(طب) وأبو نعيم في المعرفة عن محمد بن قيس عن أبيه. 17170- إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته. (3 ك) عن والد أبي الأحوص. 17171- من كان له مال فلير عليه. (تخ طب) عن أبي حازم. 17172- إذا آتاك الله مالا فلير عليك فإن الله يحب أن يرى أثره على عبده حسنا ولا يحب البؤس ولا التباؤس. (طب هق) والضياء عن زهير بن أبي علقمة. 17173- إن الله تعالى إذا أنعم على عبده يحب أن يرى أثر نعمته على عبده. (طب هق) عن عمران بن حصين. 17174- إن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده في مأكله ومشربه. ابن أبي الدنيا في قرى الضيف عن علي بن زيد بن جدعان مرسلا. 17175- اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم واستاكوا وتزينوا وتنظفوا فإن بني إسرائيل لم يكونوا يفعلون كذلك فزنت نساؤهم. ابن عساكر عن علي. 17176- أكرم شعرك وأحسن إليه. (ن) عن أبي قتادة. 17177- أكرموا الشعر. البزار عن عائشة. 17178- إن اتخذت شعرا فأكرمه. (هب) عن جابر. 17179- الشعر الحسن أحد الجمالين يكسوه الله المرء المسلم. زاهر بن طاهر في خماسياته عن أنس. المقصود بالجمال في حديث إن الله جميل يحب الجمال - إسلام ويب - مركز الفتوى. 17180- أما كان يجد هذا ما يسكن به رأسه أما كان يجد هذا ما يغسل به ثيابه.
صناعة الجَمالِ تشتملُ كلَّ ما نراه بالعَيْن ، و نسمعه بالأُذُنِ ، و نشُمُّه بالأنفِ ، و نذوقُه باللسانِ ، و نعقِلُه بالقلبِ ، و نستشعرُه بالنفس ، و نميلُ إليه بالروح ، و نُدركه كُلَّه بكُلِّنا. بين الرسالتين تواصُلٌ و ترابُطٌ ، فصناعةُ الجمالِ متكوِّنَةٌ من معرفةِ جمالِ اللهِ الجميل ، فجمالُ كلامِهِ يُدركُه جمالُ السمعِ ، و الأقوى و الأعمقُ سَمعاً أدْرَك للجمالِ الكلامي الإلهي من غيره ، و جَمالُ الصورِ يُدركه جَمال البَصَر ، و جمَال كلِّ شيءٍ في موجوداتِهِ يُدركه شيءٌ من مُدْرِكاتِ خلقه. القولُ جمالٌ ، و الفصاحة جمالٌ ، و الحرفُ جمالٌ ، و الفعلُ جمالٌ ، و الحبُّ جمالٌ ، و الرحمةُ جمالٌ ، و البكاءُ جمالٌ ، و الدمع جمالٌ ، و الحركة جمالٌ ، و السكون جمالٌ ، و المشيُ جمالٌ ، و الوقوف جمالٌ ، و النجاحُ جمالٌ ، و الفشلُ جمالٌ ، و الغِنى جمالٌ ، و الفقرُ جمالٌ ، اللونُ جمالٌ ، و الصوتُ جمالٌ ، و الخيرُ جمالٌ ، و الشرُّ جمالٌ ، و النوم جمالٌ ، و اليقظة جمالٌ ، و الليل جمالٌ ، و النهارُ جمالٌ ، و كلُّ شيءٍ فيه جمالٌ بذاته أو بغيره ، وهنا مَكْمَنُ سرِّ الجمالِ. أن الله جميل يحب الجمال والجاذبية. تأمُّلٌ يسيرٌ في أبعادِ الوجودِ نجد جَمالاً متجدداً ، في كلِّ شيءٍ جَمالٌ ، نحن بتأملنا نصنعه في نفوسنا ، ثم ننقلُه للغيرِ عن طريق تعبيرنا عن أذواقنا ، و نسعى لنشره في الوجود باستعمالنا إياه.
17201- اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر. (ت) عن ابن عباس. 17202- اكتحل وترا. تمام عن أنس. 17203- عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر. (حل) عن ابن عباس. 17204- عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر. (ه) عن جابر، (ه ك) عن ابن عمر. 17205- عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذاء مصفاة للبصر. (طب حل) عن علي. {الإكمال} من الاكتحال 17206- اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر. (ن ك حب) عن ابن عباس. 17207- إن من خير أكحالكم الإثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر. 17208- الكحل في العينين يجلو البصر، والسواك يثبت الأضراس في الفم. الديلمي عن حذيفة. أن الله جميل يحب الجمال جمال. 17209- خير أكحالكم الإثمد عند النوم، ينبت الشعر ويجلو البصر. (حب) عن ابن عباس. {الأدهان} 17210- إذا أدهن أحدكم فليبدأ بحاجبيه فإنه يذهب بالصداع أو يمنع الصداع. ابن السني وأبو نعيم في الطب عن قتادة مرسلا، (فر) عن أنس. 17211- الدهن يذهب بالبؤس، والكسوة تظهر الغنى، والإحسان إلى الخادم مما يكبت الله به العدو. ابن السني وأبو نعيم في الطب عن طلحة.
