الرياض ـ أحمد الخلف تباينت ردود الفعل في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" بين جماهير فريقي الهلال والأهلي، بين غاضبة ومنتقدة من جهة وفرحة ومهنئة من جهة أخرى، وذلك عقب فوز الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي على نظيره الهلال بهدفين مقابل هدف، في اللقاء الذي جمع الفريقين أمس على ملعب الملك فهد الدولي بالرياض ضمن منافسات الجولة الـ 11 من دوري عبداللطيف جميل السعودي للمحترفين. حيث صبت جماهير الهلال جام غضبها على لاعبي الفريق الذين لم يظهروا بالروح المأمولة من قبل عشاق الفريق، كما أرجع المغردون خسارة الزعيم لتسليم المدرب جورجيوس (يوناني) المباراة بشكل دراماتيكي وغير مفهوم، حيث قالت المشجعة الهلالية (رشة عطر): "فلسفة زائدة من دونيس، للأسف نفس الخطة نفس الأسلوب، الثقة الزائدة بالفوز أكبر غلط ارتكبه الجمهور، لابد من صانع لعب حقيقي". قم بس قم ..!!! والله ما عندك ما عند جدتي ...@_@للي تبغا تضحك. كما قال المشجع الهلالي (زعيم لا أكثر): "ألميدا: يتهاون كثيراً في ركلات الجزاء، الدوسري اثنينهم: بينهم تحدي من يعدي أكثر، دونيس: ما زلت متأكداً أنك فني قم بس قم". وعلى الجانب الآخر تبادلت جماهير الأهلي التهاني بفوز فريقها ووصوله إلى رقم قياسي جديد بعدد المباريات دون خسارة ويعتبر الفوز على الهلال هو اللقاء رقم 44 بدون أن يخسر الأهلي دورياً، حيث قال المشجع الأهلاوي (خالدوف): "ألف ألف ألف مبروك للنادي الأهلي، أوقفوا الهداف بس ما أوقفوا الأهداف، بالسومة أو بدونه، الأهلي هذي علومه".
بعد المهزلة (التنظيمية) التي كشر بها الإيرانيون عن (أنيابهم) في بادرة حُسن (جوار) من نوع (فريد) حين استقبلوا فريق (الأهلي) الإماراتي في منافسات البطولة (المحترفة) آسيوياً على طريقة (قم) الإيرانية, بات الجميع يتحسس من خطر (مجهول) يتربص بالفريق الأزرق الزعيم الآسيوي (الأوفر) حظاً لتحقيق البطولة إذا ما سارت الأمور كما ينبغي أن تكون (تنافس شريف) لا أكثر..!! ـ ولأن الجواب باين من (عنوانه) فعلى المسئولين في نادي الهلال (التحرك جديا) لضمان سلامة (الكتيبة) الزرقاء, حتى وإن استدعى الأمر المطالبة بإقامة مباراتهم (الهامة) في العاصمة (طهران) إذا ما صدقت الرواية الإيرانية أن قم هي المدينة التي ينعكس خراجها على (الضيوف) الذين يستقبلون عادةً (بحفاوة) كان (أهلي الإمارات) شاهدا على زيف حقيقتها..!!
