2- جاء في هامش " الكتاب المقدَّس الدراسي ": " طبيعة مرض أيوب غير معروفة بشكل قاطع، إلاَّ أن أعراضه كانت ظهور دمامل مؤلمة متقيحة في كل الجسم (أي 7: 5)، وكوابيس (أي 7: 14)، وتسلّخ طبقات من الجلد وتحوّلها إلى اللون الأسود (أي 30: 28، 30)، وتشوهات ومظهر مقزز (أي 2: 12، 19: 19)، رائحة أنفاس سيئة (أي 19: 17) نحافة مرضية (أي 17: 7، 19: 20)، وألم متواصل نهارًا وليلًا (أي 30: 17) قروحه: الأصل العبري لهذه الكلمة مُترجم " دمامل " في (خر 9: 9، لا 13: 18، 2مل 20: 7)" (1). 3- يقول " القمص تادرس يعقوب: " ما أن نال الشيطان الإذن حتى انقض على جسم أيوب ليضربه بمرضٍ عنيفٍ للغاية. لم يضربه بقرحةٍ واحدةٍ، ولا عدة قروح. حقيقة بلاء أيوب عليه السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. إنما بقروحٍ من باطن قدمه حتى يعجز عن المشي إلى هامته. لا يقدر أن ينام على أحد جانبيه ولا على ظهره أو حتى بطنه، ولا أن يجلس، ولا أن يقف، فكل جسمه باستثناء لسانه كان مملوءً بالقروح. لم يجد حتى الكلاب لتلحس قروحه، كما حدث مع لعازر المسكين (لو 16: 21)" (2). 4- بشأن الفتوى رقم 159481 في 25/6/2011م ردًا على السؤال: " ما صحة الرواية التي وردت عن سيدنا أيوب عليه السلام أنه كان في مرضه قد بلغ به الحال أن كان الدود يأكل من لحمه؟ وهل هذه الرواية صحيحة أم أنها من الإسرائيليات؟".
رواه أبو يعلى في " المسند " (6/299)، وابن حبان في " صحيحه " (7/159)، والحاكم في " المستدرك " (2/635). وصححه ابن حبان، وقال الحاكم: " على شرط الشيخين ولم يخرجاه "، ونص عليه الذهبي أيضا في " التلخيص "، ووصفه ابن حجر في " فتح الباري " (6/421) بأنه أصح ما في الباب، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/17)، وأعله بعض العلماء ، انظر: " أحاديث معلة ظاهرها الصحة " (ص/54)، وانظر " البداية والنهاية " (1/254-259) فالحاصل: أنه بلاء في جسده، ومرض، وذهاب لماله، ولا حاجة بنا إلى أكثر من ذلك، بل علينا أن نتفرغ للعبر والآيات من قصته عليه السلام، وأعظمها: الصبر على أقدار الله، وكثرة الطاعة والذكر، وسؤال الله تفريج الكروب، وكشف الهموم. وقد لخص الإمام " ابن كثير " في "تفسيره" (7/ 74 - 75) قصة أيوب عليه السلام فقال: "يذكر تعالى عبده ورسوله أيوب عليه السلام وما كان ابتلاه تعالى به من الضر في جسده وماله وولده حتى لم يبق من جسده مغرز إبرة سليما سوى قلبه ولم يبق له من حال الدنيا شيء يستعين به على مرضه وما هو فيه غير أن زوجته حفظت وده لإيمانها بالله ورسوله فكانت تخدم الناس بالأجرة وتطعمه وتخدمه نحوا من ثماني عشرة سنة.
فيجيبه أيوب بقوله: والله يا إبليس ، لو علمت النعمة التي أنعم الله بها علي لحسدتني عليها ، فما هي هذه النعمة ، إنها المملكة التي لخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إن هذه النعمة هي المملكة التي تكاد تناطح السحاب ، وتزاحم الشمس في الجلال ، إنها المملكة العالية الرفيعة التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: وارض بما قسم الله لك تكن أغنى النـاس. إنها مملكة الرضا ، وأمام الرضا تهون الدنيا ، ويهون البلاء ، وتزول الجبال ، ويطمئن القلب ، وتخشع النفس ، وتعز النفوس ، ويمد الإنسان يمده فيمسك بالسماء. قصة سيدنا ايوب مع المرض مختصرة ومكتوبة - تريندات. إذا فمس الشيطان لأيوب لم يكن مسا بيد أو برجل ، وإنما كان مسا بالوساوس وكفى بها مصيبة. ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم) فقال أيوب وقتها حتى لا يشمت الشيطان فيه ، قال لله تعالى: مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ، ولم يقل له: مسني الضر فاشكني ، استحى أن يسأل الله شيئا ، لم يقل له: طال بي الزمان وضاق الصدر ، أهذه معاملة تعامل بها أحد أنبيائك ، إنما بكل خلق رفيع: مسني الضر وأنت أرحم الراحمين. فماذا كان الجواب ، إنه طلب الشفاء من قيادة عليا أمرها بالكاف والنون. لم يقل له مولانا: يحول إلى مستشفى المعادي ، إنما قال له مولانا: " فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر ".
