اللهم ادم على بلادنا وبلاد المسلمين امنها وامانها وايمانها واحفظ ولاة امرنا وايدهم بتأييدك وانصرنا على من عادانا ورد اللهم كيد اعدائنا في نحورهم يارب العالمين.
أَتَـهزَأُ بالـدعاء وتَـزدَريه وما يُدريك ما صنعَ الدعاءُ سهام الليل لا تُخطي ولكنْ لهـا أمدٌ وللأمد انـقضاءُ وقال ابن القيم في كتابه الداء والدواء: "والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه، لا بحده فقط، فمتى كان السلاح سلاحاً تامًّا لا آفة به، والساعد ساعد قوي، والمانع مفقود، حصلت به النكاية في العدو، ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير". وأعجز الناس من عجز وترك الدعاء، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أعجز الناس من عجز عن الدعاء) رواه الطبراني. فينبغي للمسلم أن يواظب على الدعاء ويكثر منه، و لا يتساهل فيه، أو يتغافل ويتكاسل عنه، فالله عز وجل يغضب على عبده الذي لا يدعوه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من لم يسألِ اللهَ يغضب عليه) رواه الترمذي وحسنه الألباني. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة غافر - الآية 60. قال ابن القيم: "هذا يدل على أنَّ رضاه في مسألته وطاعته، وإذا رَضِيَ تعالى، فكل خير في رضاه، كما أنَّ كل بلاء ومصيبة في غضبه, والدعاء عبادة، وقد قال تعالى: { إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر:60)، فهو تعالى يغضب على من لم يسأله، كما أن ابن آدم يغضب على من سأله: الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يُسْأَل يغضب ".
عشارا: هو صاحب المكس.. (جمعه مكوس) الذي يأخذ من التجار اذا مروا مكسا باسم العشر... ( ضريبة) 📚صحيح الترغيب - رقم: (786) 📚صحيح الجامع - رقم: (2971) ❺ الوقت الخامس: ☜عند الاستفتاح الصلاة بـ[ اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ لله كثيرًا وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلاً]. بينما نحن نصلي مع رسولِ اللهِ ﷺ إذ قال رجلٌ مَن القومُ: اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ لله كثيرًا وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلاً. وقال ربكم ادعوني استجب لكم اسلام ويب. فقال رسولُ اللهِ ﷺ: (من القائلُ كلمةَ كذا وكذا) ؟ قال رجلٌ من القومِ: أنا يا رسولَ الله ِ! قال ﷺ: (عجِبتُ لها فُتِحَتْ لها أبوابُ السماءِ). قال ابنُ عمر: فما تركتُهنَّ منذُ سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول ذلك. 📚صحيح مسلم (601).... 21-06-2019, 04:54 PM المشاركه # 31 وَبَارِكْ اللَّهمَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.... 21-06-2019, 05:17 PM المشاركه # 32 ( رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي *).... 19-07-2019, 12:45 PM المشاركه # 33 روى الترمذي عن سَلْمان الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يرُدُّ القضاءَ إلا الدُّعاء، ولا يَزيدُ في العُمرِ إلا البِرُّ))؛ (حديث حسن) (صحيح الترمذي - للألباني - حديث 1238).
ولفظ الدعاء في القرآن يتناول هذا وهذا، الدعاء بمعنى العبادة، أو الدعاء بمعنى المسألة، وإن كان كل منهما يستلزم الآخر، لكن العبد قد تنزل به النازلة ، فيكون مقصوده طلب حاجته، وتفريج كرباته، فيسعى في ذلك بالسؤال والتضرع، وإن كان ذلك من العبادة والطاعة، ثم يكون في أول الأمر قصده حصول ذلك المطلوب: من الرزق والنصر والعافية مطلقا، ثم الدعاء والتضرع يفتح له من أبواب الإيمان بالله عز وجل ومعرفته ومحبته، والتنعم بذكره ودعائه، ما يكون هو أحب إليه، وأعظم قدرا عنده من تلك الحاجة التي همَّتْه. وهذا من رحمة الله بعباده، يسوقهم بالحاجات الدنيوية إلى المقاصد العلية الدينية. وقال ربكم ادعوني أستجب لكم - موقع مقالات إسلام ويب. وقد يفعل العبد ما أمر به ابتداء لأجل العبادة لله، والطاعة له، ولما عنده من محبته والإنابة إليه، وخشيته، وامتثال أمره، وإن كان ذلك يتضمن حصول الرزق والنصر والعافية، وقد قال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر: 60]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أهل السنن أبو داود وغيره: الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ قوله تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر: 60]. وقد فسر هذا الحديث مع القرآن بكلا النوعين: " ادعوني " أي اعبدوني وأطيعوا أمري؛ أستجيب دعاءكم.