ـ كل الظروف تقف في وجه فريق الهلال لتحقيق (مبتغاه) محلياً وآسيوياً.. وأقول إن الله مع الصابرين والوعد بطولة الدوري والكأس الآسيوية لتدخلا (خزينة الزعيم) بإذن الله. ضربة حرة.. وكل امرئ يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب
خالد الطويل الاولــى محليــات مقـالات الثقافية الاقتصادية متابعة أفاق اسلامية ملحق الميدان نوافذ تسويقية عزيزتـي الجزيرة أطفال تحقيقات شرفات العالم اليوم تراث الجزيرة الاخيــرة الكاريكاتير
لست ضد الهيئة، بل رأيت بأم عيني فضلها حين تعرضت سيدة للتحرش في سوق عام، وتصدى رجالها لمن فعل ذلك، لكنني استغرب أن نمنع التحرش في الأسواق من دون أن يكون لدينا قانون محدد للعقوبات يهتم بتعريف المتحرش وأفعاله. وأيضا هل تقتنع الهيئة بأن حريتها تنتهي عندما تبدأ حريات الآخرين. والسؤال المهم، هنا، ترى هل إن الشرطة لا تأمر بالمعروف ولا تنهى عن المنكر، أم أن لها مهمة أخرى وليس من شأنها أن تتدخل في المواضيع التي تنشط فيها الهيئة. وهل إن وجود الهيئة، منذ أن تأسست، كان سلاحا في يد المؤسسة الدينية، واستمر، مع الزمن، كنوع من المشاركة في السلطة، مادام أفرادها من لون فكري واحد. تفعيل خاصية البصمة Fingerprint علي اللابتوب او الكمبيوتر. وهنا يبرز سؤال: لماذا لا ينضم إلى الهيئة أعضاء من تيارات فكرية أخرى. نعم لماذا لا ينضم آخرون مختلفون إلى الهيئة، أم أن هؤلاء لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر. هل المعروف مستقر في صورة الرجل ذي اللحية الطويلة والثوب القصير إلى الركبة، بينما المنكر محبب إلى سواهم. ماذا لو حلم بعضنا أن يصبح الليبراليون والشيعة أعضاء في هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. تصور أن تندلق ثلة من سيارة جي أم سي مزدانة بالورود، وعلى هيكلها أي جوار شعار الهيئة شعار آخر يقول: "الحياة حلوة.. بس نفهمها"، يخرج منها أعضاء فيهم قصير الثوب الملتحي، وحليق اللحية والشارب المرتدي لقبعة دافيدسون، وآخر يحمي رأسه بغترة مزرقة، وينطلقون في ملاحقة شرسة لمتحرش وسط فيافي الأسواق.
* ألا ترى أن الدراما السعودية تفتقر إلى الكوادر الفنية المدربة وبالتالي يحد هذا الشيء من التقدم؟ بلاشك الدراما السعودية تفتقر الكوادر الفنية ولكن في نفس الوقت لديكم فنانون متميزون مع أنه لايوجد معهد فنون وبالتالي فإنه من المفرح أن ترى فنانين على هذا المستوى المتقدم ويجارون فنانين آخرين في أي قطر من الأقطار من دون أساس أو قاعدة صلبة فقط لديهم الخبرة، وهناك أسماء كثيرة تمثل هذا الواقع. * أنت تعاملت مع الفنان محد العلي والآن أنت مع طاش هل مازال التعامل قائماً؟ نعم مازلت أتعامل معه وحتى قبل أن أعمل في طاش كنت قد فرغت من حلقات خلك معي كمساعد مخرج، ولكن للأسف تأخر إرسال كرت الزيارة وتذكرة السفر، والشباب هنا في طاش8 طلبوني وأعطيتهم الموافقة، أما أنا فمازلت على تعامل وتواصل مع الفنان محمد العلي. * مسلسل خلك معي لم يرتق لمنافسة طاش ماطاش ولم يصل حتى الآن لمستوى طاش ماطاش فهل يعني هذا أن طاش عقبة في طريق خلك معي ؟ لايوجد مثل هذا الافتراض، فليس هناك عمل يكون عقبة لعمل آخر فالساحة موجودة وتتسع لأكثر من عمل، والأفضل سيثبت وجوده والممثل يجتهد في دوره ومن بين كل أدوار الممثلين ربما يكون دوري جيداً والمسلسل سيئا، ومن الممكن أن تكون الأدوار الباقية جيدة وأنا دوري سيئا هنا أنا ألوم نفسي لأني لو اجتهدت على دوري لكان أفضل، والأعمال تخضع لنفس القاعدةعندما تجتهد عليها من كل النواحي من النص والإنتاج والإخراج وغيره، وهذه أمور تكمل بعضها وفي النهاية يخرج عمل رائع.
هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كيان سعودي حاز على المدح والذم في آن واحد. وهو الكيان الوحيد في العالم الذي تنسج حوله الأساطير، ويضرب كمثال من البعض على أن الكيانات المتخلفة لا تزال باقية في عالمنا المعاصر. وينبري البعض ليثبت أن الهيئة دليل لا يدحض على تخلف المجتمع، وأن مثل هذا الكيان لا يبنى إلا في مجتمعات منغلقة تعيش مرحلة ما قبل عصر النهضة. في الجانب الآخر نجد المدافعين عن الهيئة يعدون وجودها حرصا من المجتمع على الفضيلة، وأن مبغضي الهيئة أناس يريدون إشاعة الفاحشة بين المسلمين القانتين. قم .. بس .. قم ..!! | صحيفة الرياضية. ولو ابتعدنا قليلا عن محبي الهيئة ومبغضيها، وذهبنا إلى الدولة التي تصرف مرتبات أعضائها، فسنجد الدعم الكبير للهيئة ووجودها، وقد يصرح البعض أن الدولة متورطة بها، فلو أغلقتها لاتهمت بالتقصير عن حماية الناس من الشرور، ولو زادت من فعاليتها لاتهمت من أناس آخرين بأنها راعية للتخلف وقمع الحريات. ولو تصورنا أن القرار يعود على الدولة، فأي قرار ترى يستحسن أن تتخذ. بالطبع، القرار الأفضل هو أن يحدد عمل الهيئات في الدعوة بالحسنى، فلا أنت من يستطيع أن يغلقها، ولا تستطيع أن تتركها مثل داعش عماد شرطتك تحت مسمى الحسبة.
وينص القانون على عدم جواز تغيير اسم المحضون أو سفره خارج البلاد بمفرده أو رفق الحاضن إلا بموافقة موثقة من غير الحاضن من الوالدين فإذا تعذر ذلك رفع الأمر إلى رئيس محكمة الأسرة. ويجوز أن تشمل الاستضافة مبيت الصغير بحد أقصى يومين كل شهر وفي هذه الحالة لا تسمح بالرؤية خلال الأسبوع المتضمن المبيت ويجوز أن تشمل الاستضافة تواجد مبيت الصغير لمدة لا تتجاوز 7 أيام متصلة كل سنة. ضوابط وقواعد الإسناد في نظام الأحوال الشخصية السعودي - استشارات قانونية مجانية. وحدد القانون ألا تقضي المحكمة بقبول طلب الاستضافة إلا إذا زادت سن الصغير على 5 سنوات وكانت حالته الصحية تسمح بالاستضافة، ويسقط حق الرؤية والاستضافة إذا كان طالبها هو نفسه الملتزم بنفقة الصغير وامتنع عن أدائها بدون عذر مقبول. ووفقًا للقانون لا ينفذ حكم الرؤية والاستضافة من السلطة العامة قهرًا فإن امتنع «الحاضن» عن تنفيذ الحكم بغير عذر أنذره القاضي وإن تكرر جاز للقاضي بحكم واجب النفاذ نقل الحضانة مؤقتًا إلى من يليه من أصحاب الحق فيها لمدة لا تتجاوز شهرين. عقوبة الحبس مع الشغل ونص القانون في مواده على العقوبات الآتية: يعاقب بغرامة لا تقل عن 1000 جنيه ولا تزيد على 5 آلاف جنيه كل حاضن حال دون تمكين صاحب الحق في الرؤية أو الاستضافة من استعمال حقه دون عذر تقبله المحكمة.
