اسم الفاعل اسم مشتق من الفعل ويدل على الفعل وفاعله صح ام خطأ لولا كانت الجملة تتكون من الفاعل والفعل لما كان لها معنى، ولكن طالما أن الفعل جزء من أي جملة فانه يحمل المعنى الذي يوضح أن هناك حدث قد تم أو لازال يحدث الى الآن، وهذا يندرج تحت مصطلح (زمن الفعل المشار اليه) وقد أشار علماء النحو الى قدرة الفعل على احداث التغيير اذا ما تعلق الأمر باختلاف الزمن، أو بتغيير الفعل وفقاً للفاعل أو حاجته في التعبير عن القيام بالفعل في الوقت الذي يعتبر اسم الفاعل اسم مشتق من الفعل. ولعل التركيبة المرتبطة بكل جملة هي ما تُعد أمراً في غاية الأهمية بالنسبة الى العلماء، المهم في الأمر أن كل ما اكتشفه النحويين في اللغة العربية من حيث النحو هو بمثابة اكتشاف وليس اختراع أو تطوير منهم لأن اللغة العربية هي لغة قد تطورت نحوياً ولغوياً منذُ أن نزلت أول آية في القرآن الكريم على نبي الله محمد -عليه صلوات الله وسلامه-. اسم الفاعل اسم مشتق من الفعل ويدل على الفعل وفاعله صواب مهم فعلياً أن نذكر أن الاشتقاق في الأفعال يعتمد على قدرة اللغة على قبول أي مُدخلات على الأسماء أو الأفعال، وهذا ما تم الاعتماد عليه من قبل العلماء لأن الأفعال التي نستخدمها والتي توجد في اللغة هي أفعال ذات أزمنة مختلفة والاشتقاق ياتي باضافة حروف تغير من قيمة الفعل أو زمنه أو حتى مكانته الاعرابية.
كما وأن اسم الفاعل في الجملة قد يكون مشتقاً من الفعل نفسه، ولكن من خلال حروف بسيطة تُساعد الفعل على تحسين صورته في الجملة، وهذا لا يكون الَّا اذا أضفنا على الفعل حرف الميم في بداية الكلمة ووضعنا عليها الضمة وكسر الحرف الذي قبل الأخير في الفعل، وهذا يدل على أن اسم الفاعل اسم مشتق من الفعل. الاجابة: صحيحة. المفعول به أيضاً له صورة قريبة من صورة الفاعل، وهو بسبب أنه يعتمد على ضم الحروف الأول من الكلمة وفتح الحرف قبل الأخير في التعبير عن مفعول به مناسب للجملة بعد اضافة الحروف المطلوبة عليه، وهو ما ينطبق على اسم الفاعل اسم مشتق من الفعل ويدل على الفعل وفاعله.
الاســم المشتـق المشتق اسم اشتُقَّ (أُخِذَ) من فِعْلِهِ، وفيه معنى الوصف. والأسماء المشتقة هي: اسم الفاعل -اسم المفعول - صيغ المبالغة- الصفة المشبهة -اسم التفضيل- اسم الزمان اسم المكان- اسم الآلة. أولا: اسم الفاعل: اسم الفاعل: اسم مشتق من الفعل المتصرف للدلالة على من فعل الفعل ويصاغ: - من الثلاثي على وزن( فَاعِل) ، نحو: سمع/ سامِع - عمل/ عامِل- وثق/ واثق - قال/ قائِل - دعا/ داعٍ- قضى/ قاضٍ. - من غير الثلاثي: نأتي بالمضارع مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة، وكسر ما قبل الآخر: انتصرَ ينتصرُ مُنْتَصِر - التزمَ يلتزمُ مُلْتَزِم. وإذا كان قبل آخر الفعل ألف ، نحو: استراحَ، تقلب هذه الألف ياء ، فنقول: استراح يستريح مستريح. اسم الفاعل اسم مشتق من الفعل ويدل على الفعل وفاعله - موقع المرجع. ثانيا: اسم المفعول اسم المفعول: اسم مشتق من الفعل المتصرف للدلالة على من وقع عليه الفعل ويصاغ: - من الثلاثي على وزن (مَفْعُول)، زرع/ مَزْروع- سمح/ مَسْموح- قتل/ مَقْتول. إذا كان الفعل الثلاثي معتل العين أي (أجوف)، نحو صام و باع ، نأتي بالمضارع ، ثم نبدل حرف المضارعة ميما مفتوحة، فنقول: صام يَصُومُ مَصُوم/ سال يسيل مسيل/ طار يطير مطير. وإذا كان الفعل الثلاثي معتل اللام أي (ناقصا)، أو لفيفا، نأتي بالمضارع، مع إبدال حرف المضارعة ميما مفتوحة ، وتشديد الحرف الأخير ، نقول: رجا يرجو مرجوّ- دعا يدعو مدعوّ - دنا يدنو مدنوّ- سعى يسعى مسعيّ إليه- رضي يرضى مرضيّ به أو عنه.
