المعلومة/ متابعة… نجحت مجموعة من العلماء الروس بتطوير وقود ديزل يمكنه العمل في درجات حرارة منخفضة جدا تصل إلى 70 درجة تحت الصفر. وأشار العلماء في جامعة تومسك للعلوم التطبيقة إلى أن الوقود الجديد الذي طوروه بطرق بسيطة نوعا ما سيؤمن احتياجات الناس والشركات الموجودة في المناطق الشمالية الباردة ليتمكنوا من تأمين الطاقة وسيستخدم في وسائط النقل، ويستعمل في تطوير هذا النوع من الوقود مواد محفزة روسية الصنع أرخص من نظائرها الأجنبية. وأوضح العلماء "أن الطرق الجديدة التي ابتكروها في إنتاج هذا الوقود ستمكن من الحصول عليه في حقول النفط مباشرة، وخصوصا تلك الموجودة في مناطق يصعب تأمين الوقود إليها، وأن الميزة المهمة الأخرى هو إمكانية الاستفادة من نحو 98% من المواد الخام لتحويلها لوقود في حين تراوح تلك النسبة ما بين 50-70% مع الطرق الاخرى لتحويل المشتقات النفطية إلى وقود". درجة حرارة طبرجل تحويل الصناعية القديمة. وحول الموضوع قالت الأستاذة المساعدة في قسم الهندسة الكيميائية في الجامعة، ماريا كيرغينا:"طريقة المعالجة التي نتبعها تساعدنا في الحصول على وقود ديزل لا يتصل عند درجة حرارة تصل إلى 70 درجة مئوية تحت الصفر، والمهم في طريقة إنتاج هذا الوقود هو أنها لا تتطلب الغاز الذي يحوي على الهيدروجين، لذا سيكون بالإمكان اعتمادها في المصافي الكبيرة والمنشآت الصغيرة الموجودة في المناطق النائية أيضا.. تمكنها من جعل هذا الوقود يعمل في درجات حرارة منخفضة بفضل تقنيات تحويل بارافينات النفط الثقيلة إلى بارافينات خفيفة وأيزوبارافين".
توقعت دائرة التقديرات في مصلحة الأرصاد الجوية في المديرية العامة للطيران المدني ان يكون الطقس غدا، قليل الغيوم اجمالاً دون تعديل يُذكر في درجات الحرارة، يتكون ضباب محلّي على المرتفعات خلال الفترة الصباحية، كما تنشط الرياح أحيانًا بخاصة شمال البلاد. وجاء في النشرةالاتي: - الحال العامة: طقس ربيعي معتدل يسيطر على لبنان والحوض الشرقي للمتوسّط خلال الأيام المقبلة مع درجات حرارة دون معدلاتها الموسمية. درجة حرارة طبرجل لا تهاون مع. ( معدل درجات الحرارة المعتادة لشهر نيسان على الساحل بين 15و 24 درجة) - الطقس المتوقع في لبنان: الثلاثاء: غائم جزئياً مع انخفاض ملحوظ في درجات الحرارة التي تصبح دون معدلاتها الموسمية كما ترتفع نسبة الرطوبة ويتكوّن ضباب كثيف على المرتفعات مما يؤدي الى سوء الرؤية أحيانًا، ويتساقط بعض الرذاذ بشكل متفرق خلال النهار، كما تنشط الرياح أحيانًا. الأربعاء: قليل الغيوم اجمالاً دون تعديل يُذكر في درجات الحرارة، يتكون ضباب محلّي على المرتفعات خلال الفترة الصباحية، كما تنشط الرياح أحيانًا بخاصة شمال البلاد. الخميس: قليل الغيوم اجمالاً، مع ضباب محلي على المرتفعات وارتفاع طفيف في درجات الحرارة على الجبال وفي الداخل، بينما تبقى دون تعديل على الساحل.
