الجامع الأموي يعود إلى الدولة الاموية والذي يعتبر أبرز تراث تركته الحضارة الاموية من حيث النقوش المعمارية فيعتبر تحفة فريدة في المعمار. ويعتبر من أكبر مساجد العالم ومن أقدم المعالم الإسلامية بعد مسجد عمرو بن العاص في مصر والذي بناة الوليد بن عبد الملك. القصر العظم وهو نتاج تراث العثمانيين لسوريا فقد شيد القصر في عصر حكم الأتراك لدمشق، ويعتبر نموذج رائع للعمارة، ويتميز القصر بكثرة قاعته. التكية السليمانية ويعود أصل اسمها السلطان سليمان القنوني والذي أمر بتشييدها في العصر العثماني ودليل أخر على وجود العثمانيين في بلاد دمشق. وتتميز بمئذنتين لها، وأيضا يوجد بها تكية كبري وهي عبارة عن مدرسة ومسجد. وتكية صغرى وهي عبارة عن حرم للصلاة وباحة للحرف اليدوية فيما بعد. خان العظم او ما يطلق عليه خان اسعد باشا فقد أمر بإنشائه عام1167 هجرياً. والذي يتوسط المدينة ويتميز بقبابة العديدة والزخارف الخشبية، وبه أيضا 82 غرفة من الأعلى للأسفل. البيمارستان النوري البيمارستان هو كلية الطب حالياً وكان البيمارستان النوري مشفي ومدرسة لتعليم الطب بني عام 549 من الهجرة وبناءه نور الدين زنكي. ما هي اقدم عاصمة في تاريخ العالم – سكوب الاخباري. وقد أمر بجعل البيمارستان يسع لأكثر من 1300 سرير.
خان العظم: بني خان أسعد باشا العظم في عام 1167 للهجرة، يقع في وسط مدينة دمشق القديمة. حيث يتميز هذا الخان بقبابه الكثيرة وزخارفه الخشبية الجميلة، إضافة إلى رسوماته الجصية المميزة، وفسحة سماوية يحيط بها 82 غرفة من الأعلى والأسفل. البيمارستان النّوري: هو عبارة عن مدرسة ومستشفى طبي، شيد في عام 549 للهجرة على يد نور الدين زنكي. وقد زود هذا البيمارستان بقرابة 1300 سرير في المرحلة الأولى. في المرحلة الثانية أضيف إلى البيمارستان قسم آخر من قبل الطبيب بدر الدين، يضم ست غرف وطابق، إضافة إلى فسحة خاصة به. مدرسة عبد الله العظم: تأسست هذه المدرسة عام 1193 هجرية من قِبل عبد الله العظم، كما تعود إلى عهد العثمانيين. ماهي اقدم عاصمه في التاريخ السعودى – السعودية. بنيت مدرسة عبد الله العظم من حجارة البازلت، وقد جمع عبدالله العظم في هذه المدرسة كتب محمد باشا العظم، وخصص جزءاً من بناء هذه المدرسة للمدرس المتواجد فيها. الحضارات التي سكنت دمشق تتالى على مدينة دمشق العديد من الحضارات وفيما يلي أبرز تلك الحضارات: في القرن الخامس عشر قبل الميلاد سكنها المصريون القدماء الإسرائيليون بقيادة الملك داود. احتلها الآشوريين في عام 732 قبل الميلاد. في عام 600 قبل الميلاد احتلها نبوخذ.
ما هي أقدم عاصمة في التاريخ ، توجد العديد من المدن التاريخية التي عاشت منذ إن خلق الله ابونا ادم عليه السلام ، حيثُ توجد العديد من المدن التي ما زالت حتى وقتنا هذا بنفس الاسم منذ إن كانت أقدم عاصمة في التاريخ البشري ، ذلك سنتعرف وإياكم من خلال هذا المقال على أقدم عاصمة في التاريخ. إن أقدم عاصمة في التاريخ في مدينة دمشق والتي تعتبر أحدى اقدم المدن التاريخية في العالم والتي تأسست منذ أحد عشر ألف سنة قبل الميلاد ، وهي أقدم مدينة وعاصمة في العالم وفي التاريخ ، وهي الوقت الحالي عاصمة الجمهورية العربية السورية ، كما يبلغ مساحتها جوالي 105 كليو متر مربع ، ويبلغ عدد سكانها حوالي ثلاثة ميلون نسمة ، حيثُ كانت قديماً تسمى بعدة أسماء ومنها داماسكي ، وكذلك باسم تيمساك ، واسم تيماشكي ، حيثُ بعد ان قام المسلمين بفتح هذه المدنية أطلف عليه اسم مدينة دمشق الشام ، وأيضاً يطلق عليه في الوقت الحالي العديد من الألقاب ومنها مدينة الياسمين والفيحاء ، وغيرها من الأسماء الأخرى.