-ضخم. - فُعْل، نحو: مرّ-حُرّ. - فَعِل، نحو: حذر-قذر. - فُعُل، نحو: جُنُب. - فَعَال، نحو:جبان. - فُعَال، نحو: شجاع. - فَعِيل، نحو: طويل- بخيل. - فَاعِل، نحو: لاذع- حامض. - فَيْعِل، نحو: ميِّت- جيّد. - فَعول، نحو: كسول- خجول. خامسا:اسم التفضيل اسم مشتق على وزن (أَفْعَل) ومؤنثه (فُعْلَى)، نحو أكبر/ كُبْرى ليدل على أن هناك شيئين اشتركا في صفة ما، وزاد أحدهما فيها على الآخر ، ويصاغ على النحو التالي: يصاغ من الفعل الثلاثي، المتصرف، المبني للمعلوم، التام (أي غير الناسخ ، نحو:كان/كاد) ، المثبت، القابل للتفاوت، غير الدال على لون أو عيب: نحو: محمد أفضل الطلاب - هند أجمل من سمية - والزهراء البنت الكبرى لي. فإذا كان الفعل (غير ثلاثي أو دل على لون أو عيب) ، فنأتي باسم تفضيل مساعد ، بالإضافة إلى مصدر الفعل الأصلي ، فنقول: هند أشدُّ حمرةً من سمية. ، أو أشد عرجةً ، أو أقل استنباطا للأحكام. أما إذا كان الفعل جامدا ( مثل: نِعْمَ)أو مبنيا للمجهول (مثل:قُتِلَ)أو منفيا(مثل: ما فهم) أو ناقصا (مثل: كان/ كاد) ، أو غير القابل للتفاوت (مثل: مات)، فلا نأتي منه باسم التفضيل مطلقا. وقد نظم ابن مالك -رحمه الله-هذه الشروط السبعة التي لابد أن تتوافر في الفعل في الألفية، حيث يقول: وصغــــــه من: 1.
اسم التفضيل اسم التفضيل هو اسم يشتق من المصدر على وزن أفعل، فيدل هذا الاسم على أمرين اشتركا في نفس الصفة لكن أحدهما زاد على الآخر في نفس الصفة كأنك تقول فلان أفضل من فلان في هذه الصفة، على سبيل المثال: أمثل أغيد أجود أسعد أحمد ومن هذا المنوال. اسم الزمان واسم المكان اسم الزمان واسم المكان هو اسم يشتق كل من اسم الزمان أو المكان من الفعل الماضي للدلالة على زمان أو مكان حدوث الفعل، يصاغ اسم ا الزمان أو المكان من الفعل الثلاثي على وزن مَفعِل أو مَفعَل على سبيل المثال (مَكتَب ومجلِس أسماء مكان ومَذهَب ومَغرِب أسماء زمان)، وأدخل عليها العرب تاء التأنيث مثال: مزرعة مسبحة، ومن الفعل الفوق الثلاثي على وزن بإبدال حرف مضارعه ميماً مضمومة وفتح ما قبل أخره، على سبيل المثال: مسافَر مغادَر مداخَل. اسم الآلة اسم الآلة هو اسم مُشتق يدُل على اسم أداة التي يقوم بها الفعل على سبيل المثال: محراث براد غسالة، ويأتي اسم الآلة في الأوزان التالية وهي: وعلى وزن مِفْعَل: مِبرد مِقبض، وعلى وزن مِفْعال: مِفتاح ومِسمار، وعلى وزن مِفْعَلَة: مِروحة ومِمسحة ومِكْنسة، وعلى وزن فَعَّالَة: ثلّاجة وغسّالة، وفي الأوزان فِعال: رِباط، وفاعِلَة: ساقية وفاعول: ساطور، أي أن صيغ اسم الآلة هي سبعة صيغ فضلاً عن وجود أسماء آلة من غير صيغ مثل فأس ومنخل وسكين وقدّوم وغيرها.
