17-02-2022, 10:09 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2019 المشاركات: 2, 019 قال الله تعالى (( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا)). من هم اهل البيت النبوي هم اهل بيته الذين عاشوا في حياته صلى الله عليه وسلم معه في بيته أما من أتى من بعدهم ولم يشاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فليسوا من اهل البيت ولو اراد الله ان يكون حكم المسلمين من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاية لجعل للنبي صلى الله عليه وسلم اولادا ذكورا ولهم ذريه تكون فيهم ولاية المسلمين وأنزل فيهم ايات في القرآن تتلى الى يوم القيامة. فدين الله الاسلام الخالد ساوى بين المسلمين وجعل افضلهم عند الله أتقاهم واكثرهم إيمانا وجعل ولاية المسلمين شورى بينهم.
ا بن باز رحمه الله 17-02-2022, 10:52 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 5, 821 لقب الشريف هو احتقار لبقية البشر واحتكار الشرف لفئة معينة وبقية البشر غير شرفاء 17-02-2022, 11:19 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Jul 2016 المشاركات: 2, 007 الموضوع يطول شرحه وتفصيله. @@ مــــــــــــــــــن هم آل محــــــــــــــــــــــمد صل الله عليه وسلم - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. لأن الحديث عن قريش يحتاج مجلدات وكتب وليست بالأمر الهيّن. لكن خذ معلومة آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام هم بنو هاشم بن عبد مناف وهم آل علي ، وآل عباس ، وآل جعفر ، وآل عقيل ، وآل الحارث بن عبد المطلب وذرياتهم. 17-02-2022, 11:27 PM المشاركه # 8 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همام عزالدين عليه افضل الصلاة وأتم السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.. 17-02-2022, 11:40 PM المشاركه # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوابـراهيم كل المسلمين شرفهم الله باعتناق دين الاسلام لافضل لمسلم على آخر عند الله الا بالتقوى والايمان فقط هذا هو العدل الالهي.
20-04-2022, 07:20 PM المشاركه # 13 تاريخ التسجيل: Feb 2022 المشاركات: 238 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن مرجانة بسم الله " مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا " الرسول عليه السلام مات ولم يخلف ذرية من الذكور. وبهذا انقطع نسله فلا تصدقو من يقول ان نسله. من هم اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم موقع. (كل نسب وسبب ينقطع إلا نسبي وسببي حتى يلقوني على الحوض) وتعني الشيء الكثير!! 20-04-2022, 07:23 PM المشاركه # 14 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2009 المشاركات: 4, 748 سبب نزول هذه الآية إلى حادثة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش، والتي كانت زوج لزيد بن حارثة وبعد ان طلقها تزوجها رسول الله، فجاء المنافقون يقولون: «محمد يحرم نساء الولد، وقد تزوج امرأة ابنه زيد» فنزلت هذه الآية للرد عليهم.
وفي روايةٍ: وإنها لا تحلّ لمحمدٍ ولا آل محمدٍ. رواه مسلم. - وعن جبير بن مطعم قال: مشيتُ أنا وعثمان بن عفان إلى النبي ﷺ فقلنا: يا رسول الله، أعطيتَ بني المطلب من خُمُس خيبر وتركتنا، ونحن وهم بمنزلةٍ واحدةٍ، فقال رسولُ الله ﷺ: إنَّما بنو المطلب وبنو هاشم شيءٌ واحدٌ. رواه البخاري. - وعن أبي رافعٍ : أنَّ النبي ﷺ بعث رجلًا على الصَّدقة من بني مخزوم، فقال لأبي رافع: اصحبني، فإنَّك تُصيب منها، فقال: لا، حتى آتي النبيّ ﷺ فأسأله، فأتاه فسأله، فقال: مولى القوم من أنفسهم، وإنا لا تحلّ لنا الصَّدقة. رواه أحمد، والثلاثة، وابن خزيمة، وابن حبان. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. من هم اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم icon. أما بعد: فهذه الأحاديث الأربعة كلها تتعلق بقسم الصَّدقات: فالحديث الأول منها حديث عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب: أنه جاء يسأل النبيَّ ﷺ في الإمرة على أعمال الصَّدقة، فقال له ﷺ: إنَّ الصدقة لا تنبغي لمحمدٍ، ولا لآل محمدٍ، إنما هي أوساخ الناس، وهذا المعنى جاء في عدَّة أحاديث عن النبيِّ ﷺ، كلها دالة على تحريم الصَّدقة على آل محمدٍ، وأنها لا تجوز لهم، وهم بنو هاشم، وآل محمد ذرية هاشم من عبدالمطلب: أولاد العباس وغيره، فكل مَن ينتهي نسبه إلى هاشم هم أهل البيت، فلا يجوز أن تُدفع إليهم الزكاة، قال الرسولُ ﷺ: إنَّها لا تنبغي لنا، إنما هي من أوساخ الناس.
