الأحد 04/أكتوبر/2020 - 09:14 م تطعيم الانفلونزا الموسمية يبحث الكثير من الاشخاص في العالم عن تطعيم الانفلونزا الموسمية 2020 ، وذلك نظرا لاقتراب فصل الشتاء للحماية من نزالات البرد خاصا في ظل انتشار وباء فيروس كورونا المستجد المعروف اعلاميا بـ"كوفيد19-". تطعيم الانفلونزا الموسمية 2020 يشار ان لقاح الإنفلونزا هو عبارة عن تطعيم موسمي سنوي باستخدام لقاح يحوي أجسام مضادة تقاوم فيروسات الإنفلونزا ويحفز الجهاز المناعي لدى الإنسان، كما يحتوي اللقاح عادة على عدة أنواع من الفيروسات المضعفة أو الميتة. تطعيم الانفلونزا الموسمية 2020 ولكل لقاح للإنفلونزا الموسمية يحتوي على 3 انواع من فيروسات الإنفلونزا: 1 - نوع واحد إنفلونزا A H3N2 2 - نوع واحد من سلالة H1N1 إنفلونزا سلالة فيروس (موسمي) 3 - سلالة فيروس الإنفلونزا B ويعطى اللقاح عادة في بداية فصل الشتاء (في شهر أكتوبر أو نوفمبر) عندما تكثر الإصابة بالإنفلونزا والمدة المتوقعة للحماية من الإنفلونزا هي سنة. صحيفة تواصل الالكترونية. أنواع اللقاحات 1 - لقاح عن طريق الحقن: عبارة عن فيروس غير محفز (ميت) ويعطى عن طريق الحقن، ويمكن استخدامه للأطفال أكبر من 6 شهور كما يمكن استخدامه للأشخاص السليمين أو الذين لديهم أمراضا مزمنة، وأيضا للحوامل.
وأكد أن التطعيم وقائي من بعض السلالات، فهناك أكثر من 250 سلالة، ولا يمكن بالطبع توفير تطعيم ضد كل السلالات، لأنه بكل سهولة، قد تظهر سلالات جديدة في فترة أخرى نتيجة التحور، وتبقى الوقاية ضرورية من السلالات السائدة في العالم. أما وكيل كلية الطب للدراسات العليا والبحث العلمي استشاري مكافحة العدوى بجامعة الباحة الدكتور محمد عبدالرحمن حلواني، فقال إن تعدد سلالات فيروسات الإنفلونزا تجعل الفرد يصاب بالمرض في أي وقت حتى لو تم تحصينه باللقاح، لأن الحصانة أصبحت ضد سلالات دون أخرى، كما أن التطعيم لا يحمي تماما من الالتهابات البكتيرية للجهاز التنفسي. ورأى أن لقاح الإنفلونزا الموسمية هو لقاح الإنفلونزا المعطل (يشتمل على جزيئات من فيروسات الإنفلونزا)، والذي يحمي من السلالات الثلاث الموجودة هذا الموسم، وهي تلك التي أوصت بها منظمة الصحة العالمية لموسم الشتاء لهذا العام، وقد يحمي بشكل غير مباشر من الإصابة بنزلات البرد، نظرا لأن الإصابة بالإنفلونزا تضعف جهاز المناعة موقتا، ما قد يجعل الشخص عرضة للعدوى بالميكروبات والفيروسات الأخرى التي تصيب الجهاز التنفسي، كنزلات البرد وغيرها. وأشار إلى أن التطعيم لا يحمي تماما من الإصابة، ولا تزال هناك احتمالية إصابة بعض الأشخاص المطعمين، ولكنها احتمالية أقل من الأشخاص غير المطعمين، ويعتمد على عدة عوامل، منها عمر الشخص وحالته الصحية، ومدى التطابق بين السلالات الموجودة في تركيبة اللقاح وبين السلالات السارية في المنطقة.
