بصفتنا الجهة الناشرة لهذا الاختبار المجاني عبر الإنترنت "رهاب المثلية"، الذي يتيح لك اكتشاف مستوى رهاب المثلية والنتائج النفسية المحتملة الخاصة بك على مقياس التأثير السلبي ومقياس السلوكيات ومقياس السلبية المعرفية، فقد سعينا جاهدين لجعل الاختبار موثوقاً وصالحاً ودقيقاً وشاملاً بأكبر قدر ممكن. وعلى الرغم من أن مقاييس رهاب المثلية الأخرى قد واجهت الكثير من الانتقادات لعدم اختبار كل جوانب هذه الحالة، إلا أن اختبار رهاب المثلية هذا يقيّم الشخص على ثلاثة مقاييس موثوقة ومرتبطة. اختبار رهاب المثلية. وإلى جانب ذلك، كالاختبارات النفسية الأخرى المقدمة عبر الإنترنت مثل اختبار أنماط الشخصية و اختبار الاعتلال النفسي و اختبار الثالوث المظلم و اختبار الجانب المظلم في الشخصية ، بالإضافة إلى المقاييس الاحترافية والمهنية، يخضع اختبارنا المقدم مجاناً عبر الإنترنت لضوابط إحصائية ويتم التحقق من صلاحيته للحصول على نتائج اختبار موثوقة وبأقصى قدر من الدقة. إن مؤلفي هذا الاختبار المقدم عبر الإنترنت مجاناً معتمدون في تطبيق اختبارات شخصية متعددة وعملوا بشكل مهني واحترافي في تصنيف واختبار الشخصيات. وإلى جانب ذلك، قبل بدئك بالإجابة على اختبارنا المجاني "رهاب المثلية"، يرجى ملاحظة أن بعض النتائج قد تتوافق مع نتائج اختبارات ومواد تدريبية أخرى، ولكن يجب عدم الخلط بين اختبارنا والاختبارات الرسمية المعتمدة.
اكتب سؤالك هنا وتلقى الإجابة من الخبير. اكتب سؤالك هنا. + أضف سؤالك دراسة المثلية والشذوذ الجنسي من الدراسات بالغة التعقيد في المناهج العلمية الحديثة، وقد تصدت المناهج والطرائق العلمية المختلفة لمحاولة تفسير وتبرير السلوك الشاذ والرغبة المثلية لدى الإنسان، فخلصت إلى نتائج متضاربة ومتصارعة لا تستند فقط إلى الأساليب العلمية؛ بل تتأثر أيضاً بالدعاية والتوجهات الحكومية والشعبية، وربما تأثر بالتعنت ورفض إعلان العجز في بعض المباحث المتعلقة بفهم وتبرير الشذوذ واضطرابات الهوية الجنسية. كيف يمكن دراسة الميول الجنسية الشاذة واضطرابات الميل الجنسي بشكل علمي؟ يعرض الدكتور عبد الرحمن ذاكر في هذه الحلقة من سلسلة الشذوذ الجنسي واضطرابات الهوية الجنسية؛ مجموعةً من الأفكار حول المنهج العلمي في بحث المثلية والرغبة الجنسية الشاذة، وحدود العلم التجريبي في تحليل هذه الحالة، شاهد أيضاً جميع حلقات السلسلة وحلقات د. عبد الرحمن ذاكر على موقع حِلّوها من خلال النقر على هذا الرابط. مواضيع ذات علاقة فيديوهات قضايا نفسية المزيد الأسئلة الأحدث من مجهول قبل 3 ايام 43 إجابات من مجهول ان ابنتك تحتاج منكم الي الصبر في التعامل فلا يمكنكم ام تبعدوها عنكم هي ابنتك في النهاية ويجب ان تتحم... الميول الجنسية - الحب ثقافة. المزيد منذ يوم من مجهول قبل 3 ايام 23 إجابات من الخبيرة النفسية سراء الأنصاري انسي الان امر البرج في كل برج هناك جانب ايجابي وآخر سلبي وعليك التغلب على ماهو سلبي بالتحسن والتطور... المزيد منذ يومان المزيد
