5 ملعقة فانيليا 3 معالق كبيرة من عسل النحل مانجو, فراولة, جوافة, شوكولاته أو كما تحبين من أنواع الفاكهة الأخرى 0.
أمّا البوظة العربيّة فلها طعم عربي أصيل، فهي تتكون من موادٍ مستحلبة، وحليب، ومستكة وبعض النّكهات الأخرى كماء الورد وماء الزّهر، وتُدق يدوياً بواسطة مدّقات من الخشب وتُلف على شكل رولٍ وتُغلّف بالفستق الحلبي ومنها ما يتم تقديمه في أكوابٍ خاصة صغيرة للزّبائن في المحلات التي تُباع بها. طريقة عمل الآيس كريم المكونات ربع كوب من السّكر. ثلاثة أكواب من الدّريم ويب. نصف كوب من الحليب الباودر. ملعقة صغيرة من الفانييلا. ملعقة صغيرة من مسحوق السّحلب. كوب ونصف من الماء. صوص شوكولا جاهز للتّزيين. طريقة التحضير ضعي كميّة الحليب الباودر في وعاءٍ عميق، وأضيفي عليها الدّريم ويب، ثمّ اخفقي المكوّنين بالخفّاق الكهربائيّ بإضافة الماء تدريجياً على سرعة ٍعاليةٍ لمدّة خمس دقائقٍ حتى يتجانس الخليط تماماً. استمري بالخفق خمس دقائق إضافية أخرى حتّى يُصبح الخليط أشبه بالكريما اللّزجة. وصفة عمل آيس كريم الأوريو في البيت - موسوعة. اخلطي السّكر مع السّحلب وأضيفي المكونيّن للخليط السّابق، واخفقي المكوّنات مرةً أخرى لمدّة عشر دقائق. أضيفي الفانييلا واخفقي مجدّداً لتتجانس جميع المكوّنات وتصبح خليطاً كثيف القوام. اسكبي الخليط في حافظةٍ أو تبرويرٍ خاصٍ له غطاء وضعيه بالفريزر حتّى يتجمّد تماماً، وقد يأخذ ساعتين أو أكثر.
كمية من الماء حسب الحاجة. طريقة التحضير نضيف إلى خليط الكيك الجاهز البيض، والزيت، والماء، ونضعها في الفرن، على درجة حرارة متوسّطة، ونتركها حتّى تستوي. ننتظر حتّى تبرد الكيكة، ونقصّها من المنتصف، ونحفر بداخلها باستخدام ملعقة لها حواف. نضيف الآيس كريم، ونضغط بقوة، حتى نعبئ الكيكة، ثمّ نعيد الجزء المقصوص. نضع الكيكة في الفريزر، لمدّة أربع ساعات على الأقل. نقطع الكيكة، ونضعها في الطبق.
ثم يسجد، ويعتدل في السجود على أعضائه السبعة: أطراف قدميه وركبتيه وكفيه ووجهه، يجعل جبهته وأنفه على الأرض، ويعتدل، يرفع بطنه عن فخذيه، يجافي عضديه عن جنبيه، يرفع ذراعيه عن الأرض يعتمد على كفيه، يطمئن ويقول: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، ويكررها خمسًا، أو سبعًا، أو عشرًا، ويقول: (اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وارزقني) (اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخره، وعلانيته وسره) (اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك). يدعو في السجود، كان النبي ﷺ يدعو في السجود، ويقول -عليه الصلاة والسلام-: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم يعني: حري أن يستجاب لكم، ويقول -عليه الصلاة والسلام-: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد؛ فأكثروا الدعاء. فالسنة أن يطمئن في السجود، ويكثر من الدعاء في السجود مع قوله: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات، خمس مرات، سبع مرات، في الركوع: سبحان ربي العظيم، في السجود: سبحان ربي الأعلى، مع الدعاء مع قوله: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) (سبوح قدوس رب الملائكة والروح) (سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة) لا يعجل.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، سماحة الشيخ.
استفتحوا الصّلاةَ بعدَ ذلك بدعاءِ الاستفتاح، ثمّ تعوّذوا باللهِ من الشّيطانِ الرّجيم، ثمّ اقرؤوا الفاتحةَ بترسُّلٍ وتدبّر، مع تحريكِ ألسنتِكم عندَ القراءةِ وذلك في كلِّ ركعة، وقولوا بعدَها: آمين، جهرًا في الجهريّةِ وسرًّا في السّريّة، واقرؤوا بعدَها ما تيسّرَ من القرآن. ثمّ اركعوا مكبِّرينَ وارفعوا أيديَكم عندَ التكبيرِ للرّكوع على الصّفةِ السّابقة، ثمّ ضعوا أيديَكم على رُكَبِكُم كالقابضينَ عليها مفرّقةَ الأصابع، وجافوها عن جنوبِكم، وساوُوا رؤوسَكم معَ ظهورِكم فلا ترفعوها ولا تخفضوها. وعظّموا ربَّكم في ركوعِكم، فقولوا: سبحانَ ربّيَ العظيم، وكرّروا ذلك. ارفعوا من الرّكوعِ قائلين: سمعَ اللهُ لمن حمدَه. وارفعوا أيديَكم عندَ قولِها على الصّفةِ السّابقة، وبعدَ القيامِ قولوا: ربّنا ولكَ الحمد، والمأمومُ لا يقولُ سمعَ اللهُ لمن حمده. لقولِ النبيِّ: " إذا قالَ الإمام: سمعَ اللهُ لمن حمده. فقولوا: ربَّنا ولكَ الحمد ". صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. ضعوا أيديَكم على صدورِكم كما فعلتم في القيام، ثمّ اسجدوا مكبّرين، مقدّمينَ ركبَكم قبلَ أيديكم إنْ تيسّرَ ذلك، اسجدوا على الأعضاءِ السّبعة، الجبهةِ مع الأنفِ واليدينِ والرُّكبتينِ وأطرافِ القدمين، ضعوا أيديَكم حالَ السّجودِ على الأرضِ وأصابعُها نحوَ القبلة، مضمومًا بعضُها إلى بعض، محاذيةً لمكانِ الجبهةِ والأنفِ أو محاذيةً للمنكبين.
5- من لم يقدر على استقبال القبلة كأصحاب العمليات الجراحية صلى على حالته ولا شيء عليه لقوله: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها. 💥تنبيهات على بعض أخطاء المصلين المرضى: ✍ بعض المصلين يقدر على القيام ولا يقدرُ على الركوع فتراه يبتدئ الصلاة جالسا مع قدرته على القيام ، فمن فعل ذلك فقد ترك ركنَ القيامِ بلا سبب ولا عذر فتبطل صلاته بذلك. ✍ العاجز عن الركوع أو السجود السنَّةُ أن يحرك رأسه فقط لا أن يحرك جسمه فهذا لا أصل له في السنَّة. ✍ الصلاةُ بالأصبع أو بالعين لا أصل لها في السنة وإن قال بها بعض العلماء ؛ لأن العبرة بالدليل. ✍ بعضهم يجعل شيئا مرتفعا كالطاولة مثلا ليسجد عليها وهذا خطأ لحديث جابر بن عبد الله حين رمى النبي - - الوسادة على مريض كان يسجد عليها وقال: أومِ إيماء أي برأسك. ✍ الرجلُ والمرأةُ في صفة صلاة المريض سواءٌ لعدم ورود التخصيص في ذلك. انتهى المراد من هذا البيان المختصر والحمد لله رب العالمين.