يتوفر التطعيم مجاناً للعاملين في القطاع الصحي وحاملي بطاقة ثقة، إلى جانب الفئات التي تشمل كبار السن فوق 50 عاماً، والأطفال دون الخمس سنوات، والطلاب من عمر 5 إلى 18 سنة، وأصحاب الهمم والحوامل والمدخنين والحجاج والمعتمرين، وأصحاب مؤشر كتلة الجسم أعلى من 40، والأشخاص الذين يعانون من الأمراض المزمنة كأمراض القلب والسكري والربو وأمراض الرئة والفشل الكلوي والكبد الوبائي. كما توفر شركة «صحة» لقاح الإنفلونزا الموسمية عبر الزيارات المنزلية لمن يرغب مقابل رسوم مبلغ/ 350 درهماً/ ثلاثمائة وخمسون درهماً لكل زيارة بغض النظر عن عدد الأشخاص الذين يتم تطعيمهم، ويتم حجز المواعيد للزيارات المنزلية في أبوظبي عبر الرقم 027116091 والعين عبر الرقم 027111502. تتوفر اللقاحات أيضاً للشركات في أبوظبي والعين عن طريق الاتصال على هاتف 80050 أو من خلال تطبيق «صحة». وتوفر شركة «صحة» التطعيم الخاص بالإنفلونزا الموسمية في مراكز المسح من المركبة، والمنتشرة في جميع إمارات الدولة، وتحديداً للفئات الأكثر عرضة للخطر، حيث ستحصل الحوامل اللواتي يقمن بزيارة المركز لإجراء فحص كوفيد-19 على تطعيم الإنفلونزا خلال نفس الزيارة. كما سيتم توفير تطعيم الإنفلونزا خلال زيارات المسح المنزلي التي تستهدف كبار السن وأصحاب الأمراض المزمنة من مواطنين ومقيمين، والتي تقوم فيها الكوادر الطبية التابعة لشركة «صحة».
تفسير سورة الفيل | تفسير قِصار السور - YouTube
اقرأ أيضاً مفهوم الديمقراطية ومعناها تعريف المدرسة تفسير حلم سورة الفيل في المنام تفسير حلم سورة الفيل عند ابن سيرين يرى الإمام ابن سيرين -رحمه الله تعالى- أن من قرأ سورة الفيل في منامه فإن ذلك قد يدل على أن الله ينصره ويؤيده على من عاداه، وكذلك يفتح الله تعالى عليه بلاد الإسلام والمسلمين، والله تعالى أعلم. [١] تفسير حلم سورة الفيل عند ابن غنام يرى الإمام ابن غنام -رحمه الله تعالى- أنَّ تأويل من يتلو سُورَة الْفِيل في الرؤى كما يأتي: [٢] قد يدل على أنَّ الله تعالى ينصره على أعدائه ويكسر شوكتهم، وإن كانوا جيشًا سيغلبهم، وَكذلك يفتح الله على يَده بلاداً. قد يدل على أنّه سيُرزق بحجّ بيت الله الحرام. إِن تلاوتها على الأَرْض قد تدل على فتْنَة يهْلك فِيهَا أَعدَاء الله، والله تعالى أعلم. تفسير حلم سورة الفيل في المنام عند ابن شاهين الظاهري يرى الإمام ابن شاهين الظاهري -رحمه الله تعالى- أن من قرأ سورة الفيل في منامه فَإِنَّهُ: قد يدل على أن صاحب الرؤيا يكون مُعيناً للظَلَمة. نقل الإمام ابن شاهين الظاهري عن الْكرْمَانِي أنّ من يتلو سورة الفيل في منامه فإنه قد يدل على أن الله تعالى ينصره على أعدائه ويحصل له ما يريد.
معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! هل تعرفون الفيل؟ الفيل: حيوان إفريقي.. هندي. وجمعه: فيلة وأفيال. وأنثاه: فيلة. وحادثة الفيل حادثة تاريخية مسجلة في القرآن الكريم، وتمت هذه الحادثة قبل ولادة نبينا صلى الله عليه وسلم بخمسين يوماً. أي: شهران إلا عشرة أيام من مولد أبي القاسم صلى الله عليه وسلم في مكة. وهذا الحادث الجلل مرتبط بـ أبرهة الأشرم ، ومعنى الأشرم: مشقوق الأنف والوجه؛ وسبب ذلك أنه قام بحرب مع وال آخر فشرم الأول الثاني وشق وجهه، والآخر تسلط عليه آخر فقتله واستولى على اليمن هذا أبرهة الأشرم ، وهو يعمل والياً عاماً في المنطقة والحاكم الأصلي والملك هو ملك الحبشة. إذاً: هذا أبرهة الأشرم أراد أن يتملق لملك الحبشة فذكر له أنه سيبني كعبة في صنعاء ويصرف وجوه العرب كلهم إليها من أجل أن تصبح صنعاء كمكة تحج كل عام فترتفع التجارة ونسبة الأرباح، فبنى هذا البيت في صنعاء وسموه بالقليس. والقليس: مأخوذ من القلنسوة، أي: بناء عال رفيع إذا رفعت رأسك سقطت قلنسوتك؛ من علوها، وقد بناها بناءً عجباً. فلما فرغ من بنائها وشاعت الأخبار -والإعلام موجود- إذا بقرشي هاشمي يدخل صنعاء فيسمع بذلك فقال: لأمكرن به.
