كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابه اخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
سيئول، 29 أبريل (يونهاب) -- استعادت شركة "سامسونغ" للإلكترونيات المركز الأول في سوق الهواتف الذكية العالمية في الربع الأول من عام 2022، متغلبة بذلك على شركة "آبل"، وفقا لما أظهرته بيانات شركة "كاونتر بوينت ريسيرش" اليوم الجمعة. وصدرت شركة الكورية الجنوبية العملاقة 74 مليون وحدة من الهواتف الذكية خلال الفترة من يناير إلى مارس، بزيادة قدرها 7% عن الربع السابق وبانخفاض قدره 3% عن العام السابق، وفقا للبيانات. وأظهرت البيانات ارتفاع الحصة السوقية للشركة من 19% إلى 23% على أساس فصلي، لتستعيد مركزها الأول. واحتلت شركة "آبل" المركز الثاني بحصة بلغت 18%. توخيل: التعادل مع مانشستر يونايتد نتيجة غير عادلة وكنا نستحق الفوز - Sawt Al Farah. وقالت الشركة البحثية إن "آبل" باعت 59 مليون وحدة، بانخفاض قدره 1% عن العام السابق و28% عن الربع السابق. ووصل العدد الإجمالي للهواتف الذكية التي تم شحنها حول العالم في هذا الربع إلى 328 مليون وحدة، بانخفاض قدره 7% على أساس سنوي. وعزت الشركة أداء "سامسونغ" القوي في الربع الأول إلى صدور الهاتف "غالاكسي إس22" في شهر فبراير، حيث قالت إن العملاء استجابوا جيدا للهاتف الرائد لدى الشركة، والذي كان سعره أعلى من هواتف السلسلة السابقة "إس21".
يتم تشغيل كاميرا السيلفي الأمامية التي تأتي بدقة 32 ميجابكسل بواسطة مستشعر RGBW IMX709 الرائد الذي تم تطويره بشراكة ما بين أوبو وسوني ، والذي يظهر لأول مرة في العالم على سلسلة Reno7. يتميز IMX709 بمصفوفة بكسل RGBW الجديدة كليا وخوارزمية Quadra Binning المطورة ذاتيا من أوبو، والتي من خلالها يستطيع المستشعر التقاط ضوء أكثر بنسبة 60٪ من مستشعرات RGGB القياسية مع تقليل الضوضاء بنسبة تصل إلى 35٪ ، مما يوفر صورا أكثر وضوحا وإشراقا في ظروف الإضاءة المنخفضة. ولتعزيز الاستفادة من هذه الأجهزة الرائدة ، يأتي Reno7 مزودا بميزات تصوير رائعة بما في ذلك وضع البوكيه بورتريه السينمائي، وضع السيلفي HDR ووضع تنقيح البورتريه، صورة فائقة الدقة 108 ميجابكسل، وضع تحسين المشاهد بالذكاء الإصطناعي وال Flash Snapshot وغيرها حتى يتمكن المستخدمون من التقاط العالم في صور شخصية مذهلة بجودة احترافية: -صور متوهجة بتأثير بوكيه: يلتقط هاتف Reno7 صورا متوهجة بتأثير البوكيه مثل الكاميرات الاحترافية DSLR وذلك بنقرة واحدة فقط. توخيل: حزين للتعادل مع مانشستر يونايتد .. صحافة نت مصر. كما أن التوهج الكثيف الصادر عن العدسة يعزز الأداء ويصلح مشكلات تغير لون البشرة. -صور سيلفي بتقنية Selfie HDR: يوفر هاتف Reno7 صور سيلفي واضحة بتقنية النطاق الديناميكي العالي في محيط بإضاءة خافتة أو إضاءة خلفية.