القصة شيث عليه السلام الكاتب: أبـو آيــه الزوار: 54053| الإضافة: 2008-10-20 لما مات آدم عليه السلام قام بأعباء الأمر بعده ولده شيث عليه السلام وكان نبياً. ومعنى شيث: هبة الله وسمياه بذلك لأنهما رزقاه بعد أن قُتِلَ هابيل. فلما حانت وفاته أوصى إلى أبنه أنوش فقام بالأمر بعده، جعل الله تعالى شيثًا نبيًّا بعد موت سيدنا ءادم عليه الصلاة والسلام، وأنزل عليه خمسين صحيفة، روى أبو ذر الغفاريّ رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أُنزل على شيث خمسون صحيفة" رواه ابن حبان. قصة شيث عليه السلام. فلما حانت وفاته أوصى إلى أبنه أنوش فقام بالأمر بعده، ثم بعده ولده قينن ثم من بعده ابنه مهلاييل - وهو الذي يزعم الأعاجم من الفرس أنه ملك الأقاليم السبعة، وأنه أول من قطع الأشجار، وبنى المدائن والحصون الكبار، وأنه هو الذي بنى مدينة بابل ومدينة السوس الأقصى وأنه قهر إبليس وجنوده وشردهم عن الأرض إلى أطرافها وشعاب جبالها وأنه قتل خلقاً من مردة الجن والغيلان، وكان له تاج عظيم، وكان يخطب الناس ودامت دولته أربعين سنة. فلما مات قام بالأمر بعده ولده يرد فلما حضرته الوفاة أوصى إلى ولده خنوخ، وهو إدريس عليه السلام على المشهور.
بعدها بدأ النبي شيت يبين للناس الفرق ما بين الحلال و الحرام ، فقد كان النبي شيت هو اول نبي يقوم بتحريم زواج الاخ من اخته التي اتت معه في نفس البطن بمعنى الاخت التوأم ، بالنسبة لقوم شيت فقد كانوا يعيشون في الجبال ، اما قوم اخيه القاتل قابيل فقد كانوا يعيشون في السهول ، وقد منع شيت قومه من الاختلاط مع القوم الآخرين ، وقد كان السبب في ذلك ان رجال قوم شيت عليه السلام الذين يسكنون في الجبال يتصفون بحسن الوجوه ، اما قوم قابيل وهم الذين يعيشون في السهول فقد كانت نسائهم اكثر جمالا من نساء قوم شيت.
قصة النبي شيت عليه السلام كان النبي شيت بارا بوالديه لدرجة كبيرة جدا ، ولهذا قام نبي الله آدم عليه السلام بنقل العلم الذي يعرفه الى ابنه شيت ، وعندما جاء اجل آدم عليه السلام عهد الى ولده شيت بامر قومه ، وان يكمل ما بدأه آدم عليه السلام وهو الدعوة الى دين الله تعالى ، كما وصّى آدم ايضا ابنه شيت بالا يخبر اخاه قابيل تفاصيل هذه الوصية لانه كما نعلم جميعا قابيل قاتل ، وقد قتل اخاه هابيل بسبب الغيرة ، وبالتالي فقابيل لن يتردد وسيقتل شيت في حال علم بامر وصية آدم عليه السلام لشيت. اقرأ ايضا: قصص وعبر للاطفال من القران قصة النبي شعيب و اصحاب الايكة استمر النبي شيت في ما بدأه والده آدم ، وبعد مرور عام من موت سيدنا آدم ماتت حواء ، وحواء هي والدة شيت ، حيث قام شيت بدفن امه بنفس طريقة دفن والده آدم عليه السلام ، وقد قامت الملائكة بتعليم شيت كيف تتم عملية الدفن ، وبالتالي جعل الله عز وجل شيت نبيا من بعد موت آدم عليه السلام ، وقد انزل الله على شيت 50 صحيفة ، وهناك حديث ولكنه ضعيف ونحن مضطرين لذكر هذا الحديث لقلة المعلومات عن نبي الله شيت ، حيث روى ابوذر الغفاري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال: ( أُنزل على شيث خمسون صحيفة).
و للمزيد يمكنكم ايضا قراءة: قصة سيدنا آدم عليه السلام كاملة مع الآيات القرآنية هناك الكثير من يؤمن بان النبي شيت عليه السلام ليس نبيا ، وليس هناك دليل قاطع على ذلك ، في الواقع هناك حديث عن الرسول عليه الصلاة و السلام يثبت من خلاله ان شيت عليه السلام نبي ، حيث قال عليه الصلاة و السلام: ( أربعةٌ سُريانيُّونَ: آدمُ وشِيثُ وأخنوخُ وهو إدريسُ) ، ولكن فيما يتعلق بذكر اسم النبي شيت عليه السلام في القرآن الكريم فلا توجد آية تحتوي على اسم النبي شيت عليه السلام وانما تم ذكره فقط في الاحاديث النبوية كما ذكرنا خلال احداث قصتنا.