ويبطئ من معدل ضربات القلب والتنفس ويضيق من حدقة العين. قد يهمك: بحث عن تأثير المواد الكيميائية على الجهاز العصبي ما هي خلايا الجهاز العصبي يتكون الجهاز العصبي من نوعين من الخلايا وهما: الخلايا العصبية هكذا تنقل كل المعلومات في الجهاز العصبي من خلال الخلايا العصبية التي يتم التواصل. بينهم عن طريق إفراز مادة كيميائية تسمى الناقلات العصبية في منطقة توجد بين الخلايا العصبية وتسمى بـ التشابك العصبي. تنقسم الخلايا العصبية إلى ثلاثة أقسام ومنها جسم الخلية والذي يحتوي على النواة والكثير من العضيات السيتوبلازمية. ويتكون أيضًا من الزوائد الشجرية، أما القسم الثالث من الخلايا العصبية. يتكون الجهاز العصبي الطرفي من قسمين رئيسين هما - الحل المضمون. والذي يسمى بالمحور الذي تنتقل من خلاله المنبهات إلى الخلايا العصبية. الخلايا الدبقية هكذا تعد الخلايا الدبقية من الخلايا التي توجد في الخلايا العصبية. يوجد بها مجموعة من الخلايا المختلفة ومنها الخلايا النجمية، والخلايا قليلة التغصن. بالإضافة إلى خلايا البطانة العصبية، وخلايا شوان، والخلايا الدبقية الصغيرة. هكذا في ختام مقال مقارنة بين الجهاز العصبي المركزي والجهاز العصبي الطرفي، نكون قد تعرفنا على أنهم من مكونات الجهاز العصبي داخل الجسم، بالإضافة إلى أهمية هذه الخلايا ووظائفها.
ويتألف الجذر الخلفي من ألياف عصبية واردة. Afferent N تحمل السيالات العصبية من الأطراف والجلد إلى الجهاز العصبي المركزي،وهي تنقل المعلومات عن حاسة الألم، اللمس، الحرارة، والإحتكاك، لذا فهي أعصاب حسية. ويتحد الجذران الخلفي والأمامي عند الفتحة بين الفقرات مكونان عصباً شوكياً واحداً. تربط العصبونات الحسية بين الأعضاء الحسية والجهاز العصبي المركزي. والأعضاء الحسية لها عصبونات حسية خاصة تسمى المستقبلات. وتترجم المستقبلات المعلومات عن البيئة الداخلية أو الخارجية إلى سيالات عصبية. وهذه الدفعات هي إشارات كهربائية تستطيع الأعصاب حملها. وللجسم أنواع كثيرة من مستقبلات الحس. فمستقبلات الرؤية في العينين تحوِّل موجات الضوء إلى دفعات عصبية. وبصورة مشابهة،تحول مستقبلات السمع في الأذنين موجات الصوت إلى دفعات عصبية. وتحول مستقبلات الرائحة في الأنف ومستقبلات الذوق في اللسان المعلومات إلى دفعات عصبية. وتستجيب المستقبلات في الجلد للحرارة والبرودة والضغط والألم. علاج بعض امراض الجهاز العصبي المنتشرة في مجتمعنا - موقع طبيبة. وترسل مستقبلات الحس العميقة داخل الجسم معلومات عن الأحوال الكيميائية والفيزيائية لأنسجة الجسم الداخلية. وتنتقل الدفعات العصبية من مستقبلات الحس على طول عصبونات حسية إلى الجهاز العصبي المركزي.
