03-12-2009, 07:13 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2009 المشاركات: 784 بخيت السناني الطائف - سمران القثامي تعرض الشاعر بخيت السناني شاعر القلطة المعروف لحادث مروري على طريق تربة – الطائف أثناء عودته من محافظة تربة بعد أحيائه حفل في هجرة الديرة. وكان الحادث جاء نتيجة انحراف السيارة وانقلابها عدة مرات بعد أن فقد السناني السيطرة عليها نتيجة السيول التي قطعت طريق تربة. وباشرت فرقة الإنقاذ بإدارة الدفاع المدني الحادث وقال أحد المقربين من الشاعر في اتصال هاتفي للوئام أن بخيت السناني مازال في غيبوبة تامة جراء الإصابات الخطيرة التي لحقت به نتيجة الحادث وقد تمكن الفريق الطبي بمستشفى الملك عبدالعزيز بالطائف من إجراء عملية إعادة الدورة الدموية وربط الشريان لإحدى القدمين كما أجريت عملية أخرى. الشاعر .. بخيت السناني. ويعاني السناني من إصابات بليغة في الفخذ والعمود الفقري وذكرت مصادر طبية بأن السناني بدأ في تحريك يديه ولايزال في غيبوبة نتيجة الحادث الأليم.
12-03-2009, 04:36 AM # 1 معلومات العضو رقم العضوية: 19205 تاريخ التسجيل: Dec 2009 مجموع المشاركات: 18 قوة التقييم: 0 الشـاعر بخيـت السنـاني يتعـرض لـ حادث السلام عليكم تعرض الشاعر بخيت السناني ليلة البارح لحادث سير بسبب سيل احد الاودية على طريق تربة - الطائف وتم نقله للمستشفى وحالته الان مستقرة.
السناني أن الإعلام اليوم تعددت منصاته ورسائله والجمهور الموجه له هذه الرسالة، وأصبح في ظل صعود وسائل الإعلام الاجتماعي بالغ التأثير، وكان لا بد للمؤسسات أن تطور من واقع الإعلام وتنهض به لتحقيق الرسالة، وتستفيد من منصات الإعلام الاجتماعي في إنتاج وتوزيع محتوى يتلاءم مع المنصات الإعلامية والجمهور المستهدف. وذكر د. السناني أن الجامعة الإسلامية تتميز برسالتها العالمية حيث تجمع أكثر من ١٧٠ جنسية تحت سقفها، ولديها طلبة من مختلف الثقافات والشعوب، ويتحدثون لغات عالمية متعددة، وكان لزاماً إنتاج محتوى يسهم في تحويل هؤلاء الطلبة إلى سفراء يحملون رسالة المملكة وما وصلت إليه من تطور في شتى المجالات. الجامعة الإسلامية ب #المدينة_المنورة تنشئ إدارة للإعلام » صحيفة الرأي الإلكترونية. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
يا رفيق الحرف، كلما تعلمت القراءة من زوايا أخرى للحياة؛ وصلت إلى أفكار وأماكن أكثر دهشةً وبهاءً، ستجد في تلك القراءات سعادة كبيرة وتذوقاً لنكهة الحياة، وهنا يأتي واجبك في تدريب الذات على هذا النوع من القراءات، بالإضافة إلى القراءة التقليدية للكتب على اختلاف مضامينها، ويقتضي الأمر انفتاحاً ذهنياً على الثقافة بتعدد مشاربها، والانطلاق في مناكب الأرض؛ بحثاً واكتشافاً وتأملاً.
لا ريب أننا قرأنا قصصاً وروايات عن علاقة الأم الوطيدة بأبنائها وبناتها، ومع ما تتضمنه تلك الإبداعات الأدبية من لغة أنيقة وبلاغة ظاهرة، إلا أن قراءتنا لمشهد حقيقي لإحدى الأمهات في مستشفى وهي تواسي ابنتها أو ابنها وتخفف عنه من ألمه، أو رؤيتنا لأم أخرى وهي تساعد طفلها الصغير على استخدام لعبة ما في حديقة عامة يختصر رواية بأكملها، وتظهر فيها التفاصيل الإنسانية على حقيقتها أجمل وأكثر واقعية من رواية تعتمد على خيال الكاتب. ومع الأهمية الفكرية لقراءة الأدب، إلا أن الالتصاق بالناس ومراقبة الحياة اليومية لهم يمد الأديب خاصة، والإنسان عامة، برصيد ثمين من المعاني الجميلة، ويضيف الكثير لإحساسه بالآخرين. انغماس المرء في قراءة الكتب بعيداً عن قراءة مشاهد الحياة تسبب له عزلة فكرية ونفسية، تؤثر عليه بشكل سلبي، ليعيش مثاليات لا وجود لها إلا في خياله، أو ترسم صورة سوداء عن واقع تتمازج فيه جميع الألوان والأحوال، وبالتالي تخلق بينه وبين مجتمعه قطيعة ونفوراً، مع العلم أن الثقافة الحقيقية ناتجة عن معايشة الحياة والناس، ونلاحظ بوضوح أن الأديب القريب من الناس يكتب أجمل الأعمال الأدبية وأكثرها صدقاً، ولعل القارئ الكريم يتذكر في هذه اللحظات إبداعات أدبية خالدة، سواء على المستوى العربي أو العالمي، يستوي في ذلك ما حقق منها جوائز عالمية، أو تلك التي لم تنل نصيبها من الشهرة والتكريم.