الحمد لله. أولًا: عن النعمان بن بشير، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إن الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ: " ادعوني أستجب لكم، إن الذين يستكبرون عن عبادتي [غافر: 60] " ، رواه "أحمد" في "المسند" (18352)، و"البخاري" في "الأدب المفرد" (714). والدعاء نوعان: 1- دعاء مسألة وطلب: بأن يسأل الله تعالى ما ينفعه في الدنيا والآخرة ، ودفع ما يضره في الدنيا والآخرة. 2- دعاء العبادة ، والمراد به أن يكون الإنسان عابداً لله تعالى ، بأي نوع من أنواع العبادات ، القلبية أو البدنية أو المالية. الدعاء هو العبادة - الإسلام سؤال وجواب. قال "الطيبي" في "شرح المشكاة": " أتى بضمير الفصل، والخبر المعرف باللام، ليدل علي الحصر، وأن العبادة ليست غير الدعاء "، انتهى ، (5/ 1708). وقال "ابن رجب" في "فتح الباري" (1/ 20): " اعلم أن أصل الدعاء في اللغة: الطلب، فهو استدعاء لما يطلبه الداعي ويؤثر حصوله، فتارة يكون الدعاء بالسؤال من الله عز وجل والابتهال إليه، كقول الداعي: اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، وتارة يكون بالإتيان بالأسباب التي تقتضي حصول المطالب، وهو الاشتغال بطاعة الله وذكره، وما يحب من عبده أن يفعله، وهذا هو حقيقة الإيمان. وفي " السنن الأربعة" عن النعمان بن بشير، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: " إن الدعاء هو العبادة " ثم قرأ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ [غافر: 60].
وإذا كان من فوائد وآثار الدعاء أنه ينفع فيما نزل ولم ينزل، فليس معنى ذلك أن يحصل المطلوب بعينه وفي الحال، فإن صُوَر الاستجابة تتنوع، فإما أن يُعْطَى العبد ما سأل، وإما أن يُصْرف عنه من السوء مثله، أو أن يُدَّخَّر له في الآخرة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ( ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يَصْرِفَ عنه من السوء مثلها، قالوا: إذاً نُكْثِر! قال: الله أكثر) رواه أحمد وصححه الألباني. قال ابن عبد البر في "التمهيد": "فيه دليل على أنه لا بد من الإجابة على إحدى هذه الأوجه الثلاثة"، فكُلُّ دَاعٍ لم يقم به مانع من إجابة الدعاء فإنه يُسْتَجَاب لَهُ، لَكِنْ تَتَنَوَّع الْإِجَابَة: فَتَارَة تَقَع بِعَيْنِ مَا دَعَا بِهِ، وَتَارَة بِعِوَضِه، كما قال ابن حجر. وقال ابن الجوزي: "اعلم أن الله عز وجل لا يرد دعاء المؤمن، غير أنه قد تكون المصلحة في تأخير الإجابة، وقد لا يكون ما سأله مصلحة في الجملة، فيعوضه عنه ما يصلحه، وربما أخر تعويضه إلى يوم القيامة، فينبغي للمؤمن ألا يقطع المسألة لامتناع الإجابة، فإنه بالدعاء مُتَعَبَّد، وبالتسليم إلى ما يراه الحق له مصلحة مُفَوِض".
12-04-2022, 06:08 PM المشاركه # 134 *زياداتٌ لا أصْلَ لها في أدعيةٍ مأثورة* للشيخ الدكتور: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈• ❶ قولُ: "يا مُقَلِّبَ القلوب *~والأبصار~*". وقد ثَبَتَ هذا الدعاء مرفوعاً إلى النبي ﷺ عن غيرِ واحدٍ من الصّحابة *بدون زيادة (والأبصار). * ❷ قولُ: "لا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين *~ولا أقَلَّ مِن ذلك~*". عن النبي ﷺ أنه قال: « دَعَوات المكروب: اللّهم رحمتَكَ أرْجُو فلا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين، وأصلِحْ لي شأني كُلَّهُ، لا إله إلا أنت». *فزيادةُ (ولا أقَلَّ مِن ذلك) لا أصْلَ لها في هذا الحديث. * ❸ قولُ: "اللهم إني أسألـُك مِنْ خيرِ ما سألـَك منه عبدُك ونبيُّك محمد ﷺ *~وعبادُك الصالحون~*"، وكذا في التَّعَـوُّذ. *فزيادةُ (وعبادُك الصالحون) في السؤالِ والتَّعَـوُّذ لـَمْ تَرِدْ عن النبي ﷺ. * ❹ قولُ: "اللهم إنك عفوٌّ *~كريم~* تُحِبُّ العفوَ فاعْفُ عني". والكريم: اسمٌ مِن أسماء الله الحُسْنى، *لكنْ لـَمْ يَثْبُتْ في هذا الموضِع ولا أصْلَ لهُ في هذا الحديث،* كما قرَّرَهُ الشيخ: بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه [تصحيح الدعاء - ص 506]. ❺ قولُ: "اللهم أنتَ السلام ومنكَ السلام، تبارَكْتَ ~*وتعاليت*~ يا ذا الجلال والإكرام".