ت + ت - الحجم الطبيعي أكّد باحثون أن "أسخن" صخرة اكتشفت على الإطلاق في القشرة الأرضية، هي في الواقع شديدة السخونة حقا. واكتشفت الصخرة، قطعة من الزجاج الأسود بحجم قبضة اليد، في العام 2011، وأبلغ عنها لأول مرة في العام 2017، عندما كتب العلماء في مجلة Earth and Planetary Science Letters أنها تشكلت في درجات حرارة تصل إلى 4298 درجة فهرنهايت (2370 درجة مئوية)، أكثر سخونة من كثير من عباءة الأرض. والآن، يكشف تحليل جديد للمعادن من الموقع نفسه أن هذه الحرارة الحارقة كانت حقيقية. كم تبلغ درجة حرارة "أسخن" صخرة سُجّلت على الأرض؟. وذابت الصخور وأُصلحت في تأثير نيزكي منذ حوالي 36 مليون سنة فيما يعرف اليوم باسم لابرادور، كندا. وشكل الاصطدام حفرة Mistastin التي يبلغ عرضها 17 ميلا (28 كيلومترا)، حيث التقط مايكل زانيتي، الذي كان وقتها طالب دكتوراه في جامعة واشنطن سانت لويس، الصخور الزجاجية خلال دراسة مولتها وكالة الفضاء الكندية حول كيفية تنسيق عمل رواد الفضاء والمركبات الجوالة معا لاستكشاف كوكب أو قمر آخر. وتبين أن فرصة الاكتشاف مهمة. وكشف تحليل للصخور أنها تحتوي على الزركون، وهي معادن شديدة التحمل تتبلور تحت حرارة عالية. ويمكن أن يُظهر هيكل الزركون مدى سخونتها عندما تشكلت.
ولكن لتأكيد النتائج الأولية، احتاج الباحثون إلى تحديد أكثر من زركون واحد. وفي الدراسة الجديدة، حلل المعد الرئيسي جافين تولوميتي، باحث ما بعد الدكتوراه في جامعة ويسترن في كندا، وزملاؤه أربعة زركون أخرى في عينات من فوهة البركان. وجاءت هذه العينات من أنواع مختلفة من الصخور في مواقع مختلفة، ما يعطي رؤية أكثر شمولا لكيفية تسخين التأثير على الأرض. وكان أحدهما من صخرة زجاجية تشكلت في الصدمة، واثنان آخران من صخور ذابت وعادت إلى التماسك، والآخر من صخرة رسوبية كانت تحتوي على شظايا من الزجاج تشكلت في الاصطدام. الطقس لـ 14 يوم ودرجة الحرارة في طبرجل، السعودية | طقس العرب. وأظهرت النتائج، التي نُشرت في 15 أبريل في مجلة Earth and Planetary Science Letters، أن الزركون الزجاجي تشكل في حرارة لا تقل عن 4298 فهرنهايت، تماما كما أشار بحث العام 2017. وبالإضافة إلى ذلك، تم تسخين الصخور الرسوبية الحاملة للزجاج إلى 3043 فهرنهايت (1673 درجة مئوية). وقال تولوميتي في بيان إن هذا النطاق الواسع سيساعد الباحثين على تضييق الأماكن للبحث عن الصخور الأكثر سخونة في الحفر الأخرى. وقال: "بدأنا ندرك أنه إذا أردنا العثور على دليل لارتفاع درجات الحرارة، فنحن بحاجة إلى النظر إلى مناطق معينة بدلا من الاختيار العشوائي عبر فوهة البركان بأكملها".
في عرض البحر: الرئيسية الإزعاج. موجات كبيرة تبدأ على شكل. القمم مزبدة البيضاء تحتل مساحات واسعة. شكلت الضباب.
