ثالثا: شؤون سياسة الحكم، والاتفاقات بين الدول، وما يعقدونه من صلح ومواثيق وعقود، ونحو ذلك هي أمور سياسية دنيوية، ولكن لها أحكام في الشريعة، فهل يريد من يرى فصل الدين عن الحياة أن يلغي تلك الأحكام الشرعية محتجا بحديث (أنتم أعلم بأمور دنياكم)؟ لا ريب أن مجرد تصور ذلك كاف في إبطاله. رابعا: البيع والشراء والمساقاة والمزارعة وإحياء الأرض الموات والسفر... الخ وحتى قضاء الحاجة، كلها أمور دنيوية، ولكن لها أحكام شرعية، تبين ما يحل وما يحرم، وهكذا آداب الاستنجاء والاستجمار، وعدم استقبال القبلة بغائط ولا بول، وردت فيه الأحاديث الشرعية، فهل يريد من يرغب فصل الدين عن الحياة أن يلغيها، محتجا بحديث (أنتم أعلم بأمور دنياكم)؟.
كيف نفهم حديث «أنتم أعلَمُ بأمور دُنياكم»؟ A A يكثر الكلام ممن لا علم عندهم في وسائل الإعلام وغيرها على حديث: "أنتم أعلم بأمور دنياكم"، ويتعدى بعضهم فيجعله أصلًا في إخراجِ الأقوال والأفعال النَّبويَّة المتَّصلةِ بشأن الدُّنيا عن دائرة التَّشريعِ، وهؤلاء المتكلمون بلا علم ليس لهم منهج سويّ يسيرون عليه، وإنما يخبطون خبط عشواء؛ فيقبلون ويردون من السنة ما يوافق أهواءهم ورغباتهم، وليس لهم فيما يدعونه أثارة من علم صحيح ولا نقل صريح. فمثلا في محاولاتهم لإظهار الإسلام بمظهر من يضطهد المرأة ويسيء إليها يحرفون قوله تعالى: {وَاضْرِبُوهُنَ } [النساء: 34]( [1]). ومع أن الضرب المذكور في الآية الكريمة له حالات خاصة، وحدود ضيقة، إضافة إلى أن السنة قيدته بكونه غير مبرح – غير مؤثر – إلا أننا نجدهم يطلقونه، ويشنعون به في وسائل الإعلام، ولا يقبلون تقييد السنة. السياسة بين الحلال والحرام، أنتم أعلم بأمور دنياكم by تركي الحمد. وفي قصة تأبير النخل( [2])، وقوله صلى الله عليه وسلم فيه: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"، فمع أن الحديث وارد في حادثة خاصة مقيدة، وليس عامًّا في جميع أمور الدنيا، إلا أنا نراهم يطيرون به فرحًا، ويجعلونه عامًّا شاملًا لكل شؤون الحياة، ومنهم مَن يتسلل مِن خلاله إلى إسقاط الاستدلال بالسنة جميعها فيما يتعلق بأمور الدنيا وتنظيمها.
