أما الشق الثاني من السؤال: وهو محل إخراج الزكاة فإن الفقهاء نصوا على أن محل إخراج الزكاة هو البلد الذي فيه المال لقوله صلى الله عليه وسلم: " فترد على فقرائهم " [رواه الإمام البخاري في صحيحه]، فالبلد الذي فيه مالك تخرج زكاته في فقرائه (في فقراء ذلك البلد)، ويجوز نقل الزكاة لغرض صحيح إلى بلد آخر قريب منه كما إذا لم يكن في البلد الذي فيه المال فقراء، فيجوز نقلها إلى مكان آخر فيه فقراء، فأنت تراعي هذا إن كان البلد الذي فيه المال فيه فقراء ومستحقون فأخرج زكاة المال في بلد المال، وإن كان ليس في بلد المال فقراء ومستحقون فانقلها إلى أقرب البلاد إليه. 33 4 422, 591
الزكاة زكاة المال وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ زكـاتـك … عطاء ونماء الزكاة عطاء للمحتاج ونماء للمال وحفظ للأهل والأولاد وهي حق واجب علي من أنعم الله عليه ورحمة بالمحروم
وقد سبق تفصيل هذا في الفتوى رقم: 42434 ، 45717. والله أعلم.
والصواب: أنه لا بأس بدفع الزكاة إلى فقراء الأقارب مطلقًا، ولو كان يرثهم لو ماتوا، الصواب: أن الحكم ليس مناطًا... نقل الزكاة للمصلحة الشرعية لا بأس به على الصحيح، وليس حديث معاذ مانعًا من ذلك؛ لأنه قال: تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم يشمل هذا جميع المسلمين، ما يخص اليمن، تؤخذ من أغنياء المسلمين، وترد في فقرائهم، هذا المقصود، وليس المقصود خاصًا بالفقراء... إذا عرفوا بالحاجة، وأن مرتباتهم لا تسد حاجاتهم، وكانوا مسلمين عرفوا بذلك، لا بأس أن يعطوا شيئًا من الزكاة لسد الحاجة، إذا عرفوا بأنهم مسلمون، وإذا عرفوا بالصدق، وأنهم محتاجون فقراء؛ لأن كثيرًا من الناس يدعي الفقر وهو كاذب وراتبه يكفيه. فإذا... سبق أن المراد في سبيل الله عند أهل العلم الغزاة الذين جاهدوا في سبيل الله، فلا تصرف في المساجد، ولا في المدارس عند عامة أهل العلم. الصواب عند أهل العلم، وهو كالإجماع منهم: أنها لا تصرف إلا في المصارف الثمانية، وأن المساجد والمدارس ليست... ما سمعت هذا! الزكاة على أرباح الأسهم في حال الادخار فقط. أنا ما أدري، لكن على كل حال إذا كانت الجوائز في مسابقة القرآن، أو نحو ذلك لا تكون من الزكاة؛ لأنه قد يعطاها من ليس فقيرًا، وإنما الزكاة تكون للفقراء.
تاريخ النشر: السبت 11 جمادى الآخر 1432 هـ - 14-5-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 156309 6493 0 272 السؤال لدي محل دعاية وإعلان، أعيش منه وأكسب منه مصاريف حياتي المعيشية من مصروفات وإيجار وأقساط وما إلى ذلك، ولم أدخر منه خلال أربع سنوات ريالاً واحداً. رأس مال المحل حتى الآن 20000 ريال سعودي، كأصول ثابتة من أجهزة وطابعات ومكاتب وما إلى ذلك، ورأس المال المتحرك لا يتجاوز 500 ريال سعودي من أوراق وأحبار.. الأصول الثابتة في المحل التجاري لا زكاة فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى. السؤال: هل على هذا المحل زكاة؟ وما مقدارها؟ علماً بأن المحل لا يحتوي أي بضائع. كله أصول ثابتة فقط؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما دمت تصرف ما تستفيده من ذلك المحل في معيشتك وغيرها، ولا يبقى لديك منه ما يحول عليه الحول، وليس لديك مال زكوي غيره فلا زكاة عليك، وإنما تجب الزكاة إن أمسكت منه شيئاً حتى حال عليه الحول، وكان بالغ النصاب بنفسه أو بضم غيره له حتى كمل النصاب من الجميع وحال الحول على الجميع، ففي هذه الحال تجب الزكاة. وأما الآلات نفسها والمحل فإنها لا تزكى، وإنما يزكى إنتاجها وغلتها وقد ذكرت أنه لا يبقى بعد نفقتك منه ما تدخره، وبالتالي فلا زكاة فيه.
