! ، وأنتم بدوركم أقرأوا المثل بالطريقة التي تعجبكم فأنا أستحي أن أكتبه كما سمعته.
من يمتلك النظرة الثاقبة ويراقب تحركات وسلوكيات المجلس الإنتقالي بكل أدواته سيجد أنهم لا يمانعون بإستمرار الوحدة بأي شكل من الأشكال ، ولكن شريطة أن لا يكون رئيس اليمن صاحب الفخامة عبدربه منصور هادي أو أي شخصية من أبين ، وهم يتمنون أن يكون اليمن إقليمين يترأس الإقليم الشمالي أحمد علي والإقليم الجنوبي يترأسه عيدروس الزبيدي وهكذا تحاول قيادة دويلة ساحل عمان إقناعهم حتى يستمرون في تنفيذ أجنداتها في جنوب الوطن.