كما تأتي هذه المبادرة نظرا إلى تحديات الوضع الراهن والمستقبلي للمغرب على المستوى الإقليمي العربي والإفريقي والعالمي، في ظل تطورات والدينامية التي يشهدها ملف الوحدة الترابية للمملكة. مجتمع : الدارالبيضاء: جمعية "تيبو المغرب" تفتتح مركز التربية والإدماج المهني عن طريق الرياضة. وحسب مدير المعهد العالي للإعلام والاتصال، فإن هذا المبادرة ستأخذ في الاعتبار التطورات المضطردة للتكنولوجيا الرقمية خاصة في مجال الإعلام والتواصل، وكذا التراكم الإيجابي الذي حققته الممارسة الإعلامية الوطنية تنظيميا وحرفيا، ومجهودات تحصينها من أشكال الانحراف. وأبرز السيد أن جميع هذه المعطيات تستدعي الحاجة إلى جيل جديد من الصحفيين ومحترفي التواصل، يستجيب تكوينهم للسياق الراهن للمجتمع المغربي، وذلك باعتماد مقاربة مبتكرة لتكوين هذا الجيل الجديد تتجاوز الأفق التقني لتتسع إلى مجالات الفكر والإبداع والالتزام بالقضايا المجتمعية والتنموية للمملكة. وقال السيد بنصفية إن هذا اللقاء الأول من نوعه المخصص للتفكير والتشاور والتنسيق يفتح مرحلة جديدة في مقاربات التخطيط البيداغوجي الأكاديمي والمهني بالمعهد، حيث يندرج ضمن مجهودات تطوير وتقوية عرض التكوين الإعلامي والتواصلي الأساسي والمستمر إضافة إلى هيكلة البحث العلمي. وأضاف أن اللقاء يشكل أيضا مناسبة سانحة للاستماع إلى حاجيات مؤسسات استقبال خريجي المعهد في ما يتعلق بالمواصفات المعرفية والتقنية والأخلاقية للموارد البشرية التي هم في حاجة إليها، والتي على عاتق المعهد توفيرها.
أعلن شكيب بنموسى، وزير التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، عن المقاربة الاستباقية لوزارة التربية الوطنية لضمان حسن تدبير الدراسة في ظل الموجة الجديدة للجائحة. تدريب انقطاع الممارسة المهنية لمواجهة العنف الأسري. وكشف وزير التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، بالجلسة الأسبوعية لمجلس النواب المخصصة للأسئلة الشفهية اليوم الاثنين، أن الاستراتيجية المعتمدة ترتكز على الرفع من درجة اليقظة وتنويع الخيارات التربوية حسب تطور الوباء بكل جهة. وأكد أن اتخاذ قرار إغلاق المؤسسات التعليمية سيتم بناء على الاحتمالات الموضوعة. وقال إذا "تم تسجيل ثلاث إصابات أو أكثر في نفس القسم الدراسي في أسبوع واحد يتخذ قرار إغلاق القسم واعتماد التعليم عن بعد لمدة سبعة أيام من طرف مدير المؤسسة التعليمية، وفي حالة تسجيل 10 إصابات بالفيروس أو أكثر بفصول دراسية مختلفة على مستوى المؤسسة التعليمية يتخذ قرار إغلاق المؤسسة التعليمية واعتماد التعليم عن بعد لمدة سبعة أيام بتنسيق مع السلطات المعنية".
