فإذا وجدت أن هذه الميزة متاحة في هاتفك، فما عليك سوى كتابة الرقم الذي تريد مراسلته (مع رمز البلد) وبعدها تقوم بتحديد النص والضغط على الثلاث نقاط العمودية لعرض المزيد من الخيارات، ومن ثم تقوم باختيار الواتساب ليتم فتح صفحة الدردشة مباشرة من التطبيق وتتمكن من ارسال رسالة واتساب بدون حفظ الرقم. هذه هي الطرق الأكثر أماناً وموثوقية والمجربة بالفعل، لذا في المرة القادمة إذا كنت تريد مراسلة أي شخص غريب بدون أن تحفظ رقمه فاتبع إحدى الطرق المذكورة أعلاه واستمتع بالدردشة في واتساب. إقرأ أيضاً
لكن المشكلة هي أن أغلب هذه التطبيقات تكون غير آمنة أو تؤثر على عمل هاتفك بشكل أو بآخر. وأيضاً قد لا تتوافق مع بعض أنظمة التشغيل. لهذا سنطرح لكم تطبيق واحد فقط وهو الأكثر أماناً وموثوقية ويتمتع بسهولة كبيرة في الاستخدام. إضافة إلى أنه خفيف جداً ولا يتطلب أي مساحة تذكر في هاتفك فحجمه أقل من 1 جيجا بايت. كما أنه خالي من الإعلانات المزعجة: 1- قم بتحميل تطبيق Click to chat الى هاتفك الاندرويد من جوجل بلاي. أو اضغط هنا لتحميله مباشرة. 2- افتح التطبيق وقم بإدخال رقم الشخص الذي تريد مراسلته في الواتساب مع تحديد رمز الدولة. 3- بعدها سيتم فتح صفحة الدردشة في الواتساب وستتمكن من مراسلة الرقم بكل بساطة وبشكل مباشر. لا تفوت قراءة ثانياً: كيفية ارسال رسائل الواتس اب بدون الحاجة لحفظ رقم الشخص عن طريق خيارات الهاتف تعتبر هذه الطريقة الأسهل والأسرع على الإطلاق فلا حاجة لتنزيل أي تطبيق أو كتابة أي رابط في المتصفح. لكنها الطريقة الأقل استخداماً لأنها تعتمد كلياً على نوع الجهاز المستخدم. لذا يجب أن تجرب هذه الطريقة على هاتفك لتعرف ما إذا كانت متاحة لك أم لا. عادة عندما تقوم بكتابة أي نص في هاتفك، وتقوم بتحديده، فسيظهر لك عدة خيارات مثل النسخ واللصق والقص وتحديد الكل، وستجد بجانب هذه الخيارات ثلاث نقاط عمودية تعرض لك المزيد من الخيارات، بما في ذلك إرسال رسالة إلى الواتساب.
3. طريقة إرسال رسالة واتساب بدون حفظ الرقم من خلال متصفح جوجل قد تكون الطريقة الثالثة هي الأقل شهرة ولكنها الأسهل والأسرع والأفضل تكاملاً و متى كان لديك رقم هاتف في أي تطبيق يمكنك ببساطة تحديد النص والتحقق من الإجراءات المقترحة. أهمها دائمًا الاتصال والقص والنسخ واللصق ، ولكن إذا نقرت على زر المزيد ، فقد ترى المزيد من الخيارات بما في ذلك إرسال رسالة واتس اب و ما عليك سوى اختيار ذلك وستبدأ الدردشة. اكتب الرقم مع اشارة + ورمز البلد في البداية في محرك جوجل على الشاشة الرئيسية الخاصة بهاتفك ثم انقر فوق لتحديده، واضغط على زر ثلاثة نقطة وسيظهر خيار لإرسال رسالة واتساب إذا كان لديك جهاز متوافق. هذه الطريقة لا تعمل على جميع الأجهزة لذلك اذا لم تعمل على هاتفك فيمكنك الرجوع الى الطريقتين السابقتين يجب أن تكون هذه الحلول مفيدة إذا كنت تريد إرسال رسالة واتس اب بدون حفظ الرقم بشكل متكرر. على سبيل المثال ، يتعين عليك أحيانًا التحدث إلى الأشخاص لترتيب بيع أو شراء بعض المنتجات لكنك لا تحتاج إلى حفظ أرقام هؤلاء الأشخاص إلى جهات الاتصال الخاصة بك. ليس من الواضح سبب عدم وجود خاصية إرسال رسالة واتساب بدون حفظ الرقم من داخل تطبيق واتساب أو لماذا لا يمكنك ببساطة كتابة رقم وإرسال الرسائل إليه بدون حفظه مثل أي تطبيق رسائل نصية و لحسن الحظ ، لدينا الآن ثلاث طرق على الأقل لتجاوز هذا التقييد.