سيدة أعمال سعودية تدعى فاطمة عبد الرشيد كانت موجودة بـ"الصدفة" في مقر المهرجان وأظهرت استعجابها من امتداد طوابير الأتراك الذين ربما لا يعرفون عن الخط العربي سوى شكله وعلقت قائلة "لم يسعفني الزمن لأقرأ عن عشق الأتراك للخط العربي بهذه الدرجة الحيوية"، قبل أن تصطف معهم لتأخذ دورها هي الأخرى في كتابة اسمها وابنتها الصغرى شروق لتكون لها "ذكرى" وبداية انطلاقة معرفية لحصيلة قراءات قادمة عن دور الأتراك في دعم الخط العربي الأصيل. إقبال من الجمهورين التركي والغربي على الأيام الثقافية الإماراتية في تركيا (الجزيرة نت) ريادة تركية ولدى حديثه عن تعدد أنواع وأساليب كتابة الخط العربي، قال المشرف على أعمال المهرجان بلال البدور إن الخطاطين الأتراك عملوا على تطوير الخط العربي بما في ذلك خط الثلث الذي أبدعوا فيه وكتبوا به المخطوطات واللوحات وعمموه على الكتابات المعمارية المزينة للمساجد والأبنية، وأوضح أن من ابتكارات الأتراك الخالصة "الخط الديواني" ومنه اشتق الخط الديواني الجلي الذي يتقاسم مع خط "الثلث الجلي" مكانة مرموقة في التكوينات الخطية. ويقول المسؤول الإماراتي إن هناك شراكة أصيلة مع تركيا في رعاية الخط العربي، وأشار إلى أن بلاده أسست مسابقاتها، ومعارضها الدولية الكبرى المختصة كمسابقة البردة، وملتقى رمضان لخط القرآن، وملتقى الشارقة للخط، ومعرض دبي الدولي للخط العربي، وبفضل الرعاية المستمرة للخط العربي، أصبحت مع تركيا من أهم المراكز المعاصرة لهذا الفن ولمبدعيه ومتذوقيه.
وممن اشتهر به حديثاً: الخطاطين ( يوسف أحمد ، ومحمد عبد القادر ، ومحمد خليل وحسن برعي ، وحسن قاسم حبش …) ونظراً لأن الخط الكوفي كُتب به عدة قرون منذ القرن الأول، فقد لاقى اهتماماً واسعاً لدى الخطاطين. ولهذا الخط أنواع كثيرة أهمها: 1ـ كوفي المصاحف البسيط ـ الكوفي الفاطمي ـ الموصلي ـ الإيراني 2ـ الكوفي المورق ـ المخمَّل ـ المضفر. 3ـ الكوفي الزخرفي ـ ذو النهايات العلوية المزخرفة ـ ذو الإطارات الزخرفية. 4ـ الكوفي الهندسي الأشكال ـ المعماري 5ـ الكوفي المربع. 6 أنواع للخط العربي | صحيفة مكة. رابعاً – خط النسخ: واحد من الخطوط الأساسية المعروفة في البلاد الإسلامية والعربية سهل ممتنع ، يمتاز بوضوحه وسهولة قراءته ، استُنسخت به المصاحف وبرز فيه الخطاطون القدامى ومحدثون اشتهر منهم الحافظ عثمان الذي كتب الكثير من المصاحف والحاج حسن رضا وأحمد كامل ومحمد رضوان وعلي بدوي وهاشم محمد البغدادي وسيد إبراهيم وبدوي الديرازي … وغيرهم الكثير. وقد قيل أنه سمّي بهذا الاسم ( النسخ) لأنّ الورّاقين القدامى أو النساخ كانوا ينسخون به المصاحف فغلبت عليه التسمية. ومما تجدر معرفته أن الحروف العربية النسخية هي أكثر الحروف استعمالاً في تدوين القرآن الكريم والسيرة النبوية ، وذلك لسهولة قراءته وعدم اللبس فيه.