واجبرنا على وليمة العشاء ولكن لم نوف له طلبا. وذلك لارتباطنا فالشاعر لم ينسى الجود فوالله انه ومع اصابته اتعبنا حتى ان اقنعناه بضروف خاصه الشاعر يعرف كل من ياتيه للاطمئنان على صحته وانه يذكرنا ببعض القصص فمني شخصي ابلغته سلام جمهوره في هذا المنتدى وابلغته بان الاغلب يسال عن صحتك. فشكر للجميع وقال لي ابلغهم سلامي لهم وانني بخير وبعافيه. فذكر الشاعر انه اغلب اوقات العصر يكون موجودا عند ابله لكي يستنشق الهواء الصحي وذلك تنبيها لمن اراد ان يقوم بزيارته. يستحسن ان تكون بعد صلاة المغرب. ويبدو لنا ان الشاعر لديه بطء في اخراج الكلمات وبدون صوت واضح وانه لايستطيع المشي بمفرده. حادث بخيت السناني بالصور أمير. وقمنا بسؤاله وقال لنا انه سيغادر المملكه بعد اسبوعين الى دوله التشيك ليكمل علاجه هناك ومني شخصيا اطلب من كل من يقراء هذا الموضوع ان يكثر للشاعر من دعائه وخاصة في سجوده. فكم هو والله بحاجه الى الدعاء الصادق منكم ايه الصالحون.
وقيل: لا يدخل مع المتقين أوَّل وهلة) [7032] ((شرح النووي على مسلم)) (2/91). وقال ابن القيم: (فسر النَّبي الكِبْر بضده فقال: الكِبْر بطر الحق وغمص الناس. فبطر الحق: رده، وجحده، والدفع في صدره، كدفع الصائل. وغمص [7033] كلمة غمص رواية في الحديث، وهي بمعنى كلمة غمط. انظر: ((مشارق الأنوار)) (2/135). الناس: احتقارهم، وازدراؤهم. ومتى احتقرهم وازدراهم: دفع حقوقهم وجحدها واستهان بها) [7034] ((مدارج السالكين)) (2/318). - وعن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أخبركم بأهل الجنَّة؟ كل ضعيف متضاعف؛ لو أقسم على الله لأبرَّه، ألا أخبركم بأهل النَّار؟ كل عتلٍّ [7035] العتل: قيل: الشديد الخصومة. وقيل: الجافي عن الموعظة. وقيل: الفظ الشديد من كل شيء وهو هنا الكافر. وقيل: العتل الفاحش الآثم وقيل: الغليظ العنيف، وقيل: السمين العظيم العنق والبطن. وقيل: الجموع المنوع. وقيل: القصير البطين. ((فتح الباري)) لابن حجر (8/663). ، جواظٍ [7036] الجواظ: قيل: الكثير اللحم المختال في مشيه. وقيل: هو الأكُول. وقيل: الفاجر. وقيل: الجواظ: الفظ الغليظ. مستكبرٍ)) [7037] رواه البخاري (4918)، ومسلم (2853).
ثُمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ غالبَ ما يكونُ الكِبْرُ -وهو الإعجابُ بالنَّفْسِ- والخُيَلاءُ -وهو احتقارُ الغيرِ- في أصحابِ الخَيْلِ والإبلِ والفَدَّادينَ أهلِ الوَبَرِ، والفَدَّادون: همُ الَّذين يَرفَعونَ أصواتَهم، وهي عادَةُ أصحابِ الإبلِ، وقيل: هي البقرُ الَّتي يُحرَثُ بها، وقيل: هم رُعاةُ الإبلِ والبقرِ والحَميرِ وغيرِها. وهمْ من أَهلِ الوَبَرِ، وهو شَعَرُ الإبلِ، وفي رِوايةٍ في الصَّحيحينِ: «في الفَدَّادِينَ عندَ أُصولِ أذْنابِ الإِبِلِ»، فالمقصودُ سُكَّانُ الصَّحاري ولَيسوا مِن أهْلِ الحضَرِ، بلْ مِن البَدْوِ القاسيةِ قُلوبُهم. قيل: إنَّما ذمَّ هؤلاء لاشتغالِهِم بمُعالَجةِ ما همْ عليه عن أُمورِ دُنياهم وما ويُلْهِيهم عن أمْرِ الآخرةِ، وتكونُ منها قَساوةُ القلْبِ ونحْوُها. والمرادُ بذلك اختصاصُ المشرقِ بمَزيدٍ مِن تَسلُّطِ الشَّيطانِ ومِن الكفْرِ، وكان ذلك في عهْدِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِين قال ذلك، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ حِين يَخرُجُ الدَّجَّالُ مِن المشرقِ ومِن عَلاماتِ قِيامِ السَّاعةِ. ثمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ أَغلَبَ ما تَكونُ السَّكينَةُ والطُّمأنينَةُ والوَقارُ والتَّواضُعُ في أصحابِ الغَنَمِ؛ وذلك لأنَّهم -في الغالبِ- أهلُ مَسكنةٍ، ليس فيهم كِبْرٌ ولا جَبَروتٌ.