اهتمام من هيئة السياحة بمستوى قطاع الإيواء في المملكة
الجمعة 7 ذي القعدة 1431 هـ - 15 اكتوبر 2010م - العدد 15453 السياحة تطالب مستثمري قطاع الإيواء السياحي بالتزام اشتراطات التراخيص والأسعار المعتمدة الشقق المفروشة ستشهد متابعة دائمة من السياحة حققت حملات التفتيش والرقابة التي نفذتها فرق الهيئة العامة للسياحة والآثار، على قطاع الإيواء السياحي (فنادق وشقق مفروشة) خلال فترة إجازة عيد الفطر للتأكد من مستوى الأسعار وجودة الخدمات المقدمة للنزلاء، نتائج إيجابية، وأظهرت التزام غالبية منشآت القطاع التصنيف الممنوح لها وسياسة الأسعار. وأوضح المهندس أحمد بن محمد العيسى مدير عام إدارة التراخيص والجودة في الهيئة "أن نسبة كبيرة من المنشآت وخاصة في الشقق المفروشة تعمل بشكل غير نظامي، وهي المنشآت التي لم تلتزم التسعيرة والاشتراطات، وتم ضبطها مخالفة، وصدر بحقها قرارات بالغرامة المالية، وسيتم اتخاذ قرارات حازمة قد تصل للإغلاق المؤقت أو النهائي". واضاف "اتضح من خلال زيارات فرق الهيئة أن نسبة التزام المنشآت إعلان الأسعار في مكان بارز بلغت حوالي (78%)، ونسبة الملتزمين تطبيق التسعيرة في تعاملاتهم مع النزلاء (86%) من إجمالي المنشآت التي شملتها جولات فرق التفتيش.
تاريخ سبتمبر 10, 2018 وقفت اللجنة الحكومية لمراقبة مرافق الإيواء السياحي بجدة، والمكونة من هيئة السياحة وأمانة جدة والشرطة والدفاع المدني والعمل والبحث الجنائي، على الشقق المفروشة بحي الحمراء، والتي يعمل بها الوافد المصري "بهاء" الذي تم ضبطه في وقت مبكر من صباح أمس بعد تداول مقطع له صوّره بنفسه، وهو مع موظفة يتناولان طعام الإفطار في مشهد استفزازي، وقال إنها تعمل معه. وأوضحت مصادر أن هذه اللجنة تعمل بشكل مستمر يومي الأحد والاثنين من كل أسبوع، وترفع تقاريرها لمحافظة جدة لفصل التيار عن المخالفين، مع ضبط كل جهة للمخالفات التابعة لها، وإصدار القرارات والغرامات تجاهها، مشيرة إلى أن وجودها اليوم كان مصادفة في نفس الحي الذي تقع به الشقق المفروشة والتي حدثت بها القضية. وأضافت المصادر أن مندوبي الأمانة ضبطوا مخالفة عدم وجود ترخيص الأمانة، بينما ضبط مندوب السياحة مخالفة عدم وجود رخصة التشغيل السياحي، وضبط مندوب الدفاع المدني عدم وجود ترخيصهم، فيما تولى مندوب البحث الجنائي ما يخص الرابط الأمني، مشيرة إلى أنه سبق وأن تم ضبط مخالفة التشغيل مسبقاً ولم يلتزم المستثمر. قسم شرطة حلوان يشن حملات موسعة على الشقق المفروشة. المصدر: سبق
أي قرار أو إجراء أمني يتم فرضه فإنّ الغاية منه تكون تحقيق الأمن، وتطبيق القانون الذي يعود بالفائدة على الفرد والمجتمع. جريدة الرياض | قرارات صارمة تنتظر «الشقق المفروشة» المخالفة تصل إلى إقفالها بشكل نهائي. ومؤخرًا قامت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بإلزام الفنادق والشقق المفروشة باستقبال وإسكان الإناث، ومَن تقل أعمارهم عن 18 عامًا، وكذلك عدم حاملي الوثائق الرسمية والإثباتات لكن بشرط إبلاغ الجهات الأمنية. من جهته أوضح رئيس المخالفات بالهيئة "محمد الحميضي" أنّ الإجراء الرسمي يستوجب إسكان الإناث بشرط إخبار الجهات الأمنية، كما شدد على أنه يحظر على المرافق عدم الامتناع عن تقديم خدمات المبيت والخدمات الأخرى المرخص لها بدون سبب مقبول. ولفت "الحميضي" النظر إلى أنّ مسألة تسكين الإناث تجرى بطريقتين: إما حصول النزيلة على خطاب من أقرب مركز شرطة يبلغ موظف الاستقبال الشرطة ببيانات النزيلة، أو أن يتم تسكينها ومن ثم يتم إبلاغ الجهات الأمنية، مبينًا أنّ الأمر ينطبق على من تقل أعمارهم عن 18 عامًا في الحالات الطارئة. وأشار "الحميضي" إلى أنّ امتناع الفنادق عن تسكين الأشخاص في حال وجود شواغر يعد مخالفة دون تمييز بين شكل أو لون.