ت + ت - الحجم الطبيعي مشاهدة الجرافيك بالحجم الطبيعي اضغط هنا يتسم عالم فن الخط العربي والخطاطين بشكل عام بالرصانة والوقار والعمل النوعي والذي يتجــلى فــي «مركــز دبــي لفــن الخــط العربــي»، من خلال أنشطتــه النوعــية التي تشمل المعارض وسلسلة المحاضرات و«الكتالوغات» الخاصة بالمعارض والندوات التي تعتبر مرجعاً أكاديمياً قائماً بحد ذاته. خصائص «الديواني الجلي» في «إكسبو الشارقة». وبهــدف تسليــط الضــوء علــى نشــاط المــركز المقبــل الحــادي عشــر وهــو «معرض الديواني الجلي» الذي يفتتح مساء الثلاثاء 6 يناير في غاليري «الفرجام» في قرية البوابة بمركز دبي المالي العالمي، التقت البيان بالخطاطة الأكاديمية فاطمة البقالي المسؤول التنفيذي لمشاريع المركز وفاطمة الصايغ مديرة الاتصال المؤسسي. نخبة النخبة تقــول فاطمــة البقالــي في بداية اللقاء عن الجانب الأكاديمي للمعرض: «يعتمد المركز في نهجه التخصصي الأكاديمي، على أفضل المعايير، ونظراً لأن فريق عمل المركز من الخطاطين فلا بد أن تكون المعايير نوعية ليتم دعوة نخبة النخبة من أساتذة الخط في العالم من المخضرمين وممن تتلمذوا على أيديهم والحاصلين على جوائز دولية». وتحكي عن تميز المركز على بقية المراكز المشابهة في العالم العربي قائلة: «أصبح مركز دبي لفن الخط العربي منذ انطلاقته عام 2009، منارة ومرجعاً للخطاطين وعشاق الخط، يكفي القول إن الكتيبات التي يصدرها والمرتبطة بالمعارض والجلسات بأنواعها بمثابة مرجع نوعي في توثيق تاريخ الخط غير المتوفر بالعربية والذي يتناقله أساتذة الخط من جيل إلى آخر شفاهة.
محاضرات وورش تقام على هامش المعرض مجموعة من المحاضرات وورش العمل الخاصة بالخط، الأولى: محاضرة الدكتور صاواش جويك، بعنوان العمل التشريحي وخصائص التركيب لمخطوطات الديواني الجلي، والثانية: لمنتصر حمدان بعنوان تجارب ورؤى نقدية. أما المحاضرة الثالثة: للبروفسور مصطفى دوغور أرمان، بعنوان أسلوب سامي أفندي في الديواني الجلي، وختام الورش مع الخطاط تاج السر حسن، في محاضرة بعنوان المؤتلف والمختلف. مشاركون ضم المعرض لوحات خطية لكل من: أحمد أبوحفص، أنور الحلواني، تاج السر حسن، حسين جلبي، حسن آل رضوان، حسين حسني توركمن، خالد الساعي، سيد أحمد دبلر، صاواش جويك، عباس علي بومجداد، عبدالباقي أبوبكر، عبدالرحمن دبلر، عبدالرزاق المحمود، عبدالرزاق قرة قاش، عدي الأعرجي، فاطمة سعيد البقالي، محفوظ ذنون، محمد أديب علي، محمد فاروق الحداد، منتصر الحمدان، مهند الساعي، نرجس نورالدين، وسام شوكت. وقال الخطاط السوداني تاج السر حسن، إن «هذا النوع من المعارض المتخصصة يفي الأسلوب حقه من الظهور، فيتعرف المتلقي أكثر إلى نوع الخط، خصوصاً أن هذا الخط كان يكتب في البراءات في الديوان السلطاني فقط». وأضاف: «يتميز هذا الخط بكونه يحمل الطواعية في التكوين، بحيث يلتزم الخطاط بالقاعدة، كما أنه يمكن أن يقدم الخطوط بأحجام مختلفة، فالخطاط له الحرية الكاملة في إحكام نسيج الكتابة وفق التكوين الخارجي، وهذا لا يوجد في أي نوع آخر من الخطوط».