فكري في كيف ستكون ردود أفعالهم عند سماعهم أخبار صعبة. [١١] إن كان والديكِ أو أقرانكِ عدائيين بشكل صريح نحو الرجال والنساء المثليين، فكوني حذرة وانتقائيةً. [١٢] 5 أدركي أن رحلتكِ في تقبل ذاتكِ ستؤثر على الآخرين. رغم أن رحلة اكتشاف توجهكِ الجنسي وتقبله شخصية جدًا إلا أنه من الضروري تقبل أن الأمر سيؤثر على علاقتكِ مع الآخرين. قد يكون الإفصاح عن مثليتكِ للأصدقاء وأفراد العائلة والزملاء أمرًا مُسببًا للضغوط. ليس من الضروري الإفصاح عن ميولكِ لكل شخص تعرفينه أو تلتقينه. [١٣] عندما تشعرين أنكِ مرتاحة وواثقة من نفسكِ افتحي الموضوع مع هؤلاء الذين تشعرين بالراحة معهم أولًا. كوني مستعدة للردود السلبية وقَدّري الردود الإيجابية. اختبار الميول المثلية مباشر - كنز الحلول. [١٤] 6 قابلي استشاريًا. التعامل مع هويتكِ الجنسية وتقبل نفسكِ طريق طويل ومعقد. يمكن لمواجهة الإقصاء المجتمعي الذي ستواجهينه أن يستنزفكِ عقليًا وعاطفيًا. يمكن أن تساعدكِ مقابلة طبيب نفسي مؤهل -محترف من ذوي الخبرة في تقديم المشورة لأشخاص مثليين- على تجاوز هذه المرحلة. يمكن أن يُساعدكِ الطبيب النفسي على تقبل ميولكِ الجنسية ومساعدتكِ في عملية الإفصاح عنها أمام عائلتكِ وأقرانكِ. 1 اِعرفي من أنتِ وعيشي حياتكِ.
على الرغم من أن المجتمع يصور المثليات بصور نمطية إلا أن مجتمع المثليات يتكون من نساء مختلفات من خلفيات متعددة. في رحلتكِ لاستكشاف ودخول عالم المثليات ابذلي بعض المجهود لتتعلمي أي شيء وكل شيء عنه لتعرفي أكثر عن عالمكِ الجديد. بمرور الوقت ستكتشفين المكان المناسب لكِ في المجتمع. ستحددين بنفسكِ وشخصكِ ما الذي يعنيه أن تكوني مثلية وتعيشي حياتكِ طبقًا لهذا. [١٥] ثقفي نفسكِ بشأن عالم المثليات. سيثقفكِ بناء قاعدة معرفية عن مجتمع المثليين –من حيث ماضيه وحاضره ومستقبله-. سيجعلكِ هذا واعية بالعواقب المحتملة وسيمنحكِ فكرة عن كيفية تخطي كل الحواجز. تعلمي كيفية التمييز بين نوع الجنس (ذكورة وأنوثة) والجنس (كتوجهات) وكوني مُلّمة جيدًا بالميول الجنسية المختلفة. اقرأي الكتابات الأكاديمية. تتزايد الدراسات عن المواضيع المتعلقة بالمثليين كل يوم. ابقي مُطلِعة على قضايا المثليين التي يتم تغطيتها بالأخبار. أحيطي نفسكِ بالأشخاص الداعمين. لا يوجد ألم أسوأ من العزلة. خلال رحلتكِ لتقبل ذاتكِ من الضروري أن يكون لديكِ أصدقاء يُعتمد عليهم أو مجموعة داعمة ومتقبلة لكِ. سيوفر هؤلاء النساء والرجال لكِ النصيحة والراحة وقتما زادت صعوبة الرحلة.