الرئيسية / الواجهة / المعهد العالي للإعلام والاتصال يطلق ورشا جديدا لتطوير مضامين ومناهج التكوين الإعلامي والتواصلي 3 أيام مضت الواجهة, فن وثقافة 26 زيارة أطلق المعهد العالي للإعلام والاتصال بالرباط، اليوم الخميس، ورشا جديدا يروم تطوير وتجويد مضامين ومناهج التكوين الإعلامي والتواصلي الذي يقدمه بما يواكب التطورات التي يعرفها هذا المجال. جاء ذلك خلال يوم دراسي نظمه المعهد لهذا الغرض، وتميز بمشاركة، على الخصوص، وزير التعليم العالي والبحث العلمي والابتكار، السيد عبد اللطيف الميراوي، ووزير الشباب والثقافة والتواصل، السيد محمد المهدي بنسعيد، وممثلين عدد من المؤسسات الإعلامية والهيئات الوطنية والقطاع الخاص. وقال مدير المعهد العالي للإعلام للاتصال، السيد عبد اللطيف بنصفية، في كلمة افتتاحية بالمناسبة إن المعهد حقق تراكما نوعيا في مجال التكوين في الصحافة والتواصل جعل منه مرجعا وطنيا ينافس نظراءه عالميا، مبرزا أن جميع مكونات المعهد تطمح اليوم من خلال هذا اليوم الدراسي "إلى تدشين مرحلة جديدة من مسيرة التكوين الإعلامي والتواصلي به تليق بالتطور الفعلي الذي تسير عليه بلادنا". تدريب انقطاع الممارسة المهنية الاحترافية. وأضاف السيد بنصفية أن هذه المبادرة تستجيب إلى التحولات العميقة التي يشهدها المجتمع المغربي على أصعدة عديدة، بالنظر إلى رهانات النموذج المجتمعي الحداثي الذي أرسى ركائزه دستور 2011، ومسلسل الإصلاحات والمشاريع المهيكلة، وكذا توجهات النموذج التنموي الجديد.
للفيلسوف والاقتصادي الألماني «كارل ماركس» عبارة شهيرة تقول: «الدين أفيون الشعوب. » حيث لخص فيها رؤيته تجاه الأديان؛ فهي — على حد قوله — تخدر الناس وتلهيهم عن شقاء الحياة واستغلال أصحاب رءوس المال، فتنسيهم المطالبة بحقوقهم، والتفكير فيما يحيط بهم؛ وذلك طمعًا في حياة أفضل في ملكوت السماء أو الجنة، والعقاد له رأي مضادٌّ قوي تجاه هذا الأمر، حيث يرى أن مذهب ماركس «الشيوعية» هو الهُراء لا الأديان؛ فالدين يولِّد شعورًا بالمسئولية لدى الفرد ويجعله في حذر من اقتراف الذنوب، أما إنكار الدين فيؤدي لتخدير ضمائر الناس وعدم مبالاتهم. أفيون الشعوب | عباس محمود العقاد | مؤسسة هنداوي. وهذا الكتاب هو هجوم قوي من جانب العقاد ضد الشيوعية ومبادئها؛ حيث اعتبرها مذهبًا هدَّامًا خطِرًا على المجتمع مُفَنِّدًا دعواتها بشكل مفصَّل. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
القائل هو الفيلسوف والمفكر الالماني كارل ماركس الدين أفيون الشعوب هي ترجمة للعبارة الألمانية: "Die Religion... ist das Opium des Volkes". وقد جاءت لأول مرة في الكتاب السنوي الألماني الفرنسي المنشور في باريس بتاريخ فبراير 1844م، في مقال بعنوان "مساهمة في نقد فلسفة الحق عند هيجل". الدين أفيون الشعوب وزفرة العقول البائسة. وقد عنى بها كارل ماركس ان المستغـَلين والمضطـَهدين الذين خبر حياتهم في بريطانيا واوروبا لا يجدون لهم عزاء الا في الدين للتخفيف من معاناتهم. تابعنا على الفيسبوك: تابعنا على تويتر: التصنيفات: تاريخ, كل المعلومات, معلومات ثقافية, معلومات سياسية, معلومات عامة, من القائل, منوعات وقصص
عين ليبيا لا تتحمل أي مسؤولية.
بعد ما سبق ذكره نتساءل مرة ثانية: هل الدين «حقًا أفيون الشعوب»؟ نقول: إذا كان الدين المقصود بهذه العبارة الماركسية، كلمة عامة، تشمل جميع الأديان، فهي-دون ريب- محض باطل، أما إذا قصد بها الدين الذي يُقصِي العلمَ، و يغيِّب العقل، ويجمِّد الفهم، ويحجب الحرية- وهو ما حصل في الغرب في زمان خلا- فهو فعلاً أفيون، بل أسوأ من الأفيون.