لدينا أيضاً قامات تقدر وتهتم بفن الخط مثل عبدالرحمن العويس وزير الصحة، الذي يمتلك مقتنيات وكنوزاً إسلامية، وكذلك محمد المر رئيس مجلس أمناء مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم الذي يهتم باقتناء الأعمال الخطية المميزة، ولولا هذه القامات التي ترعى فن الخط ما استمر وجوده وما نما وما ظهرت مواهب جديدة. كيف تنظر إلى المستوى الذي حققته جائزة البردة من خلال الأعمال المشاركة فيها سنوياً؟ أشكر وزارة الثقافة وتنمية المعرفة وعلى رأسها الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، على دعم مسابقة البردة، وأنا أشارك سنوياً فيها سواء فزت أم لا، فهي مسابقة تشرفنا خاصة وأنها تتناول رسولنا الكريم، وأعتز بها كونها تقام في بلادي، فأن يكون للخط العربي مسابقة عالمية في الإمارات، أمر يدعو للفخر والاعتزاز. ما هي اللوحة الأغلى على قلبك من أعمالك؟ لوحة المغفور له الشيخ زايد التي تجمع بين الرسم والخط وتعبر عن حبي وتقديري وامتناني له، وحالياً أستعد لإقامة معرض شخصي في حب زايد وهو بعنوان «زايد في عيون فنان» سيقام قريباً في أبوظبي، ومن الأعمال التي أعتز بها أيضاً أقوال «الشيخ زايد» و«أسماء الله الحسنى» في جامع الشيخ زايد. شاركت في العديد من المعارض خارج الدولة كيف تجد نظرة الآخرين لفن الخط العربي؟ عندما ألتقي الناس في أوروبا ويتعرفون على أعمالي يثنون عليها مؤكدين أن فن الخط العربي كنز ثمين، ويتمنون دائماً أن أكتب أسماءهم وأخطها لهم، وحالياً لدينا مشروع آخر بدعم صاحب السمو حاكم الشارقة، لإقامة منتدى إسلامي جديد في منطقة جرابس في النمسا بالتعاون مع رجل الأعمال الإماراتي المعروف فرج بن حمودة.
وشدد على أن «الحرف له أبعاد متعددة، فهو شيفرة وبوابة مفتوحة، ولكن الرهان يكون على الشكل التشكيلي للحرف». أما اختياره للشكل الذي يكتب به النص، فينبع من المعنى. واعتبر أهمية المعرض في التوثيق، خصوصاً لجهة عرض النصوص التقليدية والمعاصرة، مشيراً إلى أن «الحداثة لم تحظ بالتغطية إلا بشكل خجول، علماً أن الإيمان بالتقدم في الخط بخطوات جديدة، يعني أنه لابد من البدء بعرض الحداثة أكثر، فالخطوات تحتاج إلى شجاعة أكبر، ولكن الجهد طيب لاسيما لجهة جمع المادة النقدية في كتاب». وشاركت الخطاطة الإماراتية نرجس نور الدين، بأربعة أعمال بالألوان المائية تتميز بالعمق، من خلال الكتابة بتدرجات لونية متعددة، وقالت عن هذه الأعمال: «قدمت في اللوحة الأولى نصّاً خاصاً لفتاة العرب، الذي تتوجه فيه لصاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وقد اخترتها بمناسبة مرور 10 سنوات على توليه الحكم». ولفتت إلى أنها «تستخدم في اللوحة تدرّجات لونية متعددة، وقد تكون من لون واحد في العمل أو من ألوان عدة، فاختيار الألوان يتبع الثيمة، ويرتبط بالنص الذي تختاره»، مشددة على أن «الشكل الذي تختاره للعمل هو البداية، ولكن العمق تبتكره من خلال التدرّجات اللونية، فتبدأ من الألوان الفاتحة لتصل إلى الداكن، وذلك بهدف إبراز اللون الداكن، وضمان عدم ضياع اللون الفاتح في العمل».