كما أن التوهج الكثيف الصادر عن العدسة يعزز الأداء ويصلح مشكلات تغير لون البشرة. صور سيلفي بتقنية Selfie HDR: يوفر هاتف Reno7 صور سيلفي واضحة بتقنية النطاق الديناميكي العالي في محيط بإضاءة خافتة أو إضاءة خلفية. تكتشف الميزة تلقائيا ضوء الخلفية وتشغل خوارزمية HDR من OPPO للحد من الضوء الساطع وإبراز تفاصيل أكبر في الصورة. أسلوب لافت للنظر مع تصميم مذهل ونحيف للغاية استمرارا للتصميم الإبداعي لسلسلة Reno ، تقدم Reno7 تصميما مضلعاً فائق النحافة ياتي بلونين مميزين: برتقالي الغروب والأسود الكوني. يأتي Reno7 بلون برتقالي نابض بالحياة ولمسة جلدية فاخرة بفضل التصميم الأول من نوعه في الصناعة Fiberglass-leather ، الذي يستخدم طلاء نسيج الليتشي وغطاء لوحة مصبوب مدمج بسلاسة مع الغطاء الخلفي والإطار الأوسط للهاتف، مما يخلق جودة وفخامة فائقة. يأتي Reno7 أيضا بالأسود الكوني والذي يتميز ب OPPO Glow الشهير مما يخلق مظهراً ساحراً واسعاً مثل الكون. صور للتصميم عليها و الكتابة. مع تصميمه الجديد Ultra-Slim Retro ، يتميز هاتف Reno7 بنمط إطار متوسط مسطح الحواف بوزن إجمالي يبلغ 175 جم تقريبا، وسماكة 7. 54 مم لهاتف البرتقالي الغروب و 7. 49 مم للأسود الكوني، مما يمنح الهاتف مظهرا أنيقا.
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. توخيل: التعادل مع مانشستر يونايتد نتيجة غير عادلة وكنا نستحق الفوز والان إلى التفاصيل: يرى توماس توخيل المدير الفني لفريق تشيلسي الإنجليزي، أن فريقه كان الأجدر بالفوز أمام مانشستر يونايتد، وأن نتيجة التعادل الإيجابي غير عادلة. وتعادل مانشستر يونايتد بهدف لمثله أمام تشيلسي في منافسات البريميرليج، عقب دقيقتين فقط من هدف التقدم للبلوز. وقال توخيل متحدثًا إلى قناة "سكاي سبورتس": "فريق واحد كان يستحق الفوز، ولكن نحن لم نحقق الفوز". وأضاف: "لقد كان أداءً جيدًا للغاية، لكننا لم نكن حاسمين بما فيه الكفاية، افتقرنا إلى القليل من التصميم في منطقة الجزاء للفوز بالمباراة". وتابع توخيل: "يحدث هذا في بعض الأحيان، وعلينا أن نتعلم منه، علينا أن نتعايش مع النقطة التي حصلنا عليها، ولكنها ليست نتيجة عادلة". وواصل الألماني: "لقد عملنا بجد للحصول على الصدارة، وفجأة يحصل الخصم على تسديدة حرة واحدة ويسجل". أهداف مباراة مانشستر يونايتد وتشيلسي اقرأ أيضًا.. رانجنيك: رونالدو وتين هاج سيتخذان قرارًا مشتركًا.. فوتوشوب 10 عربي. وما يفعله كريستيانو غير طبيعي مدرب تشيلسي أردف: "لعب ريس جيمس مباراة جيدة للغاية، وماسون ماونت غير محظوظ بقراراته".