لا تقتصر التوجهات الجنسية في العالم على المغايرة الجنسية (انجذاب الأشخاص للجنس الآخر)، بل هناك توجهات أخرى. [١] لذلك غالبًا ما يكون تحديد ميولكِ الجنسية وقبولها رحلة طويلة ومعقدة وعاطفية طالما أنك بدأتِ بالتساؤل والشك في هذا الأمر. قد يكون البدء في هذه الرحلة أمرًا مُربكًا، لذا استجمعي قواكِ لتكشفي عن نفسكِ الحقيقية. كوني صادقة وصريحة مع نفسكِ وثقي بحواسكِ واستمعي إلى جسدكِ. بعدها، اعترفي بمشاعركِ وميولكِ الحقيقية وتقبلي ما اكتشفتيه عن نفسكِ طوال هذه الرحلة. [٢] 1 حددي السبب وراء تساؤلكِ حول ميولكِ الجنسية. يجب أن يكون قرار بحثكِ حول ميولكِ الجنسية اختيارًا شخصيًا. تساءلي عن حياتكِ الجنسية لأن هذا طريق يحتاج أن تخوضيه، لا لأن من حولكِ يقولون لكِ أنكِ مثلية. كَرّسي الوقت للتأمل الذاتي. يمكن للتدوين في دفتر يوميات أو مدونة خاصة أو حتى تسجيلكِ لفيديو شخصي أن يُتيح لكِ طرقًا لاستكشاف ذاتكِ وسبر أغوارها. [٣] 2 تعرّفي على ميولكِ الجنسية. يعد مروركِ بتجربة جنسية مع فرد من نفس جنسكِ لمرة واحدة عاديًا ولا يعني أنكِ مثلية. ولكن إذا اختبرتِ رغبةً متكررةً أو متواصلةً في مرافقة النساء بدلاً من الرجال فقد تكون هذه إشارة على أنكِ مثلية.
وإضافة لذلك، تُقدم نتائج اختبارنا المجاني "رهاب المثلية" عبر موقعنا الإلكتروني كما هي، ولا يجوز اعتبارها أو تفسيرها على أنها استشارة معتمدة أو احترافية بأي شكل من الأشكال. ولمعرفة المزيد حول اختبارات الشخصية المتوفرة على موقعنا، يرجى قراءة شروط الخدمة الخاصة بنا.
حكم صلاة الضحى إن صلاة الضحى من النوافل المستحب أدائها وهو ما أجمع عليه فقهاء المذاهب الإسلامية الأربعة (الحنابلة، المالكية، الحنفية، والشافعية)، وكان دليلهم في ذلك ما روي عن الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى). ماذا يقرأ في صلاة الضحى يتساءل الكثير من المسلمين حول السور القرآنية المستحب قراءتها في ركعتي الضحى عقب الانتهاء من قراءة الفاتحة وهي واجبة، وللمسلم أن يقرأ ما تيسر له من آيات القرآن الكريم سواء من السور القصيرة أو السور الطويلة، فلك يرد تخصيص لسور قرآنية بعينها يستحب قراءتها في الضحى، ولكن البعض من أهل العلم ذهبوا لاستحباب قراءة بعض السور، وقد أتت هذه الآراء على النحو الآتي: الرأي الأول: ذهب الشافعية لاستحباب قراءة سورتي الإخلاص والكافرون في ركعتي الضحى، وذلك لأن الكافرون تعادل ربع القرآن الكريم، في حين تعادل الإخلاص نصفه.
تعد صلاة الضحى نافلة، وتؤدى بعد ارتفاع الشمس مقدار ميل، ويطلق عليها صلاة الإشراق كونها تؤدى بعد طلوع الشمس وشروقها، وفى هذا حدث خلاف بين الفقهاء فقد اعتبر بعضهم أن صلاة الإشراق نافلة غير نافلة الضحى، لكن هناك إجماع بين الفقهاء على أنهما واحد، وسميت كذلك صلاة الأوابين وهم التوابين العائدين إلى ربهم. وقت صلاة الضحى وقيام الليل. حكم صلاة الضحى: أجمع جمهور الفقهاء على أن صلاة الضحى نافلة مستحبة، من يؤدها يثاب وله أجر، ومن تركها فلا إثم عليه، بينما قال فقهاء المالكيَة والشافعية أنها سنة مؤكدة، لكن الحنابلة وخوفًا من تشابهها مع الفرائض حذوا عدم استحباب المداومة عليها. وقت صلاة الضحى: أجمع جمهور الفقهاء أن صلاة الضحى تؤدى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح أي مقدار متر برأي العين، أو بعد مضي ربع النهار إلى حين الزوال الذي سمى بوقت الكراهة، وقد ورد أن أفضل أوقات أدائها حين اشتداد حرارة الشمس، وقدر العلماء قيد رمح بالدقائق بنحو ربع الساعة. وعليه لمن يريد أن يصلي صلاة الضحى أن ينظر إلى الشمس إذا ارتفعت قدر متر تقريباً، فحينئذ خرج وقت النهي، الذي يقدر بالدقائق عشرة دقائق إلى اثنتي عشرة دقيقة، والاحتياط أن يزيد إلى ربع الساعة. عدد ركعات صلاة الضحى: اختلف الفقهاء في تحديد عدد ركعات صلاة الضحى فقد ذهب الشافعية والحنابلة إلى أنَ أقل عدد ركعات صلاة الضحى ركعتان وأكثرها ثماني ركعات، وما زاد عن ثمانيةٍ لا ينعقد، إذا صلاها المصلى متعمدا قاصدا بها الضحى.
