حجم البيانات كلما زاد حجم البيانات استدعى ذلك النظام الالي. الوقت الازم للمعالجة يرتبط وقت معالجة البيانات بحجم البيانات المطلوب معالجتها، بحيث كلما كان حجم البيانات صغير والوقت المتاح لمعالجتها طويلا فهي تعتمد على الاسلوب اليدوي والعكس من ذلك، كلما كان حجم البيانات كبير والوقت المتاح قصير تعتمد على الاسلوب الالي.
التحديث المستمر لكافة المعلومات التي تم الاحتفاظ بها عبر المصادر فهي قابلة للحذف والإضافة وإمكانية التعديل عليها. يمكن استخدامها ملايين من المرات من قبل ملايين الأشخاص في نفس الوقت. تعريف مصادر المعلومات هي. يمكنك استرجاع المعلومات في أي وقت عن طريق الربط بين الكلمات المفتاحية الخاصة بالنصوص مما يسهل عليك البحث. ما هي مصادر المعلومات مصادر المعلومات هي عبارة عن المصادر التي نقوم باستخدامها من أجل الحصول على أي معلومة مهما كانت طبيعتها أو نوعها، هناك المئات من مصادر المعلومات والتي كانت في البداية تتمثل في البرديات والنقوش على الجدران وقد تطورت بعد ذلك وأصبحت من خلال الكتب والمجلات إلى أن توصلنا إلى المصادر الالكترونيه بعد حدوث طفرة كبيرة وتطور تكنولوجي هائل. لكل مصدر من مصادر الحصول على المعلومات خصائص مختلفة ومميزات تجعله خيار مناسب في مجال معين وظروف معينة، لذلك لا يمكن التخلي عن أي مصدر.
مصادر المعلومات الخاصة بالشريط المغناطيسي وهو من أقدم مصادر المعلومات الإلكترونية وقد قل استخدامه مع ظهور الاتصالات المباشرة ومحركات البحث. أنواع أخرى من مصادر المعلومات الإلكترونية مصنفة حسب التغطية الموضوعية إلى شاملة ومتخصصة وعامة، حسب التوافر بشكل مباشر وغير مباشر وعلى قرص مضغوط، حسب نوع المعلومات في الببليوغرافية وغير الببليوغرافية، ومن قبل المؤسسات التجارية وغير التجارية. فوائد استخدام مصادر المعلومات الإلكترونية هناك مزايا عديدة لاستخدام مصادر المعلومات الإلكترونية، منها ما يلي الحجم عندما لا تشغل مصادر المعلومات الإلكترونية مساحة كبيرة وتكون حلاً مناسبًا لقيود المساحة، فإنها تساعد أيضًا في تقليل تكاليف الصيانة والصيانة. التحديث يعني التطوير والتغيير المستمر الذي يتم إدخاله على المصادر، بحيث تكون هذه المصادر مرنة ويمكن حذفها وإضافتها وتغييرها. مواصفات تعريف البيانات - ويكيبيديا. الاستخدام المتعدد غير المتزامن يمكن استخدامه من قبل أكثر من شخص واحد في نفس الوقت. أنظمة الاسترجاع المتقدمة يوجد هنا العديد من أنظمة استرجاع المعلومات وهذا يساعد الشخص على البحث عن المعلومات من خلال ربط العديد من الكلمات الرئيسية للنصوص. توفير المعلومات إلكترونيًا هنا يمكن للمختص الصحراءي إرسال نتيجة الاستفسارات والمعلومات المطلوبة إلى مكان عمله عن طريق البريد الإلكتروني مما يوفر الوقت والجهد.
[٢] أنواع مصادر المعلومات عادة ما تُصنف مصادر المعلومات بأنها مصادر مادية مثل المصادر المطبوعة، والنصوص المنشورة عبر الإنترنت مثل النصوص الإلكترونية والرقمية، كما تُصنّف مصادر المعلومات إلى مصادر أولية ومصادر ثانوية ومصادر ثالثية، والتي سنوضحها لك كالتالي: [٣] مصادر الأولية: وهي وثائق مباشرة تقدم أدلة ذات صلة بموضوعك، ومن الأمثلة على ذلك الوثائق الأصلية واليوميات والأعمال الفنية والمخطوطات المعمارية والسير الذاتية، وغيرها. تعريف مصادر المعلومات التجارية. مصادر ثانوية: هي تفسيرات وتقييمات لمصادر المعلومات الأولية، ولا يمكن الاعتماد عليها بشكل تام كونها لا تعد دليلًا قاطعًا على صحة المعلومات إنما هي مناقشات وملحوظات تتعلق بالمصادر الأولية، ومن أبرز الأمثلة على المصادر الثانوية؛ المُراجعات، والنقد الأدبي، ومقالات المجلات والصُحف وما إلى ذلك. المصدر الثالثي: يقدم المصدر الثالث ملخصات أو نسخًا مختصرة من المواد، ومن الأمثلة عليه؛ مصادر التعليم العالي، مثل المُلخصات والقواميس والكتُتيبات والموسوعات. وتتنوع مصادر المعلومات لتشمل القواميس، والكتب، والكتب الإلكترونية، والمقالات، والمواقع الإلكترونية، والصحف، والتقارير، والمعايير، [٤] ونقدم لك عزيزي القارئ فيما يلي بعض أنواع مصادر المعلومات الشائعة: [٥] المقالات الصحفية: وفيها أحدث الأبحاث التي تتضمنها المجلات خاصة المجالات الأكاديمية والعلمية، إذ تتوافر هذه المقالات مجانًا على الإنترنت ويمكنك العثور عليها بسهولة من خلال البحث على جوجل، كما يمكنك أن تشترك في المكتبات التي تحتوي على قواعد البيانات الضخمة لمثل تلك المقالات، إذ تتيح هذه الاشتراكات ملايين المقالات للمستخدمين باستمرار.