ويأتي هذا في إطار جهود سياحة حائل، للتأكد من جودة الخدمات المقدمة للنزلاء ومناسبة الأسعار ومستوى النظافة والسعوده لزوار المنطقة.
إن الجيوش إنما تستكثر بالنصر وتقل بالخذلان.
الأحاديث النبوية التي جاء التنبيه فيها على خلافة أبي بكر كثيرة شهيرة متواترة ظاهرة الدلالة، إما على وجه التصريح أو الإشارة، ولاشتهارها وتواترها صارت معلومة من الدين بالضرورة بحيث لا يسع أهل البدع إنكارها. الأحاديث النبوية التي جاء التنبيه فيها على خلافة أبي بكر كثيرة شهيرة متواترة ظاهرة الدلالة، إما على وجه التصريح أو الإشارة، ولاشتهارها وتواترها صارت معلومة من الدين بالضرورة بحيث لا يسع أهل البدع إنكارها. (27) الأحاديث التي أشارة إلى خلافة أبي بكر - أبو بكر الصديق - علي بن محمد الصلابي - طريق الإسلام. ومن تلك الأحاديث: أ- عن جبير بن مطعم قال: أتت امرأة النبي َّ فأمرها أن ترجع إليه، قالت: أرأيت إن جئت ولم أجدك –كأنها تقول الموت - قال: « إن لم تجديني فأتى أبا بكر ». قال ابن حجر: وفي الحديث أن مواعيد النبي كانت على من يتولى الخلافة بعده تنجيزها، وفيه رد على الشيعة في زعمهم أنه نص على استخلاف علي والعباس. ب- عن حذيفة قال: كنا عند النبي جلوساً فقال: « إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم، فاقتدوا بالذين من بعدي » (وأشار إلى أبي بكر وعمر)، « وتمسكوا بعهد عمار، وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه ». فقوله: « اقتدوا بالذين من بعدي » أي: بالخليفتين الذين يقومان من بعدي وهما أبو بكر وعمر. وحث على الاقتداء بهما لحسن سيرتهما وصدق سريرتهما، وفي الحديث إشارة لأمر الخلافة.
عتيق وفي الفاروق ذاك الأظهر.. والحاصل أن من كان من أهل قبلتنا ولم يغل حتى لم يحكم بكفره تصح تالصلاة خلفه، وتكره، ولا يجوز خلف منكر الشفاعة، والرؤية، وعذاب القبر، والكرام الكاتبين، لأنه كافر لتواتر هذه الأمور من الشارع عليه السلام. خلافه ابو بكر الصديق. ومن قال: لا يرى لعظمته وجلاله، فهو مبتدع، ولا خلف منكر المسح على الخفين اهـ. ولا خلف منكر خلافة أبي بكر – رضي الله عنه – أو عمر – رضي الله عنه – أو عثمان – رضي الله عنه – لأنه كافر، وتصح خلف من يفضل علياً – رضي الله عنه – لأنه مبتدع.. الأوسمة: الامامة, الخلافة This entry was posted on 21/05/2011 at 00:24 and is filed under الامامة, الرد على شبهات المخالفين. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
و- قال عبد الله بن مسعود: لما قبض رسول الله قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير، قال: فأتاهم عمر فقال: يا معشر الأنصار، ألستم تعلمون أن رسول الله قد أمر أبا بكر أن يؤم الناس؟ فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر ؟ فقالت الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر. ز- روى ابن سعد بإسناده إلى الحسن قال: قال علي: لما قبض النبي نظرنا في أمرنا فوجدنا النبي قد قدم أبا بكر في الصلاة فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله لديننا، فقدمنا أبا بكر. وقد علق أبو الحسن الأشعري على تقديم رسول الله لأبي بكر في الصلاة فقال: وتقديمه له أمر معلوم بالضرورة في دين الإسلام. قال: وتقديمه له دليل على أنه أعلم الصحابة وأقرؤهم، لما ثبت في الخبر المتفق على صحته بين العلماء أن رسول الله قال: « يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأكبرهم سنًّا، فإن كانوا في السن سواء فأقدمهم إسلامًا ». قال ابن كثير -وهذا من كلام الأشعري رحمه الله مما ينبغي أن يكتب بماء الذهب-: ثم قد اجتمعت هذه الصفات كلها في الصديق وأرضاه. حكم إنكار خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه - الإسلام سؤال وجواب. هذا ولأهل السنة قولان في إمامة أبي بكر من حيث الإشارة إليها بالنص الخفي أو الجلي، فمنهم من قال: إن إمامة أبي بكر ثابتة بالنص الخفي والإشارة، وهذا القول ينسب إلى الحسن البصري -رحمه الله تعالى- وجماعة من أهل الحديث، وهو رواية عن الإمام أحمد بن حنبل رحمة الله عليه، واستدل أصحاب هذا القول بتقديم النبي له في الصلاة وبأمره بسد الأبواب إلا باب أبي بكر.