أمّا إن صلى زيادة على الثمانية ناسياً أو مخطئاً فتُعد ركعات نافلاً مُطلقاً، بينما رأى فقهاء الحنفية أنَ أكثر ركعاتها ست عشرة ركعة، وأكد المالكية على أنَها ثماني ركعات ولا كراهة أن زاد المصلي عدد ركعاتها، وقال الفقهاء أنه يجوز صلاة الضحى ركعتين، أو أربع، أو ستّ، أو ثمان، أو اثني عشرة ركعة، ويصليها ركعتين ركعتين إن شاء، لأن لكل عدد ركعات دليل من حديث. وقد أكدت السيدة عائشة رضي الله عنها لما سألتها معاذة على أن صلاة الضحى أربع ركعات: ( كم كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يصلي صلاة الضحى؟ قالت: أربع ركعات ويزيد ما شاء الله). ومما يدل كذلك على أن صلاة الضحى تُصلى ركعتين ركعتين عموم قوله – الرسول صلى الله عليه وسلم: ( صلاة اللّيل والنّهار مَثنى مَثنى). الساعة كم صلاة الضحى كم. فضل صلاة الضحى: بينت روايات كثيرة وردت بالسنة النبوية فضل صلاة الضحى، وأجر من يؤديها، ومن فضائلها إن من قام ولم يقصد من قيامه سوى أداء صلاة الضُّحى، كتب له كأجر من أدى عمرةً، كما في الحديث الذي رواه أبو أمامة الباهلي – رضي الله عنه- أنَّ النَبي عليه الصَّلاة والسَّلام- قال: ( مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى لَا يَنْصِبُهُ إِلَّا إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ، وَصَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ).
السؤال: يسأل عن صلاتي الضحى، وصلاة الليل فيقول: ما هو وقت صلاة الضحى بالساعات؟ وهل يجوز أن نصلي صلاة الليل في أول الليل بعد صلاة العشاء إذا لم نستطع صلاتها في آخره؟ الجواب: صلاة النهار في الضحى، وفي الظهر كلها وقت صلاة، بعد ارتفاع الشمس قيد رمح، نحو ربع ساعة، بعد طلوع الشمس إلى زواله، إلى وقوف الشمس قبل الظهر، بنحو ثلث ساعة، أو ربع ساعة؛ لأن وقوف الشمس وقته قصير، وهو توسطها في كبد السماء قبل أن تميل إلى المغرب، هذا يقال له: وقت الوقوف وقت نهي، والضحى كله وقت صلاة. الساعة كم صلاة الضحى بالساعة. والأفضل عند شدة الضحى، إذا اشتد الضحى يكون أفضل قبل الظهر بساعة، أو ساعتين، هذا أفضل ما يكون لصلاة الضحى. وإذا صلى بعد العشاء إذا كان يخشى ألا يقوم من آخر الليل كان هذا أفضل، النبي ﷺ أوصى أبا هريرة، وأوصى أبا الدرداء بالإيتار قبل النوم، والظاهر -والله أعلم- أنهما كانا يخشيان ألا يقوما من آخر الليل؛ لأنهما يدرسان الحديث في أول الليل، فإذا أوتر الإنسان أول الليل؛ فهو أفضل إذا خاف ألا يقوم من آخر الليل. أما إذا طمع أن يقوم آخر الليل ووثق من نفسه أنه يقوم؛ فالوتر في آخر الليل أفضل، كونه يؤخر إلى آخر الليل، هذا هو الأفضل؛ لقول النبي ﷺ: من خاف ألا يقوم من آخر الليل؛ فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخر الليل؛ فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل رواه مسلم في صحيحه.