ورد لموقع "الإمارات اليوم سؤال عن الزكاة "عندي مبالغ من المال في رصيدي ولكنه غير ثابت فهو في حساب الراتب وانا اخرج منه يوميا لصرف منه يعني في كل يوم وكل شهر وكل سنه متغير يزيد وينقص، فهل يستحق الزكاة وكم وكيف؟". إليكم اجابة كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا كان لديك ما يبلغ نصابا فأكثر ما يوازي 85 غرام من الذهب ( 11. 294) درهم ، فإن الزكاة واجبة فيه إذا لم ينقص أثناء العام، و عليه فإن عليك أن تنظر إلى ما عندك عند تمام الحول من يوم بلغ نصابا فتخرج منه الزكاة التي هي ربع العشر 2, 5% ، ولا عبرة بما دخل و خرج أثناء الحول ، بل بما كان موجودا عند تمام الحول إذا كان بالغا نصابا و لم ينقص عنه. والله تعالى أعلم الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء ويقدم موقع "الإمارات اليوم" لقرائه الأعزاء بالتعاون مع كبير المفتين، مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، الشيخ الدكتور أحمد عبدالعزيز الحداد، اجابات للأسئلة الدينية التي تدور في أذهاننا خاصة مع قدوم الشهر الفضيل، لنعرضها لكم في قسم "رمضان" تحت عنوان "سؤال وفتوى"، ليتسنى لنا مشاركة همومهم وتساؤلاتهم بما يعود بالفائدة والنفع على الجميع.
كتاب الزكاة - عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أنَّ النبي ﷺ بعث معاذًا إلى اليمن.. فذكر الحديثَ, وفيه: أنَّ الله قد افترض عليهم صدقةً في أموالهم, تُؤْخَذ من أغنيائهم, فتُرَدُّ في فُقرائهم. متَّفقٌ عليه, واللفظ للبخاري. - وعن أنسٍ: أنَّ أبا بكر الصديق كتب... باب قسم الصَّدقات - عن أبي سعيدٍ الخدري قال: قال رسولُ الله ﷺ: لا تحلّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسة: لعاملٍ عليها، أو رجلٍ اشتراها بماله، أو غارمٍ، أو غازٍ في سبيل الله، أو مسكينٍ تُصُدِّق عليه منها فأهدى منها لغنيٍّ. رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه،... - وعن عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث قال: قال رسولُ الله ﷺ: إنَّ الصدقة لا تنبغي لآل محمدٍ، إنما هي أوساخ الناس. وفي روايةٍ: وإنها لا تحلّ لمحمدٍ ولا آل محمدٍ. رواه مسلم. - وعن جبير بن مطعم قال: مشيتُ أنا وعثمان بن عفان إلى النبي ﷺ فقلنا: يا رسول الله،... الجواب: المعروف عند العلماء كافة، وقول الجمهور، والأكثرين وهو كالإجماع من علماء السلف الصالح الأولين: أن الزكاة لا تصرف في عمارة المساجد، وشراء الكتب، ونحو ذلك، وإنما تصرف في الأصناف الثمانية: الفقراء، والمساكين، والعاملين عليها، والمؤلفة قلوبهم،... هذا قول مشهور، فإذا كان لا تجب عليه نفقتهم له أن يدفع إليهم، وإن كان يرثهم لا يدفع إليهم إنما يدفع إلى من لا يرث، وهذا القول فيه نظر.
