من هو عكاشه بن محصن ؟ بقلم / محمــــد الدكــــرورى عكاشة بن محصن الأسدي من مشاهير الصحابة، أسلم قبل الهجرة وهو من بني غنم، قوم من بني أسد سكنوا مكة كأحلاف لقريش ، وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة ، وقد أعطاه الرسول في غزوة من الغزوات جريدة فهزها فكانت سيفاً ظل يقاتل به. فهو عكاشة بن محصن بن حُرثان بن قيس بن مرة بن بُكير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي حليف بني عبد شمس من السابقين الأولين وشهد " بدراً "، وقيل استشهد عكاشة في قتال أهل الردة، قتله طليحة بن خويلد. وعُرف بين الناس باالشدة و الباس و بوفرة العقل وصدق الإحساس وصفاء السريرة، وكان معروفا بحسن الهيئة والجرأة والإقدام وكان من أجمل الرجال، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعكاشة ابن أربع وأربعين سنة ، وما أن بلغت مسامعه الدعوة إلى التوحيد والإسلام، حتى أشرقت نفسه بالإيمان، وانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلن إسلامه. ولقد أوذي كغيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أذى كثيرا وكُذب أشد التكذيب، فما زاده ذلك إلا إيمانا وتسليما، وتمسكا بدينه تمسكا عظيما، ولما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم ما ينزل بأصحابه من العذاب والبلاء أشار عليهم بالهجرة إلى المدينة، فكان عكاشة بن محصن ، من بين من هاجر إلى المدينة.
اسم عكاشة يعتبر من الأسماء المميزة القوية وهو يعني العنكبوت، كما يشير أيضاً إلى بيت العنكبوت، وهو اسم عدد من الصحابة الذين عاصروا رسول الله، وبالتالي فهو من الأسماء التي لا حرج من تسميته لأنه لا يحمل أية معاني أو إيحاءات منافية للإسلام. اسم عكاشة في الإسلام و أول من عرفناه يحمل اسم عكاشة هو الصحابي الجليل عكاشة بن مِحصَن الذي توفى سنة 11 هـ، وهو احد الصحابة السابقين إلى الإسلام. وكان من المهاجرين إلى المدينة، وقد استشهد في حروب الردة، بالتحديد في معركة بزاخة. كان عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس الأسدي حليفا لبني عبد شمس بن عبد مناف. وقد هاجر عكاشة إلى يثرب، وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم المشاهد كلها، وقد قاتل في غزوة بدر قتالا شديدا ، وحتى قيل انه انكسر في يده سيفه. كما ارسله النبي على سريتين. الأولى الى بني أسد في ربيع الأول سنة 6 هـ، وكان على رأس 40 رجلاً، فغنم منها دون أن يقع قتال. والثانية في ربيع الآخر سنة 9 هـ إلى أرض بني عذرة وابلى أيضاً بلاءا حسناً. وقد بشّره النبي محمد بأنه ممن يدخلون الجنة بغير سابق حساب. وفي حديث آخر له عن ابن إسحاق: قال رسول الله فيما بلغني: "منا خير فارس في العرب".
[ قصة سيف عكاشة] قال ابن إسحاق: وقاتل عكاشة بن محصن بن حرثان الأسدي ، حليف بني عبد شمس بن عبد مناف ، يوم بدر بسيفه حتى انقطع في يده ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه جذلا من حطب ، فقال: قاتل بهذا يا عكاشة فلما أخذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم هزه ، فعاد سيفا في يده طويل القامة ، شديد المتن ، أبيض الحديدة ، فقاتل به حتى فتح الله تعالى على المسلمين وكان ذلك السيف يسمى: العون. ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قتل في الردة ، وهو عنده ، قتله طليحة بن خويلد الأسدي ، فقال طليحة في ذلك:: فما ظنكم بالقوم إذ تقتلونهم أليسوا وإن لم يسلموا برجال فإن تك أذاود أصبن ونسوة فلن تذهبوا فرغا بقتل حبال نصبت لهم صدر الحمالة إنها معاودة قيل الكماة نزال فيوما تراها في الجلال مصونة ويوما تراها غير ذات جلال عشية غادرت ابن أقرم ثاويا وعكاشة الغنمي عند حجال [ ص: 638] قال ابن هشام: حبال: ابن طليحة بن خويلد. وابن أقرم: ثابت بن أقرم الأنصاري. قال ابن إسحاق: وعكاشة بن محصن الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يدخل الجنة سبعون ألفا من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ، قال: يا رسول الله ، ادع الله أن يجعلني منهم ، قال: إنك منهم ، أو اللهم اجعله منهم ، فقام رجل من الأنصار.