تاريخ النشر: الخميس 7 صفر 1429 هـ - 14-2-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 104788 81326 0 464 السؤال ما معنى هذا الحديث الصحيح: /إن نبي الله أيوب مكث في بلائه ثلاث عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من خواص أصحابه.. إلى آخر هذا الحديث / ما معنى رفضه ؟ أليس معناه أن الناس نفروا منه وابتعدوا عنه بسبب مرضه ؟ كيف نوفق بين هذا المعنى وبين أن الأنبياء من صفاتهم أن الله حفظهم من الأمراض المنفرة ؟ الإجابــة خلاصة الفتوى: ما أصاب أيوب من الضر لم يكن بالصفة المنفرة التي يصوره بها القصاص والأخباريون الذين نقلوا ذلك من الإسرائيليات وأهل الكتاب الذين حرفوا كتبهم المنزلة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الحديث المشار إليه حديث صحيح رواه ابن حبان و الحاكم وأبو يعلى وصححه الألباني في السلسلة. وقال الذهبي في التلخيص: على شرط الشيخين. وقد جاء بلفظ ثماني عشرة سنة بدلا من ثلاث عشرة.. المذكورة. ولفظه كما في المستدرك وغيره: إنَّ أيوب نبي الله لبث به بلاؤه خمسة عشرة سنة، فرفضه القريب والبعيد، إلا رجلين من إخوانه، كانا من أخصِّ إخوانه ، قد كانا يغدوان إليه، ويروحان. فقال أحدهما لصاحبه ذات يوم: نعلم والله، لقد أذنب أيوب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين.
إن أيوب حلف على زوجته وقد أرسلها لقضاء شيء فتأخرت ، فأقسم أيوب أن يضرب زوجته 100 عصا ، مريض والناس قد انفضوا من حوله ، فلا صديق ولا رفيق ، ولا جليس ولا أنيس ، وهذا حال الدنيا. وزوجته الصابرة ، التي صبرت 18 عاما ، ما قالت له أف ، وما أخرت له طلب ، ما أفشت له سرا ، ولا خالفت له سرا ، فماذا يدافع عنها جبار السماوات والأرض ، يقول لأيوب: ( وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث) هات مئة من سيقان القمح ، واحزمها حزمة واحدة ، واضرب بهذه الحزمة زوجتك مرة واحدة ، فكأنك ضربت باليمين ، والذي يبيح لك هذا هو الذي حلفت به هو الله رب العالمين. لماذا كل هذا ، اسمع إلى تقرير علام الغيوب وهو يستخرج صحيفة أيوب فيقول: إنا وجدناه صابرا ، نعم العبد إنه أواب. وجاءت زوجة أيوب ، وكانت في قضاء حوائجها ، جاءت بعدما شفا الله أيوب بهذا الماء الذي اغتسل منه وشرب ، فرأت رجلا موفور الصحة ، تتألق علامات الرضا على وجهه ، ليس به مرض ولا كرب ، وكأنه لبس تاج الصحة ، وكأنه أعيد إلى زهرة الشباب ، فقالت زوجته لهذا الرجل: يا أخانا ، ألا تعلم أين ذهب أيوب الذي كان يجلس في هذا المكان ؟ سبحان الله. فقال لها: أنا أيـوب. والله لو اصطلحنا مع الله تعالى ، لقال الله فينا: لفتحنا عليهم بركات من السماوات والأرض.