ويعاقب بذات العقوبة المنصوص عليها في الفقرة السابقة كل مستضيف تعمد مخالفة القواعد و الضوابط المقررة في حكم الاستضافة وتحكم المحكمة فضلا عن ذلك بسقوط الحق في الاستضافة لمدة لا تجاوز شهرين وفي حالة العود تضاعف الغرامة المنصوص عليها في هذه الفقرة. ويعاقب بالحبس مع الشغل مدة لا تقل عن 6 أشهر كل مستضيف امتنع عمدًا عن تسليم الصغير أو الصغيرة للحاضن بعد انتهاء مدة الاستضافة بقصد حرمان الحاضن من الحضانة وتحكم المحكمة وتقدم عدد من النواب بمشروعات قوانين الأحوال الشخصية بينهم النائبة أمل سلامة والنائبة نشوى الديب، تتضمن أيضًا تنظيم الاستضافة وأماكنها ومواعيدها والعقوبات عند الامتناع.
إذا كان الولد يبلغ من العمر سنتان تجب الحضانة على الأب إذا كان حاضراً، وإلا وجبت الأم عليه. بعد إنهاء معاملة الطفل القاصر في سن الخامسة. يحق له الاختيار بين أحد الوالدين لتولي حضانته. تنتهي حضانة الصبي الصغير ببلوغه العاشرة من عمره. شروط حق حضانة المحضون فيها يجب توافر عدد من الشروط في حضانة الطفل في المملكة العربية السعودية وفقًا لقانون الأحوال الشخصية الجديد، وهي أن يكون الحارس سليما ولا يعاني من أمراض نفسية أو عقلية. استطاعت الحاضنة توفير جميع احتياجات الصبي الصغير في جميع الأعمار. بعد إثارتها في مسلسل فاتن أمل حربي.. ترتيب الحضانة بقانون الأحوال الشخصية. توفير مكان مناسب للطفل ليعيش حياة كريمة خالية من الأمراض. لا ينبغي للأم أن تتزوج في حالة الحضانة. إذا تزوجت ترجع الحضانة إلى الجدة من جهة الأم. توفير الأمن والسلامة والرعاية الكاملة للطفل. تأمين احتياجات الطفل من المأكل والملبس والمسكن والرعاية الصحية والتعليمية. عدم مغادرة الصبي السعودية أثناء فترة الحضانة. – التمتع بالقدرة الجسدية للفتى الحاضن لرعاية الصبي بطريقة ممتازة. قد لا يحصل الشرير على حضانة الصبي متى تسحب حضانة الأم في السعودية تسقط حضانة الأم في المملكة العربية السعودية في الحالات الآتية إذا تزوجت الأم بعد الطلاق.
الجمعة 08/أبريل/2022 - 10:59 ص المسلسل أثار مسلسل فاتن أمل حربي حالة من الجدل على مدار الأيام الماضية وذلك بعد تناوله معاناة المرأة في مصر بعد الطلاق، وأبرز المشكلات التي تتعرض لها والمتعلقة بقوانين الأحوال الشخصية مثل الحضانة والولاية التعليمية على الأطفال. مسلسل فاتن أمل حربي وفي الحلقة الخامسة من المسلسل ذهبت "فاتن" التى تجسدها الفنانة نيللي كريم لتأخذ فتوى حول حضانة الأطفال، والتقت بالشيخ "يحيى" والذي قام بتجسيده الفنان محمد الشرنوبي، وسألته عن "آية قرآنية" حول الحضانة، وليس تفسير العلماء وأهل الفقه وتشاجرت معه. ويرصد "فيتو" في السطور التالية ترتيب الحضانة:- ترتيب الحضانة وبذلك يجعل مشروع قانون الأحوال الشخصية حضانة الأب في المرتبة الرابعة، ووفقا للقانون يثبت حق حضانة الصغير للأم وللأب وللمحارم من النساء مقدمًا فيه من يدلي بالأم على من يدلي بالأب ومعتبرا فيه الأقرب من الجهتين وفقا للترتيب التالي: الأم – أم الأم – أم الأب – الأب – الأخوات بتقديم الشقيقة ثم الأخت لأم ثم الأخت لأب – الخالات بالترتيب المتقدم في الأخوات – بنات الأخت بالترتيب المتقدم في الأخوات – بنات الأخ – العمات –خالات الأم – خالات الأب-عمات الأم – عمات الأب – العصبيات من الرجال بحسب ترتيب الاستحقاق في الإرث – الجد لأم –الأخ لأم.