بلطف ، وكلم الله زوجات الرسول فدعاهم (أهل الرسول). البيت) بعد أن أمرهم بالحجاب ، فقال: (إلا الله يريد الناس أن يرفعوا رجس البيت ويطهروكم بالتطهير). إقرأ أيضا: يسمى مجموع القوى المؤثرة في جسم ما وراجح الأقوال في المراد بالأسرة في البيت: أنهم زوجات الرسول وذريته من ذرية عبد المطلب. أي بنو هاشم بن عبد مناف. وبحسب عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ، فقد رفض النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصدق عليه كما فعل الفضل بن عباس ، فقال لهم: (هذه الصدقات أقذرها). من الناس ، وهم غير مقبولين لمحمد أو محمد. ) فضل البيت وردت أحاديث كثيرة في فضائل أهل البيت ، وإليكم بعضها: ما ورد في صيغة الصلاة على النبي. كيف أمر النبي – صلى الله عليه وسلم – أصحابه – رضي الله عنهم – والمسلمين بصيغة الصلاة عليه ، كما ثبت في الصحيح من أقواله: (قل اللهم صل وسلم). محمد وآل محمد ، عندما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم ، فأنت تستحق الثناء والمجد ، بارك الله فيك يا أهلك ، على فضلهم ونموهم وعظمتهم. من هم آل النبي محمد و من هم اهل بيته ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. ما قيل عن فضل فاطمة – رضي الله عنها – من قول أم المؤمنين عائشة حتى قال النبي – صلى الله عليه وسلم – للزهراء: اقبل ذلك. هل يجب أن تكون سيدة المؤمنات أم سيدة هذا؟ " ما ورد من أحاديث فضل الحسن والحسين.
11796 تاريخ النشر: 23-08-2000 المشاهدات: 17572 السؤال هل يعد تشمير الأكمام من الكفت المنهي عنه في الصلاة وإذا كان من الكفت فهل يختلف حكمه لو أني دخلت في الصلاة كنت على هيئة التشمير هذه قبل أن أدخل فيها أي أني لم أفعل هذا التشمير في أثناء الصلاة أم أنهما سواء؟. ما حكمة منع الصلاة في قارعة الطريق؟. الحمد لله. لا يجوز تشمير الأكمام بكفها أو ثنيها لئلا تقع على الأرض عند السجود في أثناء الصلاة ولا قبل الصلاة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم وأن لا أكف شعرا ولا ثوبا) رواه البخاري ومسلم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. هل انتفعت بهذه الإجابة؟ المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 7/38
ذات صلة الحكمة من صلاة الجمعة حكم في الصلاة الحكمة من فرضية بالصلاة فرض الله -تعالى- عبادة الصّلاة على سيدنا محمد، وعلى الأنبياء من قبله؛ قال -تعالى- على لسان إبراهيم -عليه السّلام-: (رَبِّ اجعَلني مُقيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتي رَبَّنا وَتَقَبَّل دُعاءِ) ، [١] وما جعلها فريضة إلّا لحِكمٍ عديدة، منها ما نعلمها ومنها ما لا نعلمها. [٢] الحكمة الدنيوية من تشريع الصلاة للصلاة العديد من الحكم الدنيوية، منها ما يأتي: تحسين النّفسيّة ، ممّا يعمل على التخلّص من الماديّة في العلاقات وقيامها على المصالح، فيتكوّن مجتمع صالح، كما أنّ النّفس الإنسانيّة إذا لم تتعلّق بخالقها شعرت بالوحشة والوحدة، فجرّها ذلك إلى القنوط واليأس، وتعاطي المخدرات والمسكرات، والإعراض عن الله، والجزع واليأس. حكمه عن الصلاه قصيره. [٣] تيسير الأمور، وتفريج الهموم، وتوسعة الرّزق، وسبباً للراحة والرّحمة، ولذهاب الخوف والقلق، قال -تعالى-: (وَلَقَد نَعلَمُ أَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ بِما يَقولونَ* فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وَكُن مِنَ السّاجِدينَ) ، [٤] كما أنّها سبباً لتحقيق السّعادة والنّجاح في الدّنيا. [٥] الحكمة الدينية من تشريع الصلاة شرع الله الصلاة لحكم دينية كثيرة، منها ما يأتي: تحقيق صلة العبد بربه، والسّعادة الأخرويّة، ودخول الفردوس الأعلى ، قال -تعالى-: (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ* أُولَـئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ* الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ).
ولكن الأصح القيام بتسليمين نظراً لما كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم. إذ أرشدنا إلى ذلك حينما في حديثة الشريف حينما قال: ( صلُّوا كما رأيتُموني أصلِّي)، رواه مالك بن الحويرث. فالواجب والفرض أن يسلم إمام المسجد، من ثم المُصليين خلفه، ومن الأفضل عن يمينهم وشمالهم. إذ يقومون بالالتفاف نحو اليمين ويقولون: السلام عليكم ورحمة الله. ثم إلى الشمال ليقولون: السلام عليكم ورحمة الله. فيعتبر أمر الالتفاف في الصلاة من السنن المستحبة التي ورثها المؤمنين من النبي صلى الله عليه وسلم. والدليل على ذلك حديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: ( أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسلِّمُ عن يمينِه وعن يسارِه: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ حتَّى يُرَى بَياضُ خَدِّه). كان الصحابة يحرصون دائماً على مراقبة الرسول أثناء صلاته وعبادته؛ ليتعلموا منه أصول الدين الإسلامي والمعاملات الأخلاقية. ويشير بن مسعود في تلك الحديث إلى شدة التفات النبي بوجه وهو يقوم بالتسليم في الصلاة، وذلك حينما قال يرى بياض خده. كما راوي سعد بن أبي وقاص حديث يستدل من خلاله عن مبالغة الرسول في التفات للسلام.