وأخرجه مسلم من حديث جابر في أول حديث بلفظ " اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، واتقوا الشح " الحديث ، قال ابن الجوزي: الظلم يشتمل على معصيتين: أخذ مال الغير بغير حق ، ومبارزة الرب بالمخالفة ، والمعصية فيه أشد من غيرها لأنه لا يقع غالبا إلا بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار ، وإنما ينشأ الظلم عن ظلمة القلب لأنه لو استنار بنور الهدى لاعتبر ، فإذا سعى المتقون بنورهم الذي حصل لهم بسبب التقوى اكتنفت ظلمات الظلم الظالم حيث لا يغني عنه ظلمه شيئا.
الرئيسية القسم الإسلامي العام شؤون إسلامية منوعة القيام بحقيقة الصلاة القيام بحقيقة الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على النبي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمع.. لا يمكنك الرد على هذا الموضوع لا يمكنك إضافة موضوع جديد تقييم الموضوع أدوات الموضوع 20-04-2022 11:32 صباحا وذكر المؤمنين عضو معلومات الكاتب ▼ تاريخ الإنضمام: 12-03-2022 رقم العضوية: 2 المشاركات: 230 الدولة: سوريا الجنس: تاريخ الميلاد: 1-1-1984 مشاركات مكتبة ميديا بيت المسلم: 1 رصيد البنك: 0. 38$ قوة السمعة: 179 تم شكره: 0 موقعي: زيارة موقعي القيام بحقيقة الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على النبي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين. إذا صحَّ الإيمان استقبل العبد صلاته وعمود دينه بأدب العبودية بين يدي الله تبارك وتعالى خاشعًا متذللًا، مستشعرًا هذا الموقف الكريم العزيز بين يدي الله العظيم جل جلاله، بحيث لا ينصرف بقلبه إلى سواه، فيظل جامعًا فكره وهمه إليه، واقفًا صافًّا قدميه وقوف المستجير المسكين المنكسر، يناجي ربه ويعظمه، ويستغفره من أعماق قلبه، طامعًا في فضله وإنعامه، راجيًا وخائفًا،..... حديث الظلم ظلمات يوم القيامة. الموضوع الأصلي:.
(8) صحيح البخاري 5/2384 (6137). (9) تفسير السعدي 1/739. (10) رواه البخاري معلقاً في كتاب الجهاد والسير، باب ما قيل في الرماح 3/1066.
الخطبة الأولى: الحمد لله الذي حرم الظلم على نفسه وجعله بين العباد محرماً وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له إذا أخذ الظالم أخذه أخذاً شديداً وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله حذر من الظلم فقال: " اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "(رواه مسلم) صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. أما بعد: فاتقوا الله -عباد الله-، وتعاونوا على الخير وتجنبوا الظلم بكل صوره وأشكاله: وهو مجاوزة الحدود التي شرعها الله بين عباده، وأعظم الظلم الإشراك بالله والكفر بآياته وانتهاك محارمه وتعطيل أحكامه والإعراض عن كتابه والتحاكم إلى غيره. ومن الظلم التعدي على المخلوقات وهتك الحرمات والعبث بالأعراض ونهب الأموال والتعدي على المحارم، ومن أشنع الظلم وأخسه ظلم الإنسان نفسه؛ وذلك بحملها على الفسوق والعصيان والوقوع في المحرمات وارتكاب المنهيات. أيها المؤمنون: وعادة لا يقع الظلم إلا من ذوي النفوس الخبيثة التي جبلت على الفساد وانطوت على الحقد والحسد؛ حيث تدفع هذه الأحقاد الظالم، فيتعدى على غيره، وينال منهم ويطلق لسانه؛ بالقذف والسب والسخرية وتتبع عوراتهم وإشاعة الفاحشة بينهم.