مشاهدة الفيديو نظام تخزين يلبي احتياجك لتجارتك الالكترونية بينك وبين عملائك
انتهى، من "مجموع الفتاوى" (34/90-91). وقال ابن القيم رحمه الله تعالى: "العقود المطلقة إنما تُنزل على العرف، والعرف خدمة المرأة، وقيامها بمصالح البيت الداخلة، وقولهم: إن خدمة فاطمة وأسماء كانت تبرعا وإحسانا، يرده أن فاطمة كانت تشتكي ما تلقى من الخدمة، فلم يقل لعلي: لا خدمة عليها، وإنما هي عليك، وهو صلى الله عليه وسلم لا يحابي في الحكم أحدا، ولما رأى أسماء والعلف على رأسها، والزبير معه، لم يقل له: لا خدمة عليها، وأن هذا ظلم لها، بل أقره على استخدامها، وأقر سائر أصحابه على استخدام أزواجهم، مع علمه بأن منهن الكارهة والراضية هذا أمر لا ريب فيه. حكم خدمة المرأة لزوجها. " انتهى من "زاد المعاد" (5 / 171). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: "يلزم الزوجين العشرة بالمعروف... لقوله تعالى: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)، وهذا أمر، والأصل في الأمر الوجوب، وقال تعالى: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ). فأثبت أن عليهن عشرة، فيجب على الزوج والزوجة، كل منهما أن يعاشر الآخر بالمعروف. وقوله: (بِالْمَعْرُوفِ) يحتمل أن المراد به ما عرفه الشرع وأقره، ويحتمل أن المراد به ما اعتاده الناس وعرفوه، ويمكن أن نقول بالأمرين جميعا، ما عرفه الشرع وأقره، وما اعتاده الناس وعرفوه، فلو اعتاد الناس أمرا محرما، فإنه لا يجوز العمل به ولو كان عادة؛ لأن الشرع لا يقره، وما سكت عنه الشرع، ولكن العرف يلزم به، فإنه يلزم؛ لأن هذا من تمام العقد، إذ العقود الجارية بين الناس تتضمن كل ما يستلزمه هذا العقد، شرعا أو عرفا، فلو قالت الزوجة: أنت ما شرطت علي أني أفعل كذا، نقول: لكن مقتضى العقد عرفا أن تفعلي هذا الشيء.
التأديب وفي ظلّ الحديث عن حكم المرأة التي لا تسمع كلام زوجها لا بدّ لنا مع وقفةٍ مع حقّ تأديب الرجل لزوجته في حال خالفت كلامه وعصته، فقد قال الله تعالى في سورة التحريم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ}، [7] وفي ذلك قال الإمام ابن كثير رحمه الله: "وقال قتادة: تأمرهم بطاعة الله، وتنهاهم عن معصية الله، وأن تقوم عليهم بأمر الله، وتأمرهم به، وتساعدهم عليه، فإذا رأيتَ لله معصية قذعتهم عنها (كففتهم)، وزجرتهم عنها". خدمة الزوجة لزوجها أمّا عن الحقّ في خدمة الزوجة لزوجها قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة". تسليم المرأة نفسها ومن حقوق الرجل على زوجته أن تسلم له نفسها في حال استوفى الرجل شروط النكاح، وذلك لأنّ الشرع أوضح أنّ الرجل يستحقّ العوض والاستمتاع بالمرأة إذا استوفى شروط عقد النكاح والله أعلم.
الحمد لله. اختلف الفقهاء في وجوب خدمة الزوجة لزوجها ، فذهب الجمهور إلى أنه لا يجب عليها ذلك ، وذهب بعض أهل العلم إلى الوجوب. جاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية" (19/44): " لا خلاف بين الفقهاء في أن الزوجة يجوز لها أن تخدم زوجها في البيت ، سواء أكانت ممن تخدم نفسها أو ممن لا تخدم نفسها. إلا أنهم اختلفوا في وجوب هذه الخدمة: فذهب الجمهور ( الشافعية والحنابلة وبعض المالكية) إلى أن خدمة الزوج لا تجب عليها لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة به. وذهب الحنفية إلى وجوب خدمة المرأة لزوجها ديانةً لا قضاءً ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قَسَّم الأعمال بين علي وفاطمة رضي الله عنهما ، فجعل عمل الداخل على فاطمة ، وعمل الخارج على علي ، ولهذا فلا يجوز للزوجة - عندهم - أن تأخذ من زوجها أجرا من أجل خدمتها له. «منى» تطلب الطلاق بعد 10 سنوات: «اتجوز عليا لما القرش جرى في إيده» - حوادث - الوطن. وذهب جمهور المالكية وأبو ثور ، وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو إسحاق الجوزجاني ، إلى أن على المرأة خدمة زوجها في الأعمال الباطنة التي جرت العادة بقيام الزوجة بمثلها ؛ لقصة علي وفاطمة رضي الله عنها ، حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم قضى على ابنته فاطمة بخدمة البيت ، وعلى علي بما كان خارج البيت من الأعمال ، ولحديث: ( لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنقل من جبل أحمر إلى جبل أسود ، ومن جبل أسود إلى جبل أحمر لكان نولها [حقها] أن تفعل).