(2-3) شبهة وجه تصرفات النبي الحاكمية بين الاسلاميين.. والخوارج والعلمانيين العلمانية والصوفية.. وإسقاط الشريعة
(8) وعلى هذا فالقاعدة الشرعية المسلمة بإفراد الله تعالى بالتشريع في الأمور جميعها وفي كل مجالات الحياة، هو الأصل الذي لا يخرج عنه مسلم، وأما الأمور التقنية والفنية وتنظيم المجالات المباحة والسياسات المتخذة للتنمية وغيرها، فالأحكام منوطة بالمصالح، أو تكون في إطار تنظيم المباح.. فلا مجال للاحتجاج بالحديث لإبطال أصل الشريعة، فلا يُضرب كتاب الله بعضه ببعض. والله تعالى أعلم، وصلى الله وبارك على أكرم الخلق محمد وعلى آله وصحبه وسلم.. ………………………………………………… هوامش: رواه مسلم في صحيحه (2363). إِعْلَام الموقعين: ج3، ص 14 – 15. شرح النووي على صحيح مسلم، ج15، صـ 116. مجموع الفتاوى (18/ 12). فتوى رقم: 8726. عبد المجيد بن صالح المنصور/ أمانة قسم الفقه المقارن – المعهد العالي للقضاء، موقع الاسلام اليوم. المصدر السابق. شؤون الدنيا للحكام، وشؤون الآخرة للعلماء! (3-3)..الاحتجاج بحديث «أنتمْ أعلم بأمر دنياكمْ» - ناصحون. "لقاء الباب المفتوح" (33/6). المصدر: فضيلة الشيخ/ الصادق بن عبد الرحمن الغرياني، 23 جمادى الأولى 1438 هـ، الموافق 20 فبراير 2017م. لتحميل البحث كاملا على الرابط التالي: شؤون الدنيا للحكام، وشؤون الآخرة للعلماء! اقرأ أيضا: شُؤونُ الدُّنيا للحكّامِ، وشُؤونُ الآخرةِ للعلماءِ 1-3 شبهة المصالح والمفاسد للساسة شُؤونُ الدُّنيا للحكّامِ، وشُؤونُ الآخرةِ للعلماءِ!
لا يخرج مكلَّف أو فعْلٌ أو مجالٌ عن خطاب الله ومعلومٌ أيضًا أنّ جميعَ المكلَّفين ـ جماعةً كانوا أو حزبًا أو حكومةً أو مجلسًا أو فردًا تاجرًا أو سائقَ سيارةٍ أو صانعًا أو بنَّاء أو رئيسَ حكومةٍ أو شيخًا ـ جميعُهم ما دامُوا مكلَّفينَ، أفعالُهم وتصرفاتُهم لابدَّ أنْ يكونَ لها حكمٌ شرعيّ، ولا تخرج أبدًا عن الأحكامِ الشرعيةِ الخمسة ـ التي مرَّ ذكرُها ـ بحالٍ من الأحوالِ. فقد اتفقتْ كلمةُ الأصوليينَ على تعريفِ الحكمِ الشرعيّ، بأنهُ خطابُ اللهِ المتعلقُ بأفعالِ المكلَّفين، بالاقتضاءِ أو التخييرِ أو الوضعِ، والمرادُ بخطابِ الله "هو وحيُه في الكتابِ والسنةِ"، وفي الأدلةِ التي دلَّ الكتابُ والسنةُ على أنّها حجةٌ؛ كالإجماعِ والقياسِ. أي أنَّ الأحكامَ الخمسةَ لأفعالِ المكلَّفين ـ عباداتٍ أو عاداتٍ ـ مصدرُها الوحيدُ هو خطابُ الله، الذي سبقَ بيانُه، فكلُّ مكلَّف في الدنيا، على ظهرِ الأرضِ أو على ظهرِ القمرِ؛ فعلُه لا بدّ أن يكونَ واجبًا أو حرامًا أو مندوبًا أو مكروها أو مباحًا، ومصدرُ الحكمِ عليه هو خطابُ الله، أي الدليلُ الشرعيّ، على الترتيب السابقِ: الكتابُ والسنةُ والإجماعُ والقياسُ والمصلحةُ. [للمزيد: قاعدة الإسلام عبر الرسالات] التوفيق بين الحديث وهذه المسلَّمات إذا كانَ الأمرُ كذلك؛ فكيفَ نوفِّق بينَ هذا، وبينَ القولِ بأنّ أمورَ الدنيا الأحكامُ عليها متغيرةٌ، وتتْبعُ المصلحةَ، كما مرّ عن الأئمةِ فيما نُشر من قبل.