كتاب النظام العالمي الجديد – هنري كيسنجر تاليف وتحليل: د. اشرف راضي #نبذة_عن_الكتاب لعل أطرف ما جاء فى الكتاب هو رؤية هنرى كيسنجر للسياسة الخارجية فى العصر الرقمي، رأى المراقبون الذين يفكرون بعمق أن التحولات التى تساهم فى العولمة التى بدأت مع صعود الإنترنت وتكنولوجيا الكمبيوتر المتقدمة هى بداية عصر جديد من التمكين الشعبى والتقدم نحو السلام. ويشيدون بقدرة التكنولوجيات الجديدة على تمكين الأفراد وتعزيز الشفافية- سواء بنشر الانتهاكات التى ترتكبها السلطات أو نتيجة لتآكل الحواجز الثقافية التى تحول دون التفاهم. ويشير المتفائلون بقدر من التبرير إلى القوى الجديدة المذهلة للاتصالات التى تم اكتسابها من خلال الشبكات العالمية اللحظية. ويؤكدون قدرة شبكات الكمبيوتر والأجهزة الذكية على توفير كفاءات جديدة اجتماعية واقتصادية وبيئية. وتطلعوا إلى حل مشكلات تقنية كان يتعذر حلها من قبل بشحذ القدرات العقلية للجموع المرتبطة بالشبكة. ويفترض خط واحد فى التفكير أنه إذا طبقت مبادئ مماثلة لمبادئ الاتصالات الشبكية، بطريقة صحيحة، فى مجال الشئون الدولية فإنها قد تساعد على مشكلات عمرها أجيال للصراعات العنيفة. وتفترض هذه النظرية أن الصراعات العرقية والطائفية قد تكتم فى عصر الإنترنت، لأن الذين يعملون على إدامة الأساطير بشأن الدين أو الثقافة أو العرق أو أى شيء آخر ستناضل من أجل إبقاء هذه الروايات واقفة على قدميها وسط بحر من المستمعين الجدد المطلعين.
لقد كتب إتش جي ويلز كتاباً نشر سنة 1940 بعنوان النظام العالمي الجديد، حيث تناولت فكرة عالم خال من الحرب حيث ينبثق القانون والنظام من هيئة حاكمة عالمية وبحثت مختلف المقترحات والأفكار. أشار فرانكلين دي روزفلت في "خطاب يوم الهدنة أمام قبر الجندي المجهول" في 11 نوفمبر سنة 1940 إلى "Novus ordo seclorum" المدرج على الختم العظيم للولايات المتحدة والذي يعود إلى العصور القديمة، حيث بهذه العبارة أعلن فيرجيل عن العصر الذهبي لأوغسطان وكان ذلك العصر فجر الملكية العالمية الإلهية، لكن روزفلت وعد في تلك المناسبة بأخذ النظام العالمي في الاتجاه الديمقراطي المعاكس بقيادة الولايات المتحدة وبريطانيا. الاستخدام السياسي الحديث للنظام العالمي الجديد: صرح هنري كيسنجر في سنة 1994: "لا يمكن أن يحدث النظام العالمي الجديد بدون مشاركة الولايات المتحدة لأننا أهم عنصر منفرد لذلك نعم سيكون هناك نظام عالمي جديد وسوف يجبر الولايات المتحدة على تغيير تصوراتها". في الخامس من كانون الثاني سنة 2009 عندما سئل مذيعو قناة سي إن بي سي على شاشات التلفزيون عما يقترح أن يركز عليه باراك أوباما خلال الأزمات الإسرائيلية الحالية، حيث أجاب بأنه حان الوقت لإعادة تقييم السياسة الخارجية الأمريكية وأنه "يمكنه إعطاء زخم جديد للخارج الأمريكي السياسة ويعتقد أن مهمته ستكون تطوير استراتيجية شاملة لأمريكا في هذه الفترة عندما يمكن حقاً إنشاء نظام عالمي جديد إنها فرصة عظيمة وإنها ليست مثل هذه الأزمة".
المنتدى الاجتماعي العالمي: منتدى تأسس سنة 2001م في بورتو يعنى بالشؤون الاجتماعية والديمقراطية في العالم، ومناهضة نظام العولمة. خاتمة وبذلك يظهر أن الأوضاع الدولية بدأت تعرف تحديات كبيرة في ظل النظام العالمي الجديد أهمها تزايد حجم الهوة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية بين دول الجنوب ودول الشمال.
