الخاصية التي تعبر عن مقاومة السائل للجريان والانسياب – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » حلول دراسية » الخاصية التي تعبر عن مقاومة السائل للجريان والانسياب بواسطة: محمد الوزير 26 أكتوبر، 2020 8:23 م الخاصية التي تعبر عن مقاومة السائل للجريان والانسياب، نتناول اليوم أعزائي المتابعين هذه المقالة المميزة التي سوف نضع لكم ضمن سطورها سؤال جديد من أسئلة كتاب العلوم للصف الثاني متوسط الفصل الدراسي الأول، كما أننا سوف نتعرف معكم ضمن مقالتنا هذه على ما يتناوله مثل هذا السؤال من إجابة صحيحة ونموذجية، لذا يجب أن تتابعوا هذه المقالة المميزة كي تتعرفوا على هذه الإجابة الصحيحة. الخاصية التي تعبر عن مقاومة السائل للجريان والانسياب والإجابة الصحيحة التي يحتويها سؤال الخاصية التي تعبر عن مقاومة السائل للجريان والانسياب نتطرق إليها الآن طلابنا وطالباتنا الأعزاء وهذه الإجابة هي عبارة عن الشكل الآتي: اللزوجة.
مقاومة السائل للجريان والانسياب الضغط الطاقه اللزوجه قد نواجه هناك الكثير والمزيد من الأسئلة والتمارين والمسائل الدراسية التي تأخذ طابع الأهمية لمقررات الدراسات للمواد الأدبية والعلمية وقد يتطلب الوصول لايجاد حل للسؤال الدراس الذي يحتاج له الإجابة الصحيحة ومن موقع المراد الشهير نعمل بكل بذل جهود لايجاد حل سؤالكم الدراسي ويكون الحل الصحيح كتالي: اللزوجه
تسمى مقاومة السائل للجريان أو الانسياب، توجد المواد بعدة حالات وتتمثل في حالات ثلاث ألا وهي، الحالة الصلبة، الحالة السائلة، الحالة الغازية، فلكل حالة من الحالات الثلاث التي تم ذكرها الكثير من الخصائص الكيميائية المحددة، اذ يقوم السائل بمقاومته الخاصة به وذلك لكي تمنع التعرض لهذا السائل لحدوث ما يعرف بالجريان والانسياب، ضمن سياق متصل دعونا لنتعرف علي اجابة السؤال التعليمي الوارد ضمن المنهاج السعودي الذي ينص علي، تسمى مقاومة السائل للجريان أو الانسياب، من خلال متابعة الطرح الاتي. تسمى مقاومة السائل للجريان أو الانسياب من أهم الخصائص الذي تحتوي عليها السوائل بأنواعها المختلفة هي، القدرة لذلك السائل علي مقاومته للكثير من خواص السوائل التي تتمثل بالانسياب الدائم، اذ أنه يتم الدراسة للكثير من الخصائص التي تنفرد بها السوائل في المنهاج السعودي، في ضوء هذا الطرح دعونا لنتعرف علي اجابة السؤال بهذا الصدد، تسمى مقاومة السائل للجريان أو الانسياب: السؤال التعليمي: تسمى مقاومة السائل للجريان أو الانسياب: الاجابة الصحيحة: اللزوجة.
مقياس مقاومة السائل للتدفق والانسياب ، تبدي السوائل والغازات مقاومة لتغيير حالتها الحركية شأنها في ذلك شأن الأجسام الصلبة، ولعل مفهوم العطالة هو مقياس هذه المقاومة بالنسبة للأجسام الصلبة، أما مقياسها بالنسبة للسوائل والغازات فهو اللزوجة. لذا سنتناول في السطور القادمة مفهوم اللزوجة الحركية والعوامل المؤثرة فيها. مقياس مقاومة السائل للتدفق والانسياب مقياس مقاومة السائل للتدفق والانسياب، والجواب الصحيح هو اللزوجة ، فاللزوجة هي مقياس مقاومة السائل للتدفق والانسياب وكذلك هو مقياس الاحتكاك الداخلي للسائل، فجميع السوائل تبدي مقاومة معينة للتدفق تختلف من سائل لآخر وذلك بحسب درجة لزوجتها. شاهد أيضًا: تتحول المادة من الحالة الغازية إلى الحالة السائلة خلال عملية مفهوم اللزوجة الحركية هي مقاومة السائل للجريان ومقاومته على التحرك والانسياب، فالعلاقة بين اللزوجة و قابلية السيلان والانسياب هي علاقة عكسية، فكلما ازداد أحدهما نقص الآخر، حيث تكون جزيئات السائل العالي اللزوجة مرتبطة يبعضها البعض بقوة مما يقلل من قدرة السائل على التحرك، ويزيد من احتكاكه مع الجسم الصلب المحيط به، لذلك يمكن وصف لزوجة السائل باختصار بأنها احتكاك داخلي بين جزيئات السائل.