03 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 24 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى اسماء المواليد رد: اش رايكم في اسم رسيل امممم انا مع رأي الأخوات مو مرره حلو. ممكن راحيل (ام سيدنا يوسف) بدل رسيل وكمان مريم و ريان و رهف و رونق و اثينات (زوجة سيدنا يوسف كانت فائقة الجمال). شو رايكم في اسم لارين - وريف (( اللي عندها اسم جديد هنا .. )). وغيرهم اسماء اجمل 04-16-2017, 09:54 AM المشاركة رقم: 8 المعلومات الكاتب: توليا اللقب: عضوة نشيطة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jul 2016 العضوية: 104411 المشاركات: 32 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 22 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى اسماء المواليد رد: اش رايكم في اسم رسيل بالعكس يجننن ومعناه احلى نعوم وجديد ترا معناه الماء العذب 07-08-2017, 12:33 PM المشاركة رقم: 9 المعلومات الكاتب: قوتشي اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية منتدى اسماء المواليد رد: اش رايكم في اسم رسيل هذي اسم بنوتات جديدة سمعتها قبل يوم عجبوني _ دان _ إثينا او إيثينا بس ابحثي عن معناهم موفقه. توقيع: قوتشي طفلًا يا الله هو كل ما اتمنى.. فسخر لي يارب من تدعو لي به في سجودها.. و اصبري يا نفسي 💔 يمه ليا انصف الليل يمه لاتحرميني دعوة الليل ورضاك يكفي من ( الحرمان) اكبر مطمه.
حلو.. بس فيه اسماء أحلى… ترى نبراس اسم مشترك بين الذكر والانثى إذا بنوته تفضلي ( ريفال, أو ريفان, رنيم, جوري, ريتاج, فرح. وريف. رزان, رهف. جنا. ريوف. شدن) اما إذا ولد ( سعود, أنس. باسل.
لكل منا نصيب من اسمه، لذلك يحرص كلا الوالدين على اختيار أفضل الأسماء لأولادهم وبناتهم، ولكثرة الأسماء وتنوعها، قررنا أن نخصص هذا المقال لأسماء بنات بحرف الواو، ذلك أنها من أرق وأفضل الأسماء بشكل عام، فإذا كنت من المهتمين بالأمر ستجد بغيتك معنا. أسماء بنات بحرف الواو 2021 في عام 2021 انتشر بين المواليد أسماء البنات التي تبدأ بحرف الواو، وربما يرجع هذا إلى رقة تلك الأسماء، بالإضافة إلى المعاني الجميلة التي تعنيها، ومن أشهر تلك الأسماء ما يلي: ود: وهو اسم يرمز إلى الحب والطمأنينة والأنس بالغير. وطن: وتتميز صاحبة هذا الاسم بأنها شخصية مطمئنة في نفسها، تبعث الطمأنينة في قلوب من حولها. وضاء: وهو اسم يطلق على الفتاة الوضيئة، حسنة المظهر والخِلقة، متواضعة الخُلق طيبة النفس. ولع: وهو يعني شدة التعلق بالغير. وجدان: بمعنى شدة الحساسية في المشاعر، والمشاعر الجياشة تجاه الغير. وئام: بمعنى القدرة على التكيف مع الغير وتحقيق التوافق والوئام. وسيمة: وهي الفتاة جميلة الوجه، حسنة المنطق، رشيقة القوام. وسن: وهو اسم يعني الحاجة الدائمة إلى النعاس والابتعاد عن الغير، كما يدل على رقة القلب. وهاد: وهو اسم جميل وغريب في آن واحد، ويعني الجزء المنخفض عما حوله من الأرض.