كتابة: بتول الشغري
ذات صلة من مواقف اسماء بنت ابي بكر جهاد أسماء بنت أبي بكر للظالمين قصة إسلام أسماء بنت أبي بكر أسلمت أسماء بنت أبي بكر منذ صغرها وهي في مكَّة المكرَّمة ، وتعدُّ بذلك إحدى الصحابيات الآتي أسلمن قديماً، وكان ترتيبها بين من أسلم السابعة عشر، ومن المعلوم أنَّ أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- قد أسلم مباشرةً فور نزول الدَّعوة على نبيِّنا محمَّد -صلّى الله عليه وسلّم-، [١] وكانت أسماء تحبُّ والدها حبّاً شديداً وتتأسَّى به، فكان من البديهيِّ أن تُسارع لدخول الإسلام فور إسلام أبيها -رضي الله عنهما-. [٢] قصة حياة أسماء مع الزبير بن العوام تزوَّجت أسماء بنت أبي بكر من الصَّحابيِّ الجليل الزُّبير بن العوَّام ، وكان فقيراً حينها، ولم يملك سوى فرسٍ كانت أسماء تخدمه وتعلفه وتطعمه، وكانت أسماء امرأةً جلدةً صبورةً تخدم نفسها وأهل بيتها؛ تعجن، وتطبخ، وتنقل النَّوى من الأرض التي يعمل بها زوجها الزُّبير -رضي الله عنه- على رأسها، ثمَّ تدقُّ النَّوى لفرس زوجها، وقد روي أنَّها ذات مرَّةٍ كانت تحمل النَّوى على رأسها، فمرَّ بها رجلٌ ورأف بها وتنحنح لتركب خلفه، لكنَّها رفضت ذلك وأخبرت زوجها، ففرح لصنيعها، ولكن ما لبثت طويلاً حتى أرسل إليها أبوها أبو بكر -رضي الله عنه- خادماً يعينها في شؤون بيتها.
فلما ولد عبد الله؛ فرح المسلمون به وحملوه وجعلوا يطوفون به في المدينة، وهم يهللون ويكبرون ويقولون: "أخزى الله يهود" ، ثم حملته أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحنّكه بتمرة، وسمّاه: (عبد الله)، وأمر أبا بكر أن يؤذن في أذنيه. حياة اسماء بنت ابي بكر في المدينة عاشت أسماء ذات النطاقين مع الزبير حياة صعبة، تقول: (تزوجني الزبير، وما له في الأرض من مال ولا مملوك، ولا شي غير فرسه، فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء، وأعجن الخبز ولم أكن أحسن أخبز، وكان يخبز جارات لي من الأنصار -وكن نسوة صِدق-، وكنت أنقلُ النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله ﷺ على رأسي). المربية اسماء بنت ابي بكر الصديق كانت أسماء تربي ابنها "عبد الله بن الزبير" على الفروسية ، فترسله مع أبيه في الغزوات، وتربيه على العلم، فترسله إلى بيت النبوة عند أختها عائشة فيتعلم هناك، حتى لقّبتْ عائشة به فكانت تدعى: (أمّ عبد الله)، وحتى صار رضي الله عنه أحد "العبادلة الأربعة" الذين اشتهروا بالعلم والفقه. قصه اسماء بنت ابو بكر الصديق. تُعلّمنا أسماء رضي الله عنها تربية الأبناء على ثقافة الشجاعة والبطولة، بدفعهم إلى مواضع البذل والجهاد، وتعلمنا التربية على العلم، بإرسال الأبناء إلى حلقاته ومنابعه.
فقالت: وما يمنعني وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا إلى بغي من بغايا بني إسرائيل. وهذا من أعظم دروس الصبر للأمهات إذ ترى ابنها معلقا على خشبة وتصبر على ذلك؛ لأنه كان في ذات الله، وما كان في رضاء الله لا يضر معه ألم ولو كان الموت. قدمت قتيلة بنت عبد العزى على ابنتها أسماء بنت أبي بكر - وكان أبو بكر طلقها في الجاهلية – بهدايا فأبت أن تقبل هديتها، وأرسلت إلى عائشة: سلي رسول الله ، فقال: " لتدخلها وتقبل هديتها " ونزلت (" لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ "). وهذا درس عظيم في الرد على المتشددين، في محاربة وعداوة أهل الكتاب المسالمين، مع أن التقارب بيننا وبينهم فيه فرصة لدعوتهم وتعريفهم بدين الحق. نبذة عن السيدة اسماء بنت ابو بكر الصديق رضي الله عنهما « حياة أصحاب الرسول. صفاتها كانت أسماءُ سخية النفس وكانت تقول: يا بناتي تصدقن ولا تنتظرن الفضل، لا تنتظرن ما يزيد عن حاجتكن، فإنكن إن انتظرتن الفضل لن تجدنه، وإن تصدقن لن تجدن فقده. وقال ابن الزبير: ما رأيت امرأتين قط أجود من عائشة وأسماء، وجودهما يختلف، أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء، حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه، وأما أسماء فكانت لا تدخر شيء لغد.