في هذا المقال شرحنا كيفية إرسال رسائل واتس اب بدون حفظ رقم الهاتف و التي يمكنك من خلالها اجراء محادثة واتس بدون حفظ الرقم إقرأ ايضا: طريقة استرجاع رسائل الواتساب بعد حذفها
"سجود التلاوة" أن يكبر الإنسان ويسجد كسجود الصلاة على الأعضاء السبعة ويقول: السؤال: نرجو إرشادنا إلى الكيفية الصحيحة لسجود التلاوة، وما يقال فيها، وهل يكبر الإنسان إذا رفع منها؟ الإجابة: كيفية "سجود التلاوة" أن يكبر الإنسان ويسجد كسجود الصلاة على الأعضاء السبعة ويقول: "سبحان ربي الأعلى"، "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"، ويدعو بالدعاء المشهور "اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي لله الذي خلقه، وصوره، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته"، "اللهم اكتب لي بها أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود"، ثم يقوم بلا تكبير ولا تسليم. أما إذا سجد في الصلاة فإنه يكبر إذا سجد ويكبر إذا رفع؛ لأن جميع الواصفين لصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم يذكرون أنه يكبر كلما رفع وكلما خفض ويدخل في هذا سجود التلاوة، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسجد للتلاوة في الصلاة كما صحَّ ذلك من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قرأ صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء: { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسجد فيها.
وذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى وُجُوبِ سُجُودِ السَّهْوِ بِتَرْكِ وَاجِبٍ مِنْ وَاجِبَاتِ الصَّلاَةِ سَهْوًا ، وَيَجِبُ عَلَيْهِ قَضَاؤُهُ إِذَا لَمْ يَسْجُدْ لِلسَّهْوِ. قَال ابْنُ عَابِدِينَ: لاَ تَفْسُدُ بِتَرْكِهَا ، وَتُعَادُ وُجُوبًا فِي الْعَمْدِ ، وَالسَّهْوِ إِنْ لَمْ يَسْجُدْ لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يُعِدْهَا يَكُونُ فَاسِقًا آثِمًا " انتهى. هذا ، مع أن الصحيح في المسألة قول جمهور العلماء: أن قراءة الفاتحة في كل ركعة: ركن من أركان الصلاة ، لا تصح الصلاة بدونه ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ). متفق عليه. وينظر جواب السؤال رقم ( 10995). لا تشترط الطهارة لسجود التلاوة والشكر - الإسلام سؤال وجواب. ثانيا: سبق أن قراءة سورة بعد الفاتحة في الأوليين واجب عند الأحناف ، وأما عند جمهور العلماء: فقراءتها سنة مستحبة ، فلو تركها سهوا أو عمدا: صحت صلاته. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: ( فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ ؛ فَمَا أَسْمَعَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ ، وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَاهُ مِنْكُمْ ، وَمَنْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ وَمَنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ).