سعر يخت ال السعيد سعر يخت آل سعيد 600 مليون دولار أمريكي بلغ سعر يخت ال سعيد Al said yacht نحو 600 مليون دولار أمريكي، وبلغت تكلفة التشغيل السنوية بين 50-80 مليون دولار تقريبًا، وهو مستقرٌ في ميناء السلطان قابوس في سلطنة عمان، وعند قرار المضي قدمًا في رحلةٍ ما؛ يرافقه كوكبة من البحرية العمانية، ومن أبرز المواصفات التي حققت هذا السعر لليخت السلطاني ما يلي: الطول، يمتد طول اليخت السلطاني إلى 155 م. الحمولة الإجمالية، يستوعب حمولة تزن 15. 850 كيلو. صور للتصميم عليها. طاقة المحركات، تتفاوت الطاقة التي يتخذها كل محرك لليخت نحو 8200 كيلو واط. الطاقة الإجمالية، أما عن مقدار الطاقة الإجمالية التي يزود بها اليخت؛ فتصل إلى 16400 كيلو واط. الوقود، تتزود خزانات الطاقة الخاصة باليخت بالديزل. نوع المحركات، يعمل بمحركاتٍ من طراز MTU البحرية. السرعة القصوى، يمتاز اليخت السلطاني بمسيرته بسرعةٍ قصوى تتمحور حول 25 عقدة. البنية، صمم اليخت طوليًا من الألمنيوم والصلبة التصميم الداخلي ليخت آل السعيد تصميم يخت آل سعيد يخت آل سعيد من الداخل بعد معرفةِ سعر يخت ال سعيد وتفاصيله العامة المبهرة التي نفذتها شركة لورسن لتصميم اليخوت وأهم أنواع السفن، لا بد أيضًا من التجوّل في أرجاء يخت ال سعيد من الداخل للاطلاع على مدى الفخامة الفارهة عليه، ومن المؤكد أن هذه الخصائص تشمل كافة يخوت آل السعيد، إلا أن هذا اليخت الأكثر حظًا ونصيبًا بالاهتمام، وفي السياق مايلي: الطوابق، يتألف اليخت من 6 طوابق ضخمة، بحيث يحتوي كل منها على عدد من المرافق.
وقالت الدكتورة نادية خضر رئيس الإدارة المركزية لآثار الوجه البحري إنه تم الكشف عن العديد من الكتل الحجرية الضخمة من الجرانيت الوردي ملقاه في الشوارع المحيطة بموقع المعبد، الأمر الذي يرجح أن الموقع تم استغلاله فيما بعد كمحجر ونقلت بعض أجزائه لإعادة استخدامها في بناء الكنائس بتل الفرما ومنها التيجان الكورنثية لمعبد زيوس كاسيوس والتي أعيد استخدامها بالكنيسة التذكارية الواقعة شمال المعبد. وأكد الدكتور هشام حسين مدير عام آثار سيناء أنه جار الآن دراسة تلك الكتل المكتشفة وتوثيقها وتصويرها بتقنية الفوتوجرامتري لإعادة تركيبها باستخدام البرامج والتقنيات الحديثة، الأمر الذي يساهم في الوصول للتصميم المعماري الأقرب لمعبد زيوس كاسيوس.
روى الإمام مسلم في "صحيحه" عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة، إنه ليدني، ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء). وعند أحمد في "مسنده" و ابن حبان في "صحيحه"، و الحاكم في "مستدركه" من حديث أبي هريرة مرفوعاً: ( إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء، فيقول لهم: انظروا إلى عبادي، جاؤوني شعثاً غبراً). وروى ابن خزيمة و ابن حبان و البزار و أبو يعلى و البيهقي عن جابر رضي الله عنه، مرفوعاً أيضاً: ( ما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة، ينـزل الله تعالى إلى سماء الدنيا، فيباهي بأهل الأرض أهل السماء، فيقول: انظروا إلى عبادي، جاؤوني شعثاً غبراً ضاجِّين، جاؤوا من كل فج عميق، يرجون رحمتي، ولم يروا عقابي، فلم يُرَ يوماً أكثر عتقاً من النار، من يوم عرفة). يوم عرفة مكانه وأحوال السلف فيه - ملتقى الشفاء الإسلامي. وفي مصنف عبد الرزاق من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، في حديث الرجلين اللَّذين جاءا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسألانه عن أمر دينهم، وكان من جوابه لهما: ( وأما وقوفك بعرفة، فإن الله تبارك وتعالى ينـزل إلى سماء الدنيا، فيباهي بهم الملائكة، فيقول: هؤلاء عبادي جاؤوا شعثًا غبرًا من كل فج عميق، يرجون رحمتي، ويخافون عذابي، ولم يروني، فكيف لو رأوني، فلو كان عليك مثل رمل عالج، أو مثل أيام الدنيا، أو مثل قطر السماء ذنوبًا، غسلها الله عنك).
