قال أبي بن كعب رضي الله عنه: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت، قال: قلت: الربع، قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك، قلت: النصف، قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قال: قلت: فالثلثين، قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك. قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: اذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك «الترمذي 2457».
قال: قلت: الربع، قال: «ما شئت فإن زدت فهو خير لك»، قلت: النصف، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قال: قلت: فالثلثين، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: "إذا تُكْفَى همَّكَ، ويُغْفرُ لك ذنبك". محتوي مدفوع إعلان
قال: إذن تكفى همك، ويغفر لك ذنبك. أخرجه الترمذي، وقال: هذا حديث حسن. وقال الحاكم في المستدرك: حديث صحيح الإسناد. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة: وقول السائل: أجعل لك من صلاتي؟ يعني من دعائي... فيكون مقصود السائل: أي: يا رسول الله، إن لي دعاء أدعو به، أستجلب به الخير، وأستدفع به الشر، فكم أجعل لك من الدعاء؟ قال: "ما شئت"، فلما انتهى إلى قوله: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذن تكفى همك، ويغفر ذنبك. وفي الرواية الأخرى: إذن يكفيك الله ما أهمّك من أمر دنياك وآخرتك. وهذا غاية ما يدعو به الإنسان من جلب الخيرات، ودفع المضرات. اهـ. والله أعلم.
السؤال: قرأت حديثًا عن النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة، فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال: "ما شئت"، قال: فقلت: الربع، قال: "ما شئت وإن زدت فهو خير لك"، قال: فقلت: الثلث، قال:"ما شئت فإن زدت فهو خير لك"، قال: فقلت: النصف، قال: "ما شئت وإن زدت فهو خير لك"، قال: أجعل لك صلاتي كلها، قال: "إذن يكفى همك ويغفر ذنبك"، فهل هذا الحديث صحيح بهذا اللفظ؟ وما معناه؟ وما المقصود بجعل الصلاة للرسول صلى الله عليه وسلم؟ الإجابة: هذا الحديث رواه أحمد والترمذي وغيرهما، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. والمراد بالصلاة هنا الدعاء ، فأُبي بن كعب رضي الله عنه كان يكثر من الدعاء، ومعنى الحديث أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم هل يجعل ربع دعائه أو نصفه أو كل دعائه صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، يعني: يستبدل الدعاء الذي كان يدعو به بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا جعل دعاءه كله صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنه يكفى همه ويغفر ذنبه؛ لأن من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشر صلوات، ومن صلى الله عليه فقد كفاه همه وغفر له ذنبه، فهذا الحديث فيه فضيلة الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
انتهى. لقاء الباب المفتوح. وينبغي أن تعلم أن الحديث لا يعني منع الإنسان من الدعاء لنفسه مطلقا ، والاقتصار على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فهذا مخالف لهديه العملي ، وإرشاده إلى الأدعية المتنوعة ، في الأحوال المختلفة ، كأدعية الصلاة ، والصباح والمساء ، والاستخارة ، ونحو ذلك. قال علماء اللجنة الدائمة: " هذا الحديث لا ينافي أن يدعو الإنسان ربه ويسأله أموره كلها بالأدعية المشروعة ، وأن يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيجمع بين الأمرين " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة": 24/159. الإس لام سؤال وجو ا ب. * معنى الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم: قال الشيخ العثيمين رحمه الله: إذا قال القائل " اللهم صلِّ على محمد " فإن معناه: اللهم أثن عليه في الملأ الأعلى ، أي كرِّر مدحه في الملأ الأعلى، أي في الملائكة. مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر - كتاب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ولمزيد تفصيل = هنا =
أحدث شنط اطفال بابل للعيد 2022 / شنط العيد للاطفال - YouTube
شنط أطفال, شنط اطفال, شنط للاطفال, شنط ط§ظ"ط§ط·ظپط§ظ", صور شنط, شنط الطفل شنط أطفال, شنط اطفال, شنط للاطفال, شنط ط§ظ"ط§ط·ظپط§ظ", صور شناحلى صور شنط ط§ظ"ط§ط·ظپط§ظ", شنط ط§ظ"ط§ط·ظپط§ظ", صور شنط ط§ظ"ط¹ظٹط¯ السعيدط, شنط الطفل شنط أطفال, شنط اطفال, شنط للاطفال, شنط ط§ظ"ط§ط·ظپط§ظ", صور شنط, شنط الطفل