هل شاهدتم: أقوال جلال الدين الرومي وشمس التبريزي ؟. بوستات واقتباسات أحمد خالد توفيق على السوشيال ميديا وجود دكتور احمد خالد توفيق على السوشيال كان نوعا مع الالتحام مع الجمهور كمنصات اساسية لاثراء المحتوى العربي، فهيا بنا نلقي نظرة على احد المنشورات الخاصة بها وعن روعتها: ثمة شخص جمع الاوغاد والخاملين والافاقين و فاقدي الهمة من كل ارجاء الارض في وطن قومي واحد هو مصر…لهذا لا تجد في اليابان فاقد همة…لِهذا لا تجد في ألمانيا وغدا…لِهذا لا تجد في الارجنتين افاقا…كلهم هنا يا صاحبي!! الخلاصة التي توصلت لها بعد دقيقه في هذا العالم هو أن هؤلاء القوم يتظاهرون بأنهم أحياء،.. يتظَاهرون بأنهم يأكلون لحما و يتظاهرون بأنهم يشربون خمرا، و بالطبع يتظاهرون بأنهم ثملوا و أنهم نسوا مشاكلهم،.. اقتباسات من كتب أحمد خالد توفيق - مدونة العملات الرقمية. يتظاهرون بأن لهم الحق في الخطيئة و الزلل.. يتظاهَرون بأنهم بشر… سألته السؤال الذى كان يلح علي ليلاً: تعرف على: كتاب ابق قويا ٣٦٥ يوم لماذا لا تثورون؟ انفجر يضحك حتى سال دمعه وقال: هذا شئ يتكرر من حين لحين.. لكن ثورات القرن العشرين التى تحقق غرض الجموع قد صارت تاريخاً بائداً.. لن يرى أحد ثانية شاه (إيران) الذى يحلق بطائرته بحثاً عن بلد يؤويه، ولن ترى جثة (شاوشيسكو) أو (موسولينى) معلقة فى ميدان عام.
إن فكرة أن يثور محيط الفقراء هذا كانت تؤرقهم.. كل الثورات الشعبية في التاريخ بدأت بذبح الأثرياء. عندما تشتم رائحه الحريق ولا تنذر من حولك ، فانت بشكل ما ساهمت في اشتعال النار فقط في سن العشرين أدركت الحقيقة القاسية وهي أن علي أن احيا بلا أحلام! الخروف الذي يفكر ، يصير خطرا على نفسه و على الآخرين الأخلاق تتاكل في الفقر كما يتاكل المعدن الذي يقطر فوقه الماء أغلب الناس يحبون أن يروا الأغنياء المتغطرسين يفقدون كرامتهم، السبب أن معظم الناس في الحقيقة فقراء
"ليست الثقافة دينا يوحد بين القلوب ويؤلفها, بل هى على الأرجح تفرقها؛ لأنها تطلع المظلومين على هول الظلم الذى يعانونه, وتطلع المحظوظين على ما يمكن أن يفقدوه" يوتوبيا في المدينة الفاضلة يصاب الخير بالكساد! "عندما تخترق اخر حدود التعقل تشعر بان التعقل يتمدد ليضم لنفسه حدودا اخرى يسيطر عليها الاعتياد والملل والرتابه". لماذا كان أباطرة روما وعامة الشعب يحبون مشاهدة العبيد يمزقون بعضهم ؟ ، لماذا لم يكسب الفقر الفقراء رحمة في هذا العالم هؤلاء القوم يتظاهرون بأنهم أحياء. الطبقة الوسطى التي تلعب في أي مجتمع دور قضبان الجرافيت في المفاعلات الذرية.. إنها تبطئ التفاعل، ولولاها لانفجر المفاعل.. مجتمع بلا طبقة وسطى هو مجتمع مؤهل للانفجار.. شارلي شابلن: يلقى الأثرياء في أفلامي شر مصير.. يتعثرون وينزلقون فوق قشور الموز؛ لأن أغلب الناس يحبون أن يروا الأغنياء المتغطرسين يفقدون كرامتهم. السبب أن معظم الناس ـ في الحقيقة ـ فقراء.. دعني أمارس آخر لحظات لي في الحياة.. دعني أجرب أن أحلم… عندما يزحف القبح والعطن على كل الإثارة التي يولدها الخيال، تلتف الغصون الشائكة الطفيلية حول الثمار وتزحف العقارب بين اللآلئ.