الرأي الثاني (الشافعية والحنالبة والمالكية على المعتمد): أكثر عدد يمكن أدائه في صلاة الضحى ثماني ركعات، وقد استدلوا في ذلك على ما روي عن أم هانئ -رضي الله عنها- أنها قالت: (أن النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الفَتْحِ صلّى سبحة الضحى ثمانِي ركعاتٍ يسلّمُ من كل ركعتينِ)، ويدل الحديث السابق على أن أكثر ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤديه ثماني ركعات، والأصل بالعبادة التوقف، وقد صرح المذهب المالكي بكراهية زيادة ركعات الضحى عن ثماني ركعات، باستثناء إن كانت نية المصلي أداء النفل المطلق. الرأي الثالث (الأحناف): أكثر ما يمكن أدائه من ركعات في صلاة الضحى اثنتا عشر ركعة في قول الأحناف، وقد استدلوا في ذلك بما روي عن النسائي والترمذي بسند ضعيف أن رسول الله صلى الله قد قال (مَن صلَّى الضُّحى ثنتي عشرةَ ركعةً بنى اللهُ لهُ قصرًا من ذهبٍ في الجنَّةِ)، وقد أوضح ابن عابدين من خلال شرح المنيّة أن العمل بالحديث الضعيف جائز بالفضائل، وقال من الحنفية الحصكفي أو أفضل صلاة الضحى وأوسطها ثماني ركعات، وهو ما ثبت بقول وفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، بينما أكثرها فقد ثبت فقط بقوله. الرأي الرابع (ابن باز، وابن عثيمين، ابن جرير الطبري): لا يوحد حد لأكثر عدد يمكن أدائه من صلاة الضحى، وكان دليلهم في ذلك ما ورد عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- بسندٍ صحيحٍ أنها قالت: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا، وَيَزِيدُ ما شَاءَ اللَّهُ).
ومعنى رمضت: احترقت أخفافها من شدة الحر. والرمضاء: هي التراب الساخن من شدة وهج الشمس. وهي شدة الحرِّ. قال الإمام ابن الأثير (المراد بصلاة الأوابين: صلاة الضحى عند الارتفاع واشتداد الحر، واستدل به على فضل تأخير الضحى إلى شدة الحر. متى تبدا صلاة الضحى - مخزن. والفصيل هو الصغير من الإبل). هـ وقال الإمام المناوي في فيض القدير: وفي رواية لمسلم "إذا رمضت الفصال" أي حين تصيبها الرمضاء فتحرق أخفافها لشدة الحر، فإن الضحى إذا ارتفع في الصيف يشتد حر الرمضاء، فتحرق أخفاف الفصال لمماستها، وإنما أضاف الصلاة في هذا الوقت إلى الأوابين لأن النفس تركن فيه إلى الدعة والاستراحة، فصرفها إلى الطاعة والاشتغال فيه بالصلاة رجوع من مراد النفس إلى مرضاة الرب، ذكره القاضي. هـ.
عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- أنّه رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى، فَقالَ: (أَما لقَدْ عَلِمُوا أنَّ الصَّلَاةَ في غيرِ هذِه السَّاعَةِ أَفْضَلُ، إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: صَلَاةُ الأوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ). شهد الملائكة صلاة الضحى والدليل على ذلك ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال لعمرو بن عبسة رضي الله عنه: (صَلِّ صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حتَّى تَرْتَفِعَ… فإنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ). وبذلك نكون قد تعرفنا وإياكم في مخزن على إجابة سؤال متى تبدا صلاة الضحى وآخر موعد يمكن أدائها به، كما وتحدثنا عن فضلها ومكانتها العظيمة مما ورد عنها من أحاديث نبوية عديدة، إلى جانب ما ذكرناه من أقل وأكثر عدد ركعات يمكن أدائه بها والسور القرآنية المستحب تلاوتها فيها. المراجع 1 2