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على العرب اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. إنتخابات 2022- الديار: الرهانات الاميركية- السعودية الانتخابية انحصرت «بتشليح» الحزب مقعداً شيعياً واحداً والان إلى التفاصيل: بعض ما جاء في مانشيت الديار: إنتخابات 2022:... « الرشى المالية « بدأت تغزو كل الدوائر عبر شراء « الذمم « الى المساعدات الاجتماعية والصحية والتموينية وشق الطرقات الفرعية وفلشها بالاسفلت ودفع فواتير المولدات الكهربائية» بالعملة اللبنانية «، حتى ان الظهور الاعلامي وتحديدا في الوسائل المرئية للمحظيين فقط من اصحاب الثروات، وهذا برسم اللجنة المشرفة على مراقبة الانتخابات. بث مباشر مبارات السعوديه واليابان. والانكى ان كل ذلك يجري في ظل اشراف مباشر للسفارات العربية والدولية على هذا الاستحقاق ومتابعة كل التفاصيل الصغيرة والكبيرة. لكن البارز، ان طموحات السفارتين الاميركية والسعودية والعديد من الدول الاوروبية والعربية تقلص بشكل كبير، وباتت محصورة بخرق اللوائح الشيعية في الجنوب وبعلبك والضاحية وباقي المناطق بمقعد شيعي واحد فقط، بعد ان وصل رهان الخارج على الاستحقاق النيابي الى أمكان احداث انقلاب جذري داخلي لمصلحة كل المعادين لحزب الله ونيل الاكثرية النيابية وقلب كل المعادلات في بنية الدولة وصولا الى سلاح حزب الله.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على التيار الوطني الحر وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
تشكيلة اليابان الاساسية اليوم | غوندا شويشتي – يوتو ناجاتومو – واتارو إيندو – جو كا شيباساكي – دايتشي كامادا – تا كومي مينامينو – يويا أوساكو – تاكيهيرو تومياسو – تا كوما أسانو – هيروكي ساكاي – مايا يوشيدا. شاهد فيديو اهداف مباراة السعودية واليابان في تصفيات كأس العالم 2022
أعلن البيت الأبيض، الأربعاء، أن الرئيس الأميركي جو بايدن، يعتزم زيارة كوريا الجنوبية واليابان خلال شهر مايو، لتعميق علاقات بلاده مع الحليفين الآسيويين الرئيسيين لواشنطن، وسط تصاعد التوتر مع الصين وكوريا الشمالية. وقالت المتحدثة باسم البيت الأبيض جين ساكي، في بيان، إن بايدن سيلتقي خلال جولته التي يقوم بها من 20 إلى 24 مايو بزعيمي البلدين بهدف تعزيز "التزام إدارته الراسخ بالحرية والانفتاح في منطقة المحيطين الهندي والهادئ وبمعاهدات التحالف مع جمهورية كوريا واليابان". وأضافت أن بايدن سيلتقي أيضا في طوكيو بقادة التحالف الرباعي "كواد" الذي يضم إلى جانب الولايات المتحدة أستراليا واليابان والهند، ويُنظر إليه على أنه سد بوجه تزايد نفوذ الصين. بث مباشر السعودية واليابان تويتر. وتعطي إدارة بايدن منطقة آسيا والمحيط الهادئ أولوية قصوى وتعتبرها إلى جانب صعود الصين القضية الاستراتيجية الأولى للولايات المتحدة. وتأتي الزيارة أيضا بعد سلسلة تجارب على أسلحة محظورة أشرف عليها الزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ أون هذا العام، متجاهلا العروض الأميركية لإجراء محادثات ومتعهدا بتسريع برنامجه النووي. وقالت ساكي إن بايدن خلال اجتماعاته الثنائية مع الرئيس الكوري الجنوبي المنتخب حديثا يون سوك يول، ورئيس الوزراء الياباني كيشيدا فوميو "سيناقش فرص تعميق العلاقات الأمنية الحيوية وتعزيز العلاقات الاقتصادية وتوسيع تعاوننا الوثيق لتحقيق نتائج عملية".