قال الماوردي: قوله تعالى: {أَمِ اتَّخَذُواْ ءَالِهَةً مِّنَ الأرض} أي مما خلق في الأرض. {هُمُ يُنشِرُونَ} فيه قولان: أحدهما: يخلقون، قاله قطرب. الثاني: قاله مجاهد، يحيون، يعني الموتى، يقال: أنشر الله الموتى فنشروا أي أحياهم فحيوا، مأخوذ من النشر بعد الطي، قال الشاعر: حتى يقول الناس مما رأوا ** يا عجبًا للميت الناشِر قوله تبارك وتعالى: {لَوْ كَانَ فيهما} يعني في السماء والأرض. {ءَالهِةٌ إِلاَّ اللَّهُ} فيه وجهان: أحدهما: معناه سوى الله، قاله الفراء. الباحث القرآني. الثاني: أن إلا الواو، وتقديره: لو كان فيهما آلهة والله لفسدتا، أي لهلكتا بالفساد فعلى الوجه الأول يكون المقصود به إبطال عباد غيره لعجزه عن أن يكون إلهًا لعجزه عن قدرة الله، وعلى الوجه الآخر يكون المقصود به إثبات وحدانية الله عن أن يكون له شريك يعارضه في ملكه. قوله عز وجل: {لاَ يُسْأَلُ عَمَا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} فيه ثلاثة أوجه: أحدها: لا يسأل الخلق الخالق عن قضائه في خلقه، وهو يسأل الخلق عن عملهم، قاله ابن جريج. الثاني: لا يسأل عن فعله، لأن كل فعله صواب وهولا يريد عليه الثواب، وهم يسألون عن أفعالهم، لأنه قد يجوز أن تكون في غير صواب، وقد لا يريدون بها الثواب إن كانت صوابًا فلا تكون عبادة، كما قال تعالى: {ليسأل الصادقين عن صدقهم} [الأحزاب: 8].
فلتحذروا عباد الله من التمادي في الغفلة والإعراض عن الله، وإيثار الحياة الدنيا على الآخرة، فلقد ندد الحق جل وعلا بالغافلين، وأشاد بالمتقين، الذين جانبوا هوى النفس، وعملوا للدار الآخرة، فقال سبحانه مبيناً مآل كل فريق وجزاءه: ( فأمَّا من طغى ، وآثر الحياةَ الدنيا ، فإن الجحيم هي المأوى ، وأمَّا من خاف مقام ربه ونهى النَّفس عن الهوى ، فإن الجنَّة هي المأوى) [النازعات:37-41]. وروى الإمام أحمد وأبو داود أن رسول الله e قال: (يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق، كما تداعى الأكَلَة على قصعتها، قال: قلنا: يا رسول الله أمن قلة بنا يومئذ؟ قال: أنتم يومئذ كثير ولكن تكونون غثاءً كغثاء السيل، تُنْتَزَعُ المهابة من قلوب عدوكم، ويجعل في قلوبكم الوَهَن، قال: قلنا: وما الوَهَن؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت). فاتقوا الله عباد الله، ( فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ، إنَّ الشيطان لكم عدوٌ فاتخذوه عدواً إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير) [فاطر:5-6]. نفعني الله وإياكم بالقرآن الكريم، وبهدي سيد المرسلين. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح. وروي في الأثر: "حب الدنيا رأس كل خطيئة"، وقال بعض السلف: "من أحب الدرهم والدينار فليتهيأ للذل"، ولما نظر الإمام الحسن البصري رحمه الله إلى بعض أهل زمانه ورأى تكالبهم على الدنيا وغفلتهم عن الآخرة قال: " أمؤمنون بيوم الحساب هؤلاء! كلا كذبوا ومالك يوم الدين".