هل زيت الشعر يمنع الوضوء
السؤال: هل زيت الشعر يمنع صحة الوضوء؟ الجواب: دهن الشعر بالزيت أو غيره من أنواع الأدهان لا يمنع مسحه في الوضوء، ولا غسله من الجنابة والحيض والنفاس؛ لما ثبت «عن أم سلمة -رضي الله عنهاـ أنها قالت: "يا رسول الله إني أشد شعر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة والحيض"؟ فقال: إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم تفيضين عليك الماء، فتطهرين» أخرجه مسلم في صحيحه، ولأدلة أخرى في ذلك. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(29/63)
شبكة سوبر نانى النسائية:: فتاوى وأحكام شاطر | كاتب الموضوع رسالة المشتاقة لعفو ربى المديره التنفيذيه البلد: الهواية: الجنس: mms: عدد المساهمات: 11064 خدمات المنتدى مشاركة الموضوع: مشاركة موضوع: هل يصح الوضوء مع وجود الزيت في الشعر ؟ الأربعاء يونيو 30, 2010 9:59 pm الفتوى هل يصح الوضوء مع وجود الزيت في الشعر ؟ سؤال: هل قليل من زيت الزيتون في الشعر يمنع وصول الماء إلى الشعر وبالتالي يكون الوضوء باطلاً ؟. الجواب: الحمد لله الذي يظهر أن قليل الزيت المذكور لا يمنع وصول الماء إلى الشعر. والقاعدة ، كما ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – أن الإنسان إذا استعمل الدهن ( الكريم والزيت) في أعضاء طهارته ، فإما أن يبقى الدهن جامدا له جرم، فحينئذ لابد أن يزيل ذلك قبل أن يطهر أعضاءه ، فإن بقي الدهن هكذا جرما ، فإنه يمنع وصول الماء إلى البشرة وحينئذ لا تصح الطهارة. أما إذا كان الدهن ليس له جرم ، وإنما أثره باق على أعضاء الطهارة ، فإنه لا يضر ، ولكن في هذه الحالة يتأكد أن يمر الإنسان يده على العضو لأن العادة أن الدهن يتمايز معه الماء ، فربما لا يصيب جميع العضو الذي يطهره) اهـ. "فتاوى الطهارة" (ص 147). هل زيت الشعر يمنع الوضوء - إسألنا. يضاف إلى ذلك أن مسح الرأس خُفِف فيه ، إذ فرض الرأس المسح لا الغسل ، ولا يلزم في المسح أن يمر الماء على كل شعرة بعينها.
تاريخ النشر: الإثنين 5 شعبان 1430 هـ - 27-7-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 125086 127991 0 455 السؤال هل استخدام زيت الزيتون على الشعر يمنع وصول ماء الوضوء؟ وهل يجب إزالته قبل الوضوء؟ وهل إزالته بغسل الشعر بالماء يكفي أم لا بد من الصابون؟ وإن كان يمنع وصول الماء فهل إذا توضأت ثم وضعته وأنا على وضوء يجوز المسح على الرأس من غير إزالة هذا الزيت؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالرأس كغيره من أعضاء الطهارة فيجب إزالة كل ما يحول دون وصول الماء إلى الشعر في الوضوء، قال ابن قدامة رحمه الله: ولو خضب رأسه بما يستره أو طينه لم يجزئه المسح على الخضاب والطين نص عليه في الخضاب، لأنه لم يمسح على محل الفرض، فأشبه ما لو ترك على رأسه خرقة فمسح عليها. زيت الزيتون وأثره على الوضوء - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام. وأما هذا الزيت فإن كان له جرم جامد فإنه يعد حائلا، وإذا لم يكن كذلك فليس هو بحائل، ولا يجب في إزالته إن فرض كونه ذا جرم استعمال الصابون، بل كيف زال فقد حصل المقصود. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله مبينا حكم وضع الزيت على أعضاء الطهارة: إذا كان هذا الزيت الذي يكون على أعضاء طهارتها جامداً له جرم يمنع وصول الماء فلا بد من إزالته قبل أن تتطهر، وإذا لم يكن له جرم فإنه لا حرج عليها أن تتطهر وألا تغسله بالصابون، لكن تمرر يدها على العضو عند غسله لئلا ينزلق الماء عنه.