آيات السجدة في القرآن الكريم خمس عشرة آية، وقيل إنها واجبة وقيل إنها سنة، وهي سجدة واحدة بين تكبيرتين. يشترط فيها الطهارة من الحدث والخبث وطهارة المكان، وهي تربية روحية للعبد ليتعلم سرعة الخضوع والاستجابة لله رب العالمين يقول فضيلة الدكتور محمود عكام: إن آيات السجدة في القرآن الكريم لا يزيد عددها عن خمس عشرة آية. حكم سجود التلاوة لمن ليس على طهارةٍ ولم يستقبل القبلة. وكان النبي ـ صلى الله عليه سلم ـ إذا قرأ آية من تلك الآيات سجد في نهايتها وسجد معها أصحابه السامعون، واستمر الأمر على ذلك إلى أن لحق ـ صلى الله عليه سلم ـ بربه ودرج عليها أصحابه والتابعون، حتى جاء أئمة الفقه فبحثوا أحكامها وأفردوا لها بابا مستقلا عُرف في جميع كتب الفقه بباب " سجود التلاوة ". وقد اتفقوا جميعا على أنها مشروعة ومطلوبة، وبعضهم أعطاها حكم الوجوب فتركها موجب للإثم شأن كل واجب إذا ترك، ومنحها بعضهم حكم السنية، بمعنى أن من فعلها يثاب عليها ومن تركها فلا إثم عليه. والحكمة من السجود لها عند قراءتها أو عند سماعها أنها تعتبر نوعا من التربية الروحية العلمية يفاجأ بها المؤمن كلما قرأ القرآن أو سمعه في أي وقت وفي أي مكان، وهذا اختبار لدرجة استعداد العبد لإجابة الدعوة عمليا في الخضوع لله تعالى، وفيها التلبية لمقتضى العلم والإيمان والتشبيه بالملأ الأعلى الدائم السجود لله، مصداقا لقوله تعالى: (إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا)، وقوله سبحانه: (إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحون وله يسجدون).
والله أعلم.
رواه البخاري (772) ومسلم (296). قال النووي رحمه الله: " فِيهِ دَلِيل لِوُجُوبِ الْفَاتِحَة وَأَنَّهُ لَا يُجْزِي غَيْرهَا, وَفِيهِ اِسْتِحْبَاب السُّورَة بَعْدهَا, وَهَذَا مُجْمَع عَلَيْهِ فِي الصُّبْح وَالْجُمْعَة وَالْأُولَيَيْنِ مِنْ كُلّ الصَّلَوَات, وَهُوَ سُنَّة عِنْد جَمِيع الْعُلَمَاء. وَحَكَى الْقَاضِي عِيَاض رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى عَنْ بَعْض أَصْحَاب مَالِك وُجُوب السُّورَة وَهُوَ شَاذّ مَرْدُود ". وينظر: "المغني" ، لابن قدامة (1/568). وقال علماء اللجنة: " من نسي السورة بعد الفاتحة في الصلاة فلا شيء عليه سواء كان إماما أو مأموما أو منفردا ، وسواء كانت الصلاة فرضا أو نفلا ، وذلك في أصح قولي العلماء " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (7 / 146). ثالثا: ما فعله الإمام لا يوجب إعادة الصلاة ، بل ولا يوجب سجودا للسهو عند عامة أهل العلم ؛ أما عند جمهور العلماء: فواضح ؛ لأن أصل القراءة عندهم سنة مستحبة ، فلو تركها عمدا ، أو سهوا: صحت صلاته ، ولا شيء عليه ؛ فكيف إذا كان الإمام قد قرأ فعلا بعد الفاتحة ، وإنما ـ فقط ـ ترك القراءة بعد سجود التلاوة. وأما عند الأحناف الذين يرون أن أصل القراءة بعد الفاتحة واجب: فهنا الإمام قد أتى بهذا الواجب ، وهو ما قرأه قبل سجود التلاوة ، وما يقرؤه بعد هذا السجود: على سبيل الاختيار ، لا الوجوب ، كما نصوا على ذلك: " ولو سجد يعود إلى القيام ؛ لأنه يحتاج إلى الركوع ، والركوع لها يكون من القيام ، ويقرأ بقية السورة... ، ولو شاء ضم إليها من السورة الأخرى... وهذه القراءة بعد السجدة بطريق الندب ، لا بطريق الوجوب ".