طريقة حساب الراتب الأساسي مع البدلات 1443 إلكترونيًا في البداية يتم الدخول إلى موقع حاسبة المرتب من خلال شبكات الإنترنت من خلال هذا الرابط هنا عليك إدخال كافة البيانات المطلوبة منك، في الخانات التي تظهر أمامك في الصفحة الرئيسية. سوف يطلب منك الموقع، اسم الدولة وتاريخ تعيينك في الوظيفة، وشهر إصدار الراتب، والراتب الأساسي. بعد ذلك يتم الضغط على كلمة احسب الراتب الصافي. سوف يظهر لك راتبك الذي تستعلم عنه بكل سهولة دون عمليات حسابية طويلة ومملة. طريقة حساب الراتب الأساسي مع البدلات 1443 – جربها. اقرأ أيضا: هل الإجازة المرضية تخصم من الراتب توجد طريقة أخرى لحساب الراتب الأساسي مضافًا إليه البدلات، وذلك عن طريق إجراء عملية حسابية بسيطة: حيث نقوم بقسمة إجمالي الراتب على رقم 35, 1 وذلك ليظهر لنا الناتج الذي هو الراتب الأساسي. مثلًا إذا كان الشخص راتبه 4000 الريال سعودي، فيتم قسمة هذا المبلغ على35, 1 فنجد الناتج أصبح 962'2 ريال. يتم إضافة بدل انتقالات مثلًا، والذي هو مبلغ مالي يأخذه الموظف العسكري مقابل انتقاله من بيته أو محل سكنه إلى مقر وظيفته. بدل الانتقالات يحسب بنسبة 10% ، نأخذ المرتب الأساسي والذي ظهر لنا فالمثال 962'2 نقسمه على 10% ،فيكون الناتج حوالي 962'2 ريال.
5- بدل السفر - Travel allowance يشير بدل السفر إلى التعويض المالي الذي يتم منحه للموظف لتغطية تكلفة سفره لأغراض العمل. حيث يحق للموظف الذي يتكبد نفقات السفر لغرض العمل مطالبة القسم المعني في الشركة بسداد هذه النفقات. يمكن للموظف مطالبة الشركة بسداد النفقات عن طريق توفيرها لتذاكر الطيران وفواتير السفر وما إلى ذلك. او يمكنه المطالبة بالمصروفات التي انفقها على الطيران او القطار مثلا والفنادق التي نزل بها اثناء فترة أداءه العمل المكلف به، كتعويض وان يعزز ذلك بالفواتير اللازمة. 6- بدل المخاطر (بدل الخطورة) - Risk allowance بدل المخاطر هو تعويض مالي إضافي يتم دفعه للموظفين الذين يعملون في ظل ظروف خطرة أو في ظروف تنطوي على مشقة جسدية شديدة، حيث تقدم بعض الشركات أجوراً إضافية للعمال الذين يؤدون واجبات خطرة أو للعمل الذي ينطوي على مشقة بدنية.
حساب الراتب فى المملكة العربية السعودية يمكنك من خلال حاسبة الرواتب من حساب الراتب الاجمالي بمجرد اضافة الراتب الاساسي فتقوم الحاسبة بحساب البدلات التي ينص عليها مكتب العمل السعودي حسب ما هو معروف ومطبق في معظم الشركات والمؤسسات السعودية من اضافة الاتي: بدل الانتقال يتقاضي الموظف في المملكة العربية السعودية بدل الانتقال وهو المبلغ الذي يقابل تكلفة انتقال العامل او الموظف من المسكن الي مقر العمل بالشركة او المواقع والذي يمكن ان يكون رقم ثابت او نسبة من الراتب الاساسي والتي تكون بنسبة 10% من الاجر الاساسي ويمكن ان تختلف قيمة البدل حسب الاتفاق بين الموظف والشركة وحسب ظروف العمل. بدل السكن يصرف الي الموظف مصروف بدل انتقال السكن والذي يحدد بمقدار راتب شهرين من الراتب الاساسي للموظف الاعزب او راتب 3 شهور للموظف العوائل وفي حاسبة الرواتب الموجودة بالموقع سوف يتم الحساب علي اساس 3 شهور راتب اساسي في العام او بنسبة 25% من الراتب شهريا. اجمالي الراتب مع البدلات تقوم الحاسبة بجمع كل من الراتب الاساسي وبدل السكن وبدل الانتقالات لتعطي في النهاية اجمالي الراتب مع البدلات المحددة من مكتب العمل ويمكن للزائر بعدها اضافة اي بدلات اخري يكون قد اتفق مع الشركة علي اضافتها مثل بدل المدارس او بدل مخاطر او بدل عمل في مناطق اخري غير المنطقة التي يسكن بها.