أسدل الستار على الدوري الألماني أمس، بتتويج بايرن ميونخ باللقب الـ 30 في تاريخه والثامن على التوالي، بعدما تقدم على وصيفه بوروسيا دورتموند بفارق 13 نقطة. الفريق البافاري اختتم موسمه بأفضل طريقة ممكنة، بفوزه على فولفسبورج في عقر داره (4-0)، قبل أن يتسلم قائده مانويل نوير درع البوندسليغا عقب المباراة. هداف قطر وكأس أسيا مطلوب في الدوري الإيطالي - هبة سبور. وجاء تتويج بايرن بعد وصوله إلى 82 نقطة، بالإضافة إلى تسجيله 100 هدف للمرة الثانية في تاريخه، بينما استقبلت شباكه 32 هدفًا، وخلال تصريحات لشبكة "سكاي سبورتس"، قال توماس مولر مهاجم الفريق: "ما تحقق بالنصف الثاني من الموسم كان ظاهرة، ولقد استمتعنا بعودتنا في السباق بطريقة رائعة". وتصدر روبرت ليفاندوفيسكي، قائمة هدافي فريقه والمسابقة بشكل عام، برصيد 34 هدفًا، وهو أفضل سجل تهديفي له على مدار مسيرته بالبوندسليغا. واستطاع صاحب الـ31 عامًا أن يساعد بايرن على صيد شباك منافسيه في 25 مباراة من أصل 31 خاضها, ورغم وصوله لأعلى معدل تهديفي في مسيرته، إلا أن ليفاندوفسكي لم يتجاوز الأرقام الاستثنائية لأسطورة النادي البافاري جيرد مولر، الذي أحرز 40 و39 و36 هدفًا في 3 مواسم مختلفة. رفض ليفاندوفسكي، مهاجم بايرن ميونخ، مقارنة أرقامه التهديفية بالأسطورة جيرد مولر بعد تتويجه بجائزة هداف الدوري الألماني، وفي تصريحات لصحيفة كيكر، قال ليفاندوفسكي: "من الصعب مقارنة ما حققته بتلك الأرقام التي حدثت في ذلك الوقت (.. ) الوقت الحالي، تُلعب كرة قدم عصرية، وأعتقد أنني قدمت أداءًا قويًا، كما هو حال الفريق".
تمكن لاعب المنتخب التونسي يوسف المساكني من تسجيل الهدف الثاني في مباراة فريقه العربي القطري و ام صلال خلال الجولة 22 من دوري نجوم قطر. وبفضل هذا الفوز 2-0 يكون العربي قد حسم المركز الرابع في ترتيب الدوري. ويذكر ان العربي احتل المرتبة الرابعة للمرة الاولى منذ 11 سنة.
يقدم لكم موقع ميركاتو داي فيديو أهداف السيلية و الغرافة فى الدوري القطري ، فى احدي مباريات اليوم الاثنين 26 اكتوبر 2020، ضمن منافسات الجولة الخامسة. انطلقت مباراة السيلية و الغرافة فى تمام الساعة 16:30 بتوقيت مصر، 17:30 بتوقيت السعودية، 14:30 بتوقيت جرينتش، على ملعب نادي الأهلي بالدوحة. ونُقلت المباراة عبر شاشة قناة الكأس الرياضية اتش دي 1 بصوت المعلق الرياضي "سمير البعلوبي". بغداد بونجاح يبتعد في صدارة هدافي الدوري القطري. انتصر السيلية على ضيفه الغرافة بفوزاً كبيراً قوامه 4-2، وتقدم مبكرا اللاعب "مهند على" فى الدقيقة 5 بالهدف الاول للسيلية، قبل أن يتعادل مؤيد حسن للغرافة فى الدقيقة 35. وفى الدقيقة 35 أضاف جوناثان كودجيا الهدف الثاني للغرافة، وقبل انطلاق صافرة نهاية الشوط الاول تدارك السيلية لهدف التعادل عن طريق اللاعب محمد مدثر لينتهي الشوط بالتعادل الايجابي 2-2. وفى الشوط الثاني احكم السيلية قبضته على مجريات المباراة، واستطاع ان يسجل الهدف الثالث من خلال اللاعب أحمد حمودان فى الدقيقة 60. ثم عاد اللاعب مهند على ليسجل هدفه الشخصي الثاني والرابع للسيلية فى الدقيقة 71، ليُنهي على آمال الغرافة. بهذا الفوز تقدم السيلية فى جدول ترتيب الدوري القطري الى المركز السابع برصيد 7 نقاط، بينما تجمد رصيد الغرافة عند النقطة 9 فى المركز الرابع.
قَالَ الْحَافِظ سَنَده قَوِيّ وصححه الألباني في صحيح النسائي. وجاء في "الموسوعة الفقهية" (5/83) في ذكر شروط الأضحية: " الشرط الثاني: أن تبلغ سن التضحية, بأن تكون ثنية أو فوق الثنية من الإبل والبقر والمعز, وجذعة أو فوق الجذعة من الضأن, فلا تجزئ التضحية بما دون الثنية من غير الضأن, ولا بما دون الجذعة من الضأن... الجذع من الضأن المنـوع. وهذا الشرط متفق عليه بين الفقهاء, ولكنهم اختلفوا في تفسير الثنية والجذعة " انتهى. وقال ابن عبد البر رحمه الله: " لا أعلم خلافاً أن الجذع من المعز ومن كل شيء يضحى به غير الضأن لا يجوز ، وإنما يجوز من ذلك كله الثني فصاعداً ، ويجوز الجذع من الضأن بالسنة المسنونة " انتهى من "ترتيب التمهيد" (10/267). قال النووي في "المجموع" (8/366): " أجمعت الأمة على أنه لا يجزئ من الإبل والبقر والمعز إلا الثني, ولا من الضأن إلا الجذع, وأنه يجزئ هذه المذكورات إلا ما حكاه بعض أصحابنا ابن عمر والزهري أنه قال: لا يجزئ الجذع من الضأن. وعن عطاء والأوزاعي أنه يجزئ الجذع من الإبل والبقر والمعز والضأن " انتهى. ثانياً: وأما السن المشترط في الأضحية بالتحديد فقد اختلف في ذلك الأئمة: فالجذع من الضأن: ما أتم ستة أشهر عند الحنفية والحنابلة ، وعند المالكية والشافعية ما أتم سنة.