قال: كوني على ثقة بأن ابنك لم يتعمد إتيان منكر قط، ولا عمل بفاحشة قط، ولم يجر في حكم الله، ولم يغدر في أمان، ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد، ولم يكن شيء عنده آثر من رضى الله عز وجل... لا أقول ذلك تزكية لنفسي؛ فالله أعلم مني بي، وإنما قلته لأدخل العزاء على قلبك. فقالت: الحمد لله الذي جعلك على ما يحب و أُحب... اقترب مني يا بني لأتشمم رائحتك وألمس جسدك فقد يكون هذا آخر العهد بك. بعض المواقف من حياتها مع التابعين: يقول ابن عيينة: حدثنا أبو المحياة، عن أمه، قال: لما قَتَلَ الحجاجُ ابنَ الزبير دَخَلَ على أسماء وقال لها: يا أمه، إن أمير المؤمنين وصاني بك، فهل لك من حاجة؟ قالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس الثنية، وما لي من حاجة; ولكن أحدثك: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: يخرج في ثقيف كذاب، ومبير، فأما الكذاب، فقد رأيناه - تعني المختار - وأما المبير، فأنت. فقال لها: مبير المنافقين!! أثرها في الآخرين كانت رضي الله عنها تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها وتقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أبردوها بالماء، فإنها من فيح جهنم. أسماء بنت أبي بكر - يعني. وفي وقت رمي جمرة العقبة للضعفاء الذين يرخص لهم في ترك الوقوف بالمزدلفة: عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها {أنها قالت: أي بني، هل غاب القمر ليلة جمع؟ وهي تصلي، ونزلت عند المزدلفة.
بعض المواقف من حياتها مع الصحابة: لما خرج الصديق مهاجراً بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمل معه ماله كله، ومقداره ستة آلاف درهم، ولم يترك لعياله شيئًا... فلما علم والده أبو قحافة برحيله - وكان ما يزال مشركاً - جاء إلى بيته وقال لأسماء: والله إني لأراه قد فجعكم بماله بعد أن فجعكم بنفسه... فقالت له: كلا يا أبتِ إنه قد ترك لنا مالاً كثير، ثم أخذت حصى ووضعته في الكوة التي كانوا يضعون فيها المال و ألقت عليه ثوب، ثم أخذت بيد جدها - وكان مكفوف البصر - وقالت: يا أبت، انظر كم ترك لنا من المال. فوضع يده عليه وقال: لا بأس... إذا كان ترك لكم هذا كله فقد أحسن. أسماء بنت أبي بكر نموذج للفتاة المسلمة الصالحة. وقد أرادت بذلك أن تسكن نفس الشيخ، وألا تجعله يبذل لها شيئاً من ماله ذلك لأنها كانت تكره أن تجعل لمشرك عليها معروفاً حتى لو كان جدها وروى عروة عنها، قالت: تزوجني الزبير وما له شيء غير فرسه; فكنت أسوسه وأعلفه، وأدق لناضحه النوى، وأستقي، وأعجن، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على رأسي - وهي على ثلثي فرسخ فجئت يوما، والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومعه نفر، فدعاني، فقال: إخ، إخ، ليحملني خلفه; فاستحييت، وذكرت الزبير وغيرته.