يوم عرفة مكانه وأحوال السلف فيه سليمان بن جاسر الجاسر يوم عرفه، وما أدراك ما يوم عرفة؟ يوم عظيم، له من الدين المحل المكين والمنزلة الرفيعة، خصه النبي صلى الله عليه وسلم بمزيد العناية، وعظيم الرعاية، لما له من الفضائل والمزايا فمنها: 1- أنه يوم أكمل الله فيه الدين وأتم فيه النعمة: قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} [المائدة:3].
ودعا بعض السلف بعرفة فقال: «اللهم إن كنت لم تقبل حجي وتعبي ونصبي فلا تحرمني أجر المصيبة على تركِكَ القبول مني». وكان بعض السلف يأخذ بلحيته في يوم عرفة ويقول: «يا رب قد كَبُرت فأعتقني»، وشوهد بعرفة وهو يقول: سبحان من لو سجدنا بالعيون له *** على حِمَى الشوك والمُحميِّ من الإبر لـم نبلغ العشـر من معشار نعمته *** ولا العشير، ولا عشـرًا من العشـر هو الرفيع فلا الأبصار تدركه *** سبحانه من مليكٍ نافذ القدر سبحان من هو أُنسـي إذ خلوتُ به *** في جوفِ ليلي وفي الظلماء والسحر وجاء عبد الله بن المبارك إلى سفيان الثوري ـ رحم الله الجميع ـ عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه في عرفة، وعيناه تُهمِلان من الدموع، فقال ابن المبارك لسفيان الثوري: «من أسوأ هذا الجمع حالًا»، فقال: «الذي يظن أن الله لا يغفر له» ا. هـ. (8) _______________________ (1) تفسير القرآن العظيم (3/26). (2) رواه البخاري (45) واللفظ له، ومسلم (3017). (3) رواه مسلم (1348) باب: فضل يوم عرفة. (4) المسند (2/224) برقم (7089)، وقال شعيب الأرنؤوط: «إسناده لا بأس به». ضعف حديث صيام يوم عرفة. (5) أخرجه المنذري في الترغيب والترهيب، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (2/16): صحيح لغيره، رقم (1151).
لأن بالحاج حاجة شديدة إلى تقوية جسمه لصعوبة العمل وكثرته في ذلك الموقف وربما ضعف بالصوم فقصر عن بعضه فلذلك كره ([19]). ملتقى الشفاء الإسلامي - حكم صيام يوم عرفة لغير الحاج. واستدلوا أيضًا بأنه يوم عيد لأهل عرفة، كما قال شيخ الإسلام، ولذلك كره لمن هو بعرفة صومه ([20]) ، وقد ورد عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب" ([21]) وأجاب الجمهور عن هذا بقال أبو عمر ابن عبد البر: هذا حديث انفرد به موسى بن علي عن أبيه وما انفرد به فليس بالقوي وذكر يوم عرفة في هذا الحديث غير محفوظ وإنما المحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه يوم الفطر ويوم النحر وأيام التشريق أيام أكل وشرب ([22]). وبعد فالذي يترجح والله أعلم- ما قاله ابن القيم: الصواب أن الأفضل لأهل الآفاق صومه ولأهل عرفة فطره، لاختياره صلى الله عليه وسلم ذلك لنفسه وعمل خلفائه من بعده بالفطر، وفيه قوة على الدعاء الذي هو أفضل دعاء العبد ([23]). ( [1]) بدائع الصنائع (2-79)، البحر الرائق (2-278)، شرح فتح القدير (2-350) التمهيد (21-164)، المجموع (6-403) روضة الطالبين(2-387) ( [2]) انظر بدائع الصنائع (2-79). ( [3]) المجموع (6-403) ( [4]) الإنصاف (3-344)، الفروع (3-82) ( [5]) التمهيد (21-161)، شرح النووي (8-2).