على الزوجة أن تطيع زوجها وتحاول إسعاده بكل الطرق الممكنة فهي بذلك تطيع الله قبل طاعة زوجها وترضيه عنها. من واجبات الزوجة أيضا أن تشعر بالغيرة عليه فذلك دليل على الحب ولكن بدون مبالغة فالغيرة التي تقلب الحياة كلها بينهما إلى شك غير جيدة وعواقبها وخيمة، لذلك لابد أن تكون الغيرة وسطية في حدود. أن تتزين الزوجة وتتطيب لزوجها حتى يراها في أجمل صورة وحتى يشعر بالراحة معها، فالرجل يحب المرأة النظيفة التي تقوم بالإهتمام بنفسها ورائحتها. لابد على المرأة أيضا أن تقوم بتنظيف منزلها وتهتم به وتعد الطعام المفضل لزوجها فقلب الرجل معدته كما يقولون. من واجبات المرأة تجاه زوجها أيضا أن تستجيب له إذا رغب بها في الفراش وتسعده بكل مايتمنى ويطلب في الحلال وبذلك تزداد المحبة والمودة بينهما. على المرأة أن تقوم بخدمة زوجها وتلبية كل ما يطلبه منها في تنظيف ملابسه وإعداد الطعام الذي يحبه له، والابتسام دائما في وجهه، فخدمة الزوجة لزوجها من الأمور الواجبه عليها لإرضاء الله سبحانه وتعالى، والرسول عليه السلام، ثم إرضاء الزوج عنها، ولكن خدمة الزوجة لأهل زوجها ليس فرضا عليها ولكن تكرما منها إذا رأت أن الأمر يستحق أن تقوم به فعليها أن تقوم بذلك، فأم الزوج وأبيه كبار السن ومن الذوق أن تقوم زوجة الإبن برعايتهما إذا كانا في حاجة إلى ذلك، وليس بأمر الزوج وإجباره لها على ذلك، فالإسلام لا يحب الظلم خاصة إذا كان ظلم الزوج لزوجته وفرض عليها ما لا يجب أن يفرض.
4- على المرأة أن تحسن تدبير منزلها فتقوم بتنظيف المنزل جيدا قبل أن يأتي زوجها من العمل ليري المنزل على أكمل وجه، ويجب أن تحاول الزوجة أن تزيل أي نوع من الروائح الكريهه منه تجنبا لنفور الزوج من المنزل وأن تجعله جنه حينما يراها الزوج لا يحب الخروج منها ويفضل الجلوس معها عن الخروج مع أصدقائه، فالزوجة الذكية هي من تستطيع أن تجذب الزوج إليها وإلى الجلوس معها في المنزل ومشاركتها كل شيء بحب ووفاء. 5- أن لا تدخل أي شخص لديها إلى المنزل ممن لا يحب الزوج أن يدخل إلى بيته، ومن حقه أن يقوم بالموافقة على من تخرج معهم أو تقوم بزيارتهم وزيارتها. خاتمة إن الله تعالة قد شرع الزواج ليكون ألفة ومحبة بين الرجل والمرأة في الحلال وتربطهما علاقة قوية ويشرع الإسلام للزوج بعض الحقوق التي يتفضل بها عن المرأة والتي تجعله قوام عليها، ولا يشرع الإسلام ذلك ظلما للمرأة أو إستعلاء من الرجل عليها وإنما ليكون حماية لها من أي أذى ولدفع أي ضرر عنها فالله أعطى الرجل مقومات أقوى من المرأة ليكون قادر على تحمل مسؤوليتها ومسؤولية الأطفال فلكل منهما دور وواجبات تجاه الأخر كل منهما عليهما أن يقدما الوفاء والإخلاص والمحبة حتى تكون الحياة بينهما جيدة ومتحابة بين الطرفين وسعيدة لكل منهما بدون أي خلافات أو مشاكل كبيرة.