السؤال [221] [13-17]: هل الحجامة أثناء الدورة الشهرية ضارة؟ الجواب: دم الحجامة يختلف عن دم الحيض، فدم الحيض دم فساد، ودم الحجامة دم ردمي، وكلاهما يمكن أن يطلق عليه أنه دم فاسد أو دم خلطي، وأكبر دليل على أن دم الحجامة يختلف عن دم العادة الشهرية أن النساء اللاتي تعاني من الصداع لا يختفي صداعها مع خروج دم العادة بالرغم من خروج الدم الكثير خصوصاً في الأيام الأولى، ومع ذلك مع الحجامة يختفي، فلا مانع من إجراء عملية الحجامة حتى في فترة الحيض إلا إذا كانت هزيلة فتكون بعد فترة العادة أو أن تكون في الأيام الأخيرة من العادة، لأن الدم يخرج قليلاً، وأنا أفضل بكل الأحوال أن تكون الحجامة بعد فترة العادة. التنقل بين المواضيع
مرحبا خواتي اليوم ثاني يوم من الدوره وسويت حجامه بس اللي سوت لي حجامه قالت لي الافضل بعد ماتسير الدوره. شو راي خواتي اللي سون حجامه صح لازم بعد الدوره اوكيف وبعد بتسوي اعشاب ودوا وتحاميل قالت لي استمري عليها 25 يوم حد جرب العلاج هذا. سويت الحجامه في مركز البركه في راس الخيمه عند ام عبدالله … صحيح يااختي.. لازم وقت الدوره.. وبعد الطهر عشان الي بعد الطهر تساعد واايد على الحمل بس اهم شيء تسويلج منطقة المبايض بعد الطهر.. توكلي على ربج وان شاء الله تحملين هالشهر انا سوتلي ثالث يوم دوره لان دورتي في العاده 3 او 4 ايام غريبة.. اليوم قريت في مجلة الصحة انه مب زين تتحيمين وقت الدورة!! انزين أنا بعد بغيت أتحيم وترا ييني عوار وقت الدورة (ظهري وبطني يعورني واايد) يعني عادي أتحيم؟ وربيعتي بعد مب معرسة تعاني من الدورة وااايد عاادي تتحيم وقت الدورة؟ عزيزتي لازم يسون الحجامه وقت الدووره خصوصا للي فيهم تكيس عشان يرفع هرمون الانووثه هم اعلم متخصصين بالحجامه.. هي تنفع معاج يالفاارسه بتريحج واااااايد ان شاء الله ،، توني أدري والله.. نزول الدورة بعد الحجامة للبواسير. يسويها ان شاء الله.. وان شاء الله أحمل.. مشكووورة حبيبتي.. ان شاء الله يارب العالمين بس اهم شيء الي تحجم تكون شاطره استخيري وتوكلي على ربج
يمكن رؤية إفرازات بنية اللون قبل أو بعد الحيض هل تحسب الإفرازات البنية قبل الحيض لا تحسب الإفرازات البنية في فترة الحيض، لأنها ناتجة عن انتظار فقدان الدم لنضارته في مرحلة التحضير للحيض إفرازات بنية اللون قبل الحيض هي مؤشر لتوقع الدم بما أن الحيض يحدث بعد هذه الإفرازات، فلا يمكن الحديث عن وجود مرض. هل الإفرازات البنية قبل الحيض علامة على الحمل إذا كانت الإفرازات أقصر وأقل من الفترة العادية، فيمكن اعتبارها علامة على الحمل يُطلق على هذا الإفراز أيضًا اسم نزيف الانغراس يحدث نزيف الانغراس عندما تمر البويضة الملقحة عبر الأنبوب إلى الرحم قد تحدث كمية صغيرة من النزيف عندما تلتصق التحميلة بجدار الرحم. ما أسباب قطرات الدم إذا لم يحدث الحيض والحمل بعد إفرازات بنية اللون، فقد تكون هذه علامة على المرض، ويجب استشارة طبيب أمراض النساء. ما أسباب نزول نقط الدم بعد انتهاء الدورة الشهرية - جريدة الساعة. يمكن أن تسبب السلائل الحميدة تغيرات في نزيف الحيض، وكذلك تغيرات في سمك ولون وتجلط دم الحيض التي يمكن أن تسبب الانسداد. يمكن أن تتسبب المشاكل العقلية الناتجة عن الإجهاد في ترقق جدار الرحم. هذا يؤخر تغيير خلايا بطانة الرحم ويسبب الأكسدة التي تحول الدم إلى اللون البني. يتوسع الرحم أثناء الحمل إذا لم يعد إلى حجمه الطبيعي بعد الحمل، يتحول لون النزيف إلى اللون البني.