والمسنة (الثني) من المعز: ما أتم سنة عند الحنفية والمالكية والحنابلة ، وعند الشافعية ما أتم سنتين. والمسنة من البقر: ما أتم سنتين عند الحنفية والشافعية والحنابلة ، وعند المالكية ما أتم ثلاث سنوات. والمسنة من الإبل: ما أتم خمس سنوات عند الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة. انظر: "بدائع الصنائع" (5/70) ، "البحر الرائق" (8/202) ، "التاج والإكليل" (4/363) ، "شرح مختصر خليل" (3/34) ، "المجموع" (8/365) ، "المغني" (13/368). الجذع من الضأن الاكثر توأمة ماهي. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في " أحكام الأضحية": " فالثني من الإبل: ما تم له خمس سنين ، والثني من البقر: ما تم له سنتان. والثني من الغنم: ما تم له سنة ، والجذع: ما تم له نصف سنة ، فلا تصح التضحية بما دون الثني من الإبل والبقر والمعز ، ولا بما دون الجذع من الضأن " انتهى. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (11/377): " دلت الأدلة الشرعية على أنه يجزئ من الضأن ما تم ستة أشهر ، ومن المعز ما تم له سنة ، ومن البقر ما تم له سنتان ، ومن الإبل ما تم له خمس سنين ، وما كان دون ذلك فلا يجزئ هدياً ولا أضحية ، وهذا هو المستيسر من الهدي ؛ لأن الأدلة من الكتاب والسنة يفسر بعضها بعضاً " انتهى.
وقال الكاساني في "بدائع الصنائع" (5/70): " وتقدير هذه الأسنان بما قلنا لمنع النقصان لا لمنع الزيادة; حتى لو ضحى بأقل من ذلك سِنًّا لا يجوز ، ولو ضحى بأكثر من ذلك سِنًّا يجوز ، ويكون أفضل, ولا يجوز في الأضحية حَمَل ولا جدي ولا عجل ولا فصيل; لأن الشرع إنما ورد بالأسنان التي ذكرناها وهذه لا تسمى بها " انتهى. فتبين بذلك أن ذبح البقر وهو دون السنتين لا يجزئ عند أحد من الأئمة. والله أعلم.
وذهب الشافعية إلى أن الجذع ما بلغ سنة، وقالوا: لو أجذع بأن أسقط مقدم أسنانه قبل السنة وبعد تمام ستة أشهر يكفي، وفسروا الثني من المعز بما بلغ سنتين، وكذلك البقر" انتهى. ثالثا: سبب اختلاف الفقهاء في تحديد سن الثني والجذع سبب اختلافهم أن الثني ما سقطت ثنيتاه، وهذا يختلف في الوجود، فقد يسقط ثنيتاه وقد أتم سنة، وقد لا يسقط إلا بعد سنتين، فاختار كل فقيه ما رآه وثبت عنده، وجعل الأمر منضبطا بالسن، ولم يعلقه على سقوط الثنايا. وأما الجذع، فيعرف بنوم الصوفة على ظهره، أو بنزوه على الأنثى وتلقيحها، وهذا يختلف أيضا، فبنى كل فقيه على ما شاع في الوجود في زمنه. ولهذا تجد أهل المذهب الواحد يختلفون في تحديد سن الجذع والثني، بل قد يختلف قول الفقيه الواحد في ذلك. الجذع من الضأن – لاينز. قال النووي رحمه الله في "المجموع" (5/ 397): " قال أصحابنا: الشاة الواجبة من الإبل هي الجذعة من الضأن، أو الثنية من المعز. وفى سنها ثلاثة أوجه لأصحابنا مشهورة، وقد ذكر المصنف [أي الشيرازي] المسألة في باب زكاة الغنم: (أصحها) عند جمهور الأصحاب الجذعة: ما استكملت سنة ودخلت في الثانية، والثنية ما استكملت سنتين ودخلت في السنة الثالثة، سواء كان من الضأن أو المعز، وهذا هو الأصح عند المصنف في المهذب.
لا يجزئ الجذع لأنه. الجذع من الضأن النعيمي. وإذا كان من المعزى لم يلقح حتى يثنى. مذاهب الفقهاء في سن الجذعة من الضأن والتضحية بمشقوقة الأذن المذهب الفقهي المعمول به عندنا الشافعي وهو لا يجيز في الأضحية من الضأن إلا ما تم له سنة كاملة وكذلك يمنع ما قطع من أذنه شيء ولو يسيرا وأنا أعرف أن هذه الأمور من. Save Image نصائح هامة عند شرائك اضحية العيد Shopping الفدية والهدي Makkah Islam Mekkah Meryem م Adli Kullanicinin Yaptiklarim Panosundaki Pin 2020 Tintin Pin On رمزيات