سئل الشيخ ابن عثيمين أيضاً: إذا لَبَّدت المرأة رأسها بحناء ونحوه فهل تمسح عليه ؟ فأجاب: إذا لَبَّدت المرأة رأسها بحناء فإنها تمسح عليه ولا حاجة إلى أنها تنقض الرأس وتَحُتُّ (تزيل) هذا الحناء ، لأنه ثبت أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان في إحرامه ملبداً. فما وُضِع على الرأس من التَّلَبُّد فهو تابع له ( يعني تابع للرأس) ، وهذا يدل على أن تطهير الرأس فيه شيء من التسهيل اهـ. "فتاوى المرأة المسلمة" (1/28). والتلبيد هو وضع مادة على الرأس كالحناء تلصق الشعر بعضه ببعض وتمنع دخول التراب ونحوه إليه. الإسلام سؤال وجواب ام ليان. البلد: الهواية: الجنس: mms: عدد المساهمات: 4000 خدمات المنتدى مشاركة الموضوع: مشاركة موضوع: رد: هل يصح الوضوء مع وجود الزيت في الشعر ؟ الخميس يوليو 01, 2010 12:09 am جزاك الله خير صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى شبكة سوبر نانى النسائية:: فتاوى وأحكام انتقل الى: ساعة
ذكر العلماء أن ما له جرم من أصباغ الشعر لابد أن يزول أولا، كي يطهر الشعر، ويصح الغسل والوضوء، وما لا جرم له، ولم يمنع من وصول الماء للشعر فيجوز الغسل والوضوء مع وجوده. يقول فضيلة الشيخ عطية صقر ـ رحمه الله ـ: روى أحمد وأبو داود أن النبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ قال:" مَن ترك موضع شعرة من جَنابة لم يُصبها الماء فعل الله به كذا وكذا من النار ". قال العلماء: لا بدَّ من وصول الماء إلى كل جزء من الجسم من جلد أو ظفر أو شعر، ولو لم يصل الماء إلا بنقض الضفائر المشدودة فلا بد من نقضها، أما إذا كانت غير مشدودة بقوة ويمكن للماء أن يصل إلى كل الأجزاء والمواضع فلا داعيَ لنقضها كما صحّ في حديث مسلم عن أم سلمة، وفي سنن ابن ماجه عن عائشة. والذي يظهر أن قليل الزيت لا يمنع وصول الماء إلى الشعر. والقاعدة ، كما ذكر الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – أن الإنسان إذا استعمل الدهن (الكريم والزيت) في أعضاء طهارته، فإما أن يبقى الدهن جامدا له جرم، فحينئذ لابد أن يزيل ذلك قبل أن يطهر أعضاءه، فإن بقي الدهن هكذا جرما، فإنه يمنع وصول الماء إلى البشرة وحينئذ لا تصح الطهارة. أما إذا كان الدهن ليس له جرم، وإنما أثره باق على أعضاء الطهارة، فإنه لا يضر، ولكن في هذه الحالة يتأكد أن يمر الإنسان يده على العضو لأن العادة أن الدهن يتمايز معه الماء ، فربما لا يصيب جميع العضو الذي يطهره) أ.
هـ. يضاف إلى ذلك أن مسح الرأس خُفّف فيه ، إذ فرض الرأس المسح لا الغسل ، ولا يلزم في المسح أن يمر الماء على كل شعرة بعينها. سئل الشيخ الشيخ ابن عثيمين أيضا- رحمه الله – إذا لَبَّدت المرأة رأسها بحناء ونحوه فهل تمسح عليه ؟ فأجاب: إذا لَبَّدت المرأة رأسها بحناء فإنها تمسح عليه ولا حاجة إلى أنها تنقض الرأس وتَحُتُّ (تزيل) هذا الحناء ، لأنه ثبت أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان في إحرامه ملبداً. فما وُضِع على الرأس من التَّلَبُّد فهو تابع له ( يعني تابع للرأس) ، وهذا يدل على أن تطهير الرأس فيه شيء من التسهيل أ. هـ. والتلبيد هو وضع مادة على الرأس كالحناء تلصق الشعر بعضه ببعض وتمنع دخول التراب ونحوه إليه. أ. هـ