وقال البيهقي في معرفة السنن والآثار قال الشافعي: في القديم لو علم الرجل أن الصوم بعرفة لا يضعفه فصامه كان حسنا. واختار الخطابي هذا ([3]) واستحبه إسحاق، واختاره الآجري وحكى الخطابي عن أحمد مثله ([4]) أدلتهم: أما أدلة القول الثاني فقد احتجوا بالأحاديث المطلقة أن صوم يوم عرفة كفارة سنتين. حديث فضل يوم عرفة. وقد حمل الجمهور ذلك على أن هذا لمن ليس بعرفة ([5]). كما استدلوا بالآثار الواردة عن السلف فقد ورد أن ابن الزبير وعائشة يصومانه وروى عن عمر بن الخطاب وعثمان بن أبي العاص فعن الحسن قال: لقد رأيت عثمان بن أبي العاصي يرش عليه ماء في يوم عرفة وهو صائم، وكان إسحاق بن راهويه يميل إليه وكان عطاء يصومه في الشتاء دون الصيف، وورد عنه أنه قال: صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم، قال قتادة: لا بأس به إذا لم يضعف عن الدعاء ([6]) والإجابة عن ذلك ما قاله ابن عبد البر:جاء عن عمر أنه لم يصم يوم عرفة وهذا عندي على أنه بعرفة لئلا تتضاد عنه الرواية في ذلك، وما ورد عن عطاء، وعثمان ابن أبي العاصي فيحتمل أن يكون بغير عرفة أيضا ([7]). الدليل الثالث: لأن كراهة صومه إنما هي معلة بالضعف عن الدعاء، فإذا قوي عليه أو كان في الشتاء لم يضعف فتزول الكراهة ([8]) الدليل الرابع: لما فيه من الجمع بين القربتين ([9]) وأجيب بأن الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم هو السنة.
( [6]) انظر التمهيد (21-158)، المجموع (6-403)، شرح النووي (8-2) المغني (3-58) ( [7]) انظر التمهيد (21-158) بتصرف. ( [8]) انظر المغني (3-58) ( [9]) بدائع الصنائع (2-79) ( [10]) مغني المحتاج (1-446) المجموع (6-402) روضة الطالبين (2-387) ( [11]) مواهب الجليل (2-401). ( [12]) شرح النووي (8-2)، الإنصاف (3-344)، كشاف القناع(2-340)، الفروع(3-82). ( [13]) شرح فتح القدير (2-350) ( [14]) رواه أبو داود (2-326) ورواه النسائي (2-155)، وأحمد (2-446). ( [15]) رواه الترمذي (3-125)وقال:حديث حسن، ورواه أحمد في مسنده (2-47)، ورواه النسائي (2-155)بإسناد فيه مجهول. ( [16]) المجموع (6-403) ( [17]) بدائع الصنائع (2-79) ( [18]) انظر التمهيد (21-164)، مواهب الجليل (2-401) ( [19]) مواهب الجليل (2-401) (([20] انظر زاد المعاد (1-62) ( [21]) رواه أبو داود (2-320)، النسائي في الكبرى (2-155)، الترمذي (3-143) وقال: حديث عقبة حسن صحيح، وأحمد (4-152). ( [22]) التمهيد (21-163). ( [23]) انظر حاشية ابن القيم (7-77)