بالقياس. واستدل أهل هذا القول بهذا التوبيخ على أنه لا يجوز تخصيص النص بالقياس. وأجيب بأن هذا ليس من التخصيص بل هو إبطال للنص ورفع له بالكلية وفيه تأمل. وأخرج أبو نعيم في الحلية والديلمي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده رضي الله تعالى عنهم أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «أول من قاس أمر الدين برأيه إبليس قال الله تعالى له: اسجد لآدم فقال: أنا خير منه» إلخ. قال جعفر: فمن قاس أمر الدين برأيه قرنه الله تعالى يوم القيامة بإبليس لأنه اتبعه بالقياس واستدل بهذا ونحوه من منع القياس مطلقا. وأجيب عن ذلك بأن المذموم هو القياس والرأي في مقابلة النص أو الذي يعدم فيه شرط من الشروط المعتبرة وتحقيق ذلك في محله. وفي الآية دليل على الكون والفساد لدلالتها على خلق آدم عليه السلام وإبليس عليه اللعنة وإيجادهما، وعلى استحالة الطين والنار عما كانا عليه من الطينية والنارية لما تركب منهما ما تركب، وعلى أن إبليس. ونحوه أجسام حادثة لا أرواح قديمة، قيل: ولعل إضافة خلق آدم عليه السلام إلى الطين وخلقه إلى النار باعتبار الجزء الغالب، وإلا فقد تقرر أن الأجسام من العناصر الأربعة وبعض الناس من وراء المنع. قالَ استئناف كما سلف، والفاء في قوله تعالى: فَاهْبِطْ مِنْها لترتيب الأمر على ما ظهر منه من الباطل، وضمير مِنْها قيل للجنة، وكونه من سكانها مشهور، والمراد بها عند بعض الجنة التي يسكنها المؤمنون يوم القيامة.
3- في السورة دعوة واضحة إلى الثقة بالله تعالى، وأنه هو وحده سبحانه القادر على نصرة دينه وبيته و نبيه و أوليائه، و من تدبر هذه السورة بإمعان أدرك لا محالة سر حفظ الله لبيته بسرب من الطير الضعيف من جيش عرمرم، وفي هذا يقول ابن تيميَّة:"مَن تدبَّر القرآن طالبًا الهدى منه، تبيَّن له طريق الحق". [3] 4- و في زماننا هذا ؛ فإن نصر الله قريب ولكن لابد من تحقيق الشرط ليتحقق جواب الشرط، لأن القاعدة القرآنية تقول:﴿ إن تنصروا الله ينصركم ﴾. 5- وجاء التشبيه في النص الكريم تشبيه مرسلا ليدع للقارئ باب التدبر مفتوحا على مصراعيه، ليفهم ما شاء من معان وصور. 6- ما نوع العذاب الذي أباد به الله أبرهة وجنده ؟ وكيف أثرت تلكم الحجارة التي لا تتعدى حبة الحمص في أجسام غلاظ فجعلتهم كعصف مأكول ؟ هنا تكمن عظمة الله ،سبحانه وتعالى، في فعله ما يشاء بما يشاء كيف يشاء بمن يشاء ؟فلا عجب "من أن يرسل الله طيرا خاصا يحمل حجارة خاصة تفعل بالأجسام فعلا خاصا في اللحظة المقررة" [4]. 7- فائدة عظيمة فقد أخرج البخاري أنه: "لما أطلَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية على الثنية التي تهبط به على قريش، بركت ناقتُه، فزجَروها، فألحَّت، فقالوا: خلأت القصواء؛ أي: حَرَنَتْ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما خلأت القصواء، وما ذاك لها بخلُق، ولكن حبَسها حابسُ الفيل))، ثم قال: ((والذي نفسي بيده، لا يَسألوني اليوم خطةً يُعظِّمون فيها حُرماتِ الله، إلا أجبتُهم إليها))، ثم زجَرها، فقامت.