معاركهُ الأدبية: وفي حياة العقاد معارك أدبية جَعَلتْهُ نهمَ القراءة والكتابة، منها: معاركه مع الرافعي وموضوعها فكرة إعجاز القرآن، واللغة بين الإنسان والحيوان، ومع طه حسين حول فلسفة أبي العلاء المعري ورجعته، ومع الشاعر جميل صدقي الزهاوي في قضية الشاعر بين الملكة الفلسفية العلمية والملكة الشعرية، ومع محمود أمين العالم وعبد العظيم أنيس في قضية وحدة القصيدة العضوية ووحدتها الموضوعية ومعارك أخرى جمعها عامر العقاد في كتابه: «معارك العقاد الأدبية». شعره: أول دواوين العقاد حمل عنوان "يقظة الصباح" ونشر سنة 1916 وعمر العقاد حينها 27 سنة. وقد كتب العقاد في حياته عشرة دواوين. وقد ذكر العقاد في مقدمته لكتابه "ديوان من دواوين" أسماء تسعة دواوين له مرتبة وهي: يقظة صباح، ووهج الظهيرة، وأشباح الأصيل، وأشجان الليل، ووحي الأربعين، وهدية الكروان، وعابر سبيل، وأعاصير مغرب، وبعد الأعاصير. ثم كتب آخر دواوينه وهو "ما بعد البعد". أفيون الشعوب - ويكيبيديا. في عام 1934 نظم العقاد نشيد العلم. وقد غني نشيده هذا واذيع في الراديو في حينها. وكان قد لحنه الملحن عبد الحميد توفيق زكي. تكريم العقاد: في أبريل من عام 1934 أقيم حفل تكريم للعقاد في مسرح حديقة الأزبكية حضره العديد من الأدباء ومجموعة من الأعلام والوزراء.
أتخذوا من مأساة كربلاء ؛ شماعة ؛لتحقيق أهدافهم ؛وخدروا ألبسطاء بأفكار طوبائية بأستغلال هذه ألواقعة ؛ألحياة تتوقف في عاشوراء؛لمدة أربعين يوما؟؟؛وألأموال تهدر وتسرق من خزينة ألدولة ؛بأسم واقعة ألطف ؟؟. أصبح مفهوم ألدين بكاء وعويل وتطبير؟؟. فمأساة كربلاء ؛لاتختلف عن مأساة شهداء بدر وخيبر وأحد وغيرها ؛ألذي أستشهد فيها عم ألنبي {ص}حمزة عم ألنبي{ ع} ؛وغيرها من ألفتوحات ألذي أستشهد فيها أعداد كبيرة من ألمهاجرين وألأنصار؟؟فلماذا لاتقام مواكب للبكاء وألعويل على شهداء ألفتوحات ؛ألذي قام ألأسلام ؛بسيوفهم و جهادهم وتضحياتهم؟؟. الدين أفيون الشعوب؟؟ لــ الكاتب / عبد الحميد ذرب. ولماذا تصرف ألمليارات على بناء مراقد لآل ألصدر وآل ألحكيم وجلاوزتهم؛بدلا من أستخدامها لمساعدة ألفقراء وألمساكين؛ألذين يتضورون جوعا وعطشا؟؟؛وتسحقهم ألأمراض ألوبائية بينما آيات ألله ؛يعالجون أمراضهم في لندن وباريس ؟؟. طقوس عاشوراء ؛لاتختلف عن طقوس ألهندوس والسيخ ؛حيث يقومون بالمشي على ألأقدام لمئات ألأميال سنويا ؛وقسم يرمي نفسه في بحر ألسند وألهند؛بحجة الفوز بالجنة؟؟ ؛وقسم آخر يحرق نفسه فداءا لمعبوده.. ؟. أديان وضعية أخرى ؛يقدمون لأربابهم؛ أطنان من ألذهب سنويا ؛كالسيخ وألهندوس وغيرهم؛أعتقادا منهم أنهم سيحصلون على قصور في ألجنة؟؟ فمالفرق بين ألأديان ألسماوية وألأرضية؟؟.