[ ص: 307] عكاشة بن محصن السعيد الشهيد أبو محصن الأسدي حليف قريش ، من السابقين الأولين البدريين أهل الجنة. استعمله النبي - صلى الله عليه وسلم - على سرية الغمر فلم يلقوا كيدا. وروي عن أم قيس بنت محصن قالت: توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعكاشة ابن أربع وأربعين سنة. قال: وقتل بعد ذلك بسنة ببزاخة في خلافة أبي بكر الصديق سنة اثنتي عشرة ، وكان من أجمل الرجال ، - رضي الله عنه. [ ص: 308] كذا هذا القول ، والصحيح أن مقتله كان في سنة إحدى عشرة ، قتله طليحة الأسدي الذي ارتد ، ثم أسلم بعد وحسن إسلامه. وقد أبلى عكاشة يوم بدر بلاء حسنا ، وانكسر سيفه في يده ، فأعطاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عرجونا من نخل أو عودا ، فعاد - بإذن الله - في يده سيفا ، فقاتل به وشهد به المشاهد. حدث عنه أبو هريرة ، وابن عباس ، وغيرهما. وكان خالد بن الوليد قد جهزه مع ثابت بن أقرم الأنصاري العجلاني طليعة له على فرسين ، فظفر بهما طليحة فقتلهما ، وكان ثابت بدريا كبير القدر ، ولم يرو شيئا. وقيل: إن ابن رواحة الأمير يوم مؤتة لما أصيب ، دفع الراية إلى ثابت بن أقرم ، فلم يطق ، فدفعها إلى خالد ، وقال: أنت أعلم بالحرب مني.
وتشاور القوم فيهم وذلك في آخر يوم من رجب فقال القوم: والله لئن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به ولئن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الإقدام عليهم ثم شجعوا أنفسهم عليهم وأجمعوا على قتل من قدروا عليه منهم وأخذ ما معهم. فرمى واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستأسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وأفلت لقوم نوفل بن عبد الله فأعجزهم.
إن لم يكن بك علينا غضب فلا نبالى)
نجد أن الأمن عبارة عن شعور الأفراد بالاستقرار والسكينة داخل المجتمع، كما نجد أن مفهوم الأمن يشمل الأفراد بشكل خاص والدول بشكل عام. الأمن في الدين الإسلامي لقد حث الدين الإسلامي على تحقيق الأمن والأمان للفرد والدول. كما نجد أن الإسلام يشير إلى الأمن بأنه حاجة أساسية وضرورية للإنسان. يمكننا القول إن الأمن والأمان قد ذكر في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وذلك للحفاظ على الاستقرار وعدم سفك الدماء، بالإضافة إلى الحد من ارتكاب الجرائم. قال الله تعالي (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ). لقد نهى الله عز وجل عن أذية الغير وانتشار الفساد ونستدل على ذلك من قوله تعالى (وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد). مقالات قد تعجبك: صور وأشكال الأمن من المعلومات الهامة التي يجب تقديمها عند تناول بحث عن دور العلماء والمفكرين في المحافظة على الأمن هو توضيح صور وأشكال الأمن: النوع الأول من الأمن يتمثل في أمن الفرد والمجتمع والذي يعد مطلب أساسي في الحياة.
قد يهمك: معلومات عن أهم علماء العرب المسلمين واختراعاتهم موضوع تعبير عن مصر بلد الامن والامان خاتمة موضوع دور العلماء والمفكرين في المحافظة على الامن: وفي النهاية فإن الأمن هو من أساسيات الحياة للإنسان، ولهذا تقوم الدولة بوضع كل التشريعات التي تحفظ أمن المواطنين، وكذلك يعمل المفكرين على نشر الأفكار الإيجابية البنائة للمجتمع، وتوعية الشباب بالبعد عن العنف والتطرف.
ومن جهة اخرى نجد ان الحكمة العقل هو الوسيلة الوحيدة لقيادة زمام الامور بطريقة صحيحة. حيث من عز وجل على فئة العلماء والمفكرين بقدر كبير من التفكير المنطقي وهذا ما جعل لهم دور مهما في المجتمع ولا يمكن الاستغناء عنهم. اذ عرف دورهم في المساهمة بالارتقاء بالوطن والمحافظة عليه. وفي ما يلي سنبسط لكم سؤال بحث عن دور العلماء والمفكرين في المحافظه على الامن على الشكل التالي: توجيه كافة الشباب على السلوك الصحيح وتوعيتهم وتحذيرهم لكي لا يكونو ضحية استغلال دعاة التخريب والتدمير. توضيح جميع تعاليم الدين الشرعية الصحيحة. وان كل الأديان السماوية لا تقبل بالتطرف والعنف حيث تدخل اصحاب الارهاب في دائرة الاثم. القيام بندوات للتوعية من قبل العلماء حول المحافظة على الامن. و توضح التفريق الصحيح ما بين الدين والتطرف لعدم وقوع الشباب في الخطأ فيصبحوا فريسة سهلى للارهاب. عمل دورات تدريبية والتي من خلالها يكون توجيه الاباء على الطرق الصحيحة في تربيتهم على حب الوطن والمحافظة عليه ونبذ العنف. نبذ التعصب سواء لفكرة او راي والحث على تقبل الاخر للوصول الى تحقيق العدالة الاجتماعية. يلعب العلماء والمفكرين دورا اساسيا في التوعية باهمية الحفاظ على المجتمع.