الثاني ان يكون المدعي مقيماً في المملكة. ولا عبره بعد ذلك بجنسية وديانة الطرفين ويشمل كافة انواع النفقات. 4- دعاوي اثبات النسب: ينعقد الاختصاص بالقضاء السعودي بدعاوي اثبات النسب بشرطين: 1- ان يكون المدعي ( طالب اثبات النسب) مقيما في المملكة. قانون الأحوال الشخصية السعودي.. 9 بنود و7 مكتسبات للمرأة والطفل. 2- ان يكون المدعى عليه اجنبياً مسلماً حتى ولو لم يكن مقيما في المملكة. 5- دعاوي الولاية على النفس والولاية على المال: وينعقد الاختصاص للقضاء السعودي بهذه الدعاوي متى كان للقاصر او المحجور عليه محل اقامه في المملكة بقض النظر عن محل اقامة المدعي. 6- سائر دعاوي الاحوال الشخصيه متى كان المدعي عليه مجهول الوطن: نصت الفقرة ( هـ) من الماده 27 مرافعات على انعقاد الاختصاص للقضاء السعودي اذا كان المدعى عليه اجنبي مسلم اذا كانت الدعوى تتعلق بمساله من مسائل الاحوال الشخصيه الاخرى وكان المدعي سعودياً او غير سعودي مقيما في المملكة وذلك اذا لم يكن للمدعى عليه محل اقامه معروف في الخارج. والمنظم السعودي اغفل عمداً ضابط من ضوابط الاسناد وهو كون القانون الوطني هو الواجب التطبيق على الدعوى لان السياسه العامة للمشرع السعودي هو تطبيق الشريعة الاسلامية والانظمه السعوديه فقط على الدعاوي المنظوره ولا يتصور تطبيق القانون الاجنبي حتى وان كانت الدعاوي ذات عنصر اجنبي ثبت لها الاختصاص طبقاً لقواعد الاختصاص الدولي فلذلك فان القانون الوطني السعودي هو دائماً الواجب التطبيق على هذه الدعاوي سواءً كان مستمداً من الشريعه او من الانظمه التي يصدرها ولي الامر بما لا يخالف الشريعه الاسلامية.
*أبرز مكتسبات القانون أولا: نفقة الزوجة والطفل مجهول الأبوين -أقر القانون عدة مكتسبات جديدة بارزة للمرأة والمجتمع أبرزها أن نفقة الزوجة واجبة على زوجها ولو كانت غنية، كما ألزم الزوج بالنفقة عليها بغض النظر عن حالتها المادية، بينما في السابق لم تكن أحكام النفقة واضحة ومدى استحقاق الزوجة الغنية لها. -القانون أقر أيضا أن نفقة الطفل مجهول الأبوين على الدولة ما لم يتبرع بها أحد، وتشمل النفقة سواء في حالة هذا الطفل أو في حالة الزوجة "الطعام والمسكن والملبس والحاجيات الأساسية وما تقرره الأنظمة (القوانين) ذات الصلة". ثانيا: حق الطلاق والتوثيق والتعويض -وضع القانون مدة زمنية محددة يجب على الزوج توثيق طلاقه خلالها وألزمه بتعويض عادل للزوجة في حال لم يوثق الطلاق، وهو الأمر الذي لم يكن موجودا في السابق. -أثبت القانون حق المرأة في فسخ عقد الزواج بإرادة منفردة في عدد من الأحوال، وهو مالم يكن متوفرا سابقا. -مكن القانون المرأة من توثيق الطلاق والمراجعة حتى مع عدم موافقة الزوج، وهو مالم يكن متوفرا سابقا. ثالثا: تحديد سن الزواج -حدد القانون السن الأدنى للزواج بـ18 عاما، وذلك سيكون لأول مرة، بعد فترات شهدت زواج في سن مبكر أقل من 18 عاما.