كل هذا من أجل إقناع أصحاب الحق باليسير خير من لاشيء،وكانت المحادثات السرية في أوسلو محادثات المساومة1991 وتم الجهر بها عند التوقيع على بنودها في واشنطن13-9-1993. ولما عبرت الشعوب من خلال انتفاضات متفرقة قوبلت تلك بمذابح فضيعة آخرها في غزة الرصاص المصبوب2008-2009 ،عامود السحاب 2012،الجرف الصامد جويلية 2014والغرض من كل ذلك الترويض،كل ذلك تم أمام بصر وسمع الجميع ولم يحرك أحد ساكتا. جاعت شعوبنا بشح الحرية والكرامة والعزة ولقمة العيش وتهافتت عليها أيادي وأرجل الغرباء والعملاء تتلاعب بها. مقوله علي بن ابي طالب سموحه. لكن لنا كل الثقة بأن الشعوب لا زالت في داخلها جذوة من الكرامة والعزة والشهامة والإباء ،وهي صفات كفيلة بأن تبعث تحذيرا للأعداء والعملاء على حد سواء، والبرهان أن من شعوبنا وبعض جيوشنا من أطاح بالقوة العظمى ومرغ أنفها في التراب. أبناؤنا وفلذات أكبادنا في غزة والأراضي المحتلة بعثوا فينا الأمل اليقين. طبقوا مقولة الحاجة أم الاختراع لما رأوا التخاذل والاستكانة ممن كانوا يعتبرونهم الظهير والنصير، عولوا على أنفسهم ومضاء عزيمتهم صنعوا سلاحهم بأيديهم من قنوات المياه التي مدها الأعداء للتزود بالماء، غاصوا في أعماق البحر ليستخرجوا بقايا السفن البريطانية التي غرقت في الحرب العالمية الأولى ليستفيدوا من حديدها ونحاسها ورصاصها وبارودها من أجل صنع سلاحهم وعتادهم،صواريخ المقاومة اليوم تلعلع في السماء ولعلها توقظ ضمائر الخونة المتعاونين مع الأعداء والمشجعين لهم.
والوطن من أقصاه إلى أقصاه، يتطلع إلى الإسراع في تحويل بنود هذا المشروع إلى ارض الواقع. لان تطوير القضاء أضحى ضرورة وطنية ومجتمعية لايمكن تجاهلها أو التغافل عنها.
و بالهناء و الشفاء
فَقَالَ: فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ) رواه البخاري ( 1721) ومسلم ( 1201) وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -: عن لبس المحرم للتبان ، لأنه إذا لم يلبسه لحقه ضرر. فأجاب: إن خاف أن يلحقه ضرر فلا بأس أن يلبسه ، ولكن إن حَصَّل أن يطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع فهو أحسن. " لقاءات الباب المفتوح " ( 177 / السؤال 16). نسيم الشام › ما حكم لبس البنطال للرجال. وانظر أجوبة الأسئلة: ( 20870) و ( 49033) والله أعلم
البحث في: مقدمة لبس الجلود الطبيعية مشكلة حقيقية يتعرض لها المسلم في البلاد غير الإسلامية ، فقد اعتاد المسلمون أن يشتروا الحاجات الجلدية المصنوعة في بلدانهم الإسلامية براحة بال ، لعلمهم بأنها مصنوعة من جلود حيوانات مذكّاة وفق قواعد التذكية المعمول بها في الشريعة الإسلامية ، فيلبسونها ويصلُون بها ، ويمسونها بأيديهم المبلولة دون حذر أو تردد. الحاجيات الجلدية المصنوعة من جلود الحيوانات المفترسة لا تجوز الصلاة في الحاجات الجلدية المصنوعة من جلود الحيوانات المفترسة كالأسد والنمر والفهد والثعلب وابن اَوى ، كما لا تجوز على الأحوط وجوباً في جلود الحيوانات غير المفترسة المحرمة الأكل ، كالقرد والفيل ، وإن كانت الجلود المذكورة طاهرة فيما إذا كان الحيوان مذكى ، أو احتُمل كونه مذكى. نعم يجوز لبس الحزام منه ونحوه مما لايمكن سترالعورة به. أما إذا لم نحتمل ذلك ، بل تأكدنا أنها مصنوعة من جلد حيوان غير مذكى ، فهي نجسة ولا تجوز الصلاة فيها ، حتى في الحزام ونحوه مما يلبس ، ولا يمكن ستر العورة به على الأحوط ، وكذلك إذا كان احتمال كونه مذكى احتمالاً ضعيفاً لا يعتني به العقلاء كـ 2%. الحاجيات الجلدية المصنوعة من جلود التماسيح والحيّات الحاجات الجلدية المصنوعة من جلود الحيات والتماسيح في البلدان غير الإسلامية ، والمعروضة في محلات بيع غير!
هل يجوز للرجل لبس الشورت والمشي فيه ؟ ، سماحة العلامة السيد ظافر الفياض الحسيني - YouTube