كما ندّدت بتحالف روسي-صيني يسعى لفرض "قانون الأقوى"، ولكن ماحدث بالفعل أن أكثر ما يخشاه حلفاء الأطلسي قد وقع بالفعل وأن أوكرانيا شهدت أكبر انتشار لقوات على الأراضي الأوروبية منذ "أسوأ أيام الحرب الباردة"، وأن حلف الأطلسي بات يواجه تحدياً صينياً ـ روسياً وصريحاً ومباشراً ومطالبة مشتركة للمرة الأولى بعدم قبول أي أعضاء جدد. في الواقع فإن مايحدث في أوكرانيا لا يتعلق فقط باستعادة النفوذ الروسي السابق في هذا البلد، بل يرتبط بالأساس بإعادة التموضع الاستراتيجي الروسي في مرحلة إعادة تشكّل النظام العالمي، ومن ثم رغبة موسكو في إنتزاع مكانة دولية تتناسب مع قوتها ودورها ونفوذها المتنامي. صحيح أن روسيا قد تعاني جراء العقوبات الإقتصادية التي ستفرض عليها من الغرب، ولكنها بالتأكيد وصلت إلى قناعة بأن تكلفة خوض هذه الحرب أقل ـ استراتيجياً ـ مما تعتبره خضوعاً للشروط الغربية رغم كل التقديرات التي تشير إلى كلفة باهظة للغزو الروسي لأوكرانيا، ولكن يبدو أن الحسابات الأمنية الإستراتيجية للكرملين تفوق أي حسابات تتعلق بالإقتصاد والتجارة وغير ذلك. اعتقد أنه من الصعب حاليا القفز إلى إستنتاجات مبكرة بشأن مسارات الأزمة وتداعياتها الإستراتيجية المحتملة خلال المستقبل المنظور، لسبب مهم وهو أن اللاعب الرئيسي فيها وهو الرئيس بوتين يصعب توقع خطوته المقبلة، لاسيما أنه قد أجتاز المرحلة الأصعب فيها وهي العملية العسكرية في أوكرانيا، والتي تمثل خطاً فاصلاً بين مرحلتين تاريخيتين، حيث اقدم على الغزو رغم أن المعطيات تختلف تماماً عن أزمة شبه جزيرة القرم عام 2014، حيث بدا الغرب هذه المرة أكثر تماسكاً ووحدة، رغم تردد ألمانيا وفرنسا وميلهما الواضح لتفادي التصعيد مع روسيا.
مصدر الخبر الخليج الإماراتية
بينما في الحالة السعودية، فإن السعودية لها شروط للقفز من المركب الامبراطوري، وعلى رأسها ان يكون مركبا رأسماليا، فقد منعتها الايديولوجية الشيوعية للاتحاد السوفياتي من أي محاولات للتقارب، بل كانت ذراعا متقدما في الحرب الامريكية عليه، ولم تكن الأسباب دينية كما تدعي السعودية، ولكن كانت أسبابا اقتصادية وسياسية، حيث تتناقض ايديولوجية السويفت مع الأنظمة الملكية المحتكرة للثروات وهو ما يتناقض كليًا مع السعودية. هنا يمكن للسعودية أن تجد موطئ قدم مع روسيا التي تخلت عن الشيوعية وتتعامل بسياسات برجماتية مع جميع الأنظمة، وكذلك الصين والتي نحّت الايدلوجية جانبًا وتتعامل بمنطق السوق الحر، وهو ما يعني أن السعودية يمكنها التفكير في القفز من المركب الأمريكي، أو امتلاك الجرأة لمفاوضته وابتزازه! هذا ما عكسته تصريحات ولي العهد محمد بن سلمان الأخيرة، حيث قال في جزء من مقابلته مع مجلة The Atlantic، ردًا على سؤال عما إذا كان الرئيس الأمريكي جو بايدن أساء فهم شيء ما عنه: "ببساطة لا أهتم"، مضيفًا: "الأمر يرجع له في التفكير في مصالح أمريكا". وتابع ولي العهد السعودي: "ليس لدينا الحق في تلقينكم محاضرات في أمريكا... والعكس، ليس لديكم الحق في التدخل في شؤوننا الداخلية"، وفقا لما نقلته The Atlantic.