2830- قَطَعَتْ جَهِيزَةُ قَوْلَ كُلِّ خَطِيبٍ أصله أن قوما اجتمعوا يخطبون في صُلح بين حيين قتل أحدُهُما من الآخَر قتيلا، ويسألون أن يرَضوا بالدِّية، فبيناهم في ذلك إذ جاءت أمة يُقَال لها "جهيزة" فَقَالت: إن القاتل قد ظَفِرَ به بعضُ أولياء المقتول فقتله، فَقَالوا عند ذلك "قَطَعَتْ جهِيزةُ قول كل خطيب" أي قد استغنى عن الخُطَب. يضرب لمن يقط على الناس ما هم فيه بَحَمَاقةً يأتي بها.
وهكذا قطع سقوط الضحايا الطريق على الحوار والفرص، وهو أمر لم نكن على شك منه أبدا ولكننا آثرنا التريث والمضي مع النظام في عرضه الجديد لنرى مدى جديته، وهي جدية لم تصمد ولا بضع ساعات على الإطلاق. لا شك هناك فرق بين عمل الثوار وعمل رجال السياسة، الثوار لا يريدون مفاوضات ولا مبادرات، وهم على حق لأن قوة الشعب تحصل ما لا تحصله المفاوضات، وخصوصا مع المراوغة والكذب الذي عرف به النظام. ولكن لغة السياسة تختلف، إذ طالما أن النظام قبل المبادرة فقد كان يجب أن نرحب بالقبول ولكن بحذر كما فعلنا وننظر في الخطوات التالية، ولو أن النظام فعلا طبق المبادرة لكان انتصارا كبيرا، لأن تطبيق المبادرة رغم اوقت والمهلة كان سيؤدي قطعا إلى إسقاط النظام. ولكن أما الآن وقد أظهر النظام ماذا يعنيه بقبول المبادرة فقد سقط القناع عنه ولا نلام بعدم القبول بل اللوم على النظام في عدم الالتزام والتطبيق. قطعت جهيزة قول كل خطيب – e3arabi – إي عربي. والجهة الأخرى هي جهة الشرع، لأننا نريد إسقاط النظام بأقل الخسائر وأدنى المفاسد، وهذا يقتضي قبول كل حل يمكن أن يختصر الدماء ويوقف القتل. خصوصا وأن القبول لم يترتب عليه من جانب الشعب أي وقف للمظاهرات. ومع علمنا بأن النظام يراوغ وأن المبادرة تعطيه فرصة لمواصلة قمع المظاهرات فإننا رحبنا بالقبول ولم نطلب التخلي عن الثورة، لعل وعسى ينفذ النظام البنود مما سيفتح الباب إلى اعتصامات كبرى بمتابعة وسائل إعلام عالمية.
ت + ت - الحجم الطبيعي الثقافة بمعناها الواسع، تشمل كل تجليات التعبير المشترك كالحِكَم والأمثال الشعبية وكل الموروثات. إنها وليدة تفاعل الناس ومتطلبات حياتهم، ليتم تناقل المنجز جيلاً بعد جيل ضمن منظومة الهوية. هنا نتلمس عروق الذهب الذي بلورته التجارب حتى انتهى إلينا عبر اللغة بما يلخص قصة عناق طويل مع الحياة. يُطلق هذا المثل على من يأتي بقول أو خبر يضع حداً لكل زعم أو دعوة. وأصله أن قوماً اجتمعوا يتشاورون في صُلح بين حيين، قتل أحدُهُما من الآخَر قتيلاً، ويحاولون إقناعهم بقبول الدِّية، فيقوم خطيب ذرب اللسان يخطب معدداً مناقب أهل الدم ومثمناً مآثرهم، ويدعو إلى تحكيم العقل والتسامح ثم يجلس ليقوم آخر فيأتي بما هو أقوى وأشد تأثيراً من سابقه. وبينما هم كذلك، فإذا بامرأة تدعى »جهيزة« جاءت إليهم لتخبرهم بأن القاتل قد ظَفِرَ به بعضُ أولياء المقتول وقتلوه. فَقَالوا عند ذلك: »قَطَعَتْ جهِيزةُ قول كل خطيب«. قطعت جهيزة قول كل خطيب - صحيفة كفر و وتر الإلكترونية. أي أن الخطب البليغة لم تعد تجدي، لأن الغاية منها ذهبت أدراج الرياح. فما يجدي اذا اقتنع أولياء الدم بها أو سفهوها، مادامت النفس ذهبت بالنفس، وقضي الأمر، وسبق السيف العزل. في زمان الناس هذا، لم تترك وكالات الأنباء شاردة ولا واردة إلا وأتت بها إليك قبل ان تقوم من مقامك، وبالتفاصيل والتحليل الذي لا يسمح لك بأي تأويل أو تحويل، فالنبأ الغائب عبر الزمان والمكان ومن كل فج عميق يأتيك يجرجر أذياله بالصوت والصورة، ومع شهود العيان والنتائج بين عينيك كاملة غير منقوصة، فمن هي جهيزة هذا الزمان؟ أهي الصورة الدامغة القاطعة المانعة المرفقة مع الخبر، أم وكالة الأنباء والفضائية يا ترى؟.
– ذكر أنه لا بد من تقديم تنازلات من كل الأطراف بقية التوصل إلى حل وسط ينهي الأزمة ويجنب البلاد ويلات الحرب والتشظي والانهيار الأمني والاقتصادي. – أكد سيادته أن حرية التعبير والتظاهر السلمي مكفول للجميع حتى فلول النظام البائد وذلك حسب النظم الديمقراطية( حتى وإن طالبوا برأسه في إحدى تظاهراتهم) حسب قوله. – آخر ما قاله السيد فولكر أنه أقل تفائلا بالوضع السياسي ولكنه أكثر تفائلا بقدرات الشعب السوداني. يبدو أن السيد فولكر قد تأثر فعلا بالسودانيين فقد قال( إنشاء الله) في أكثر من مرة. أما بالنسبة للصحفي المحاور فقد بدت عليه علامات عدم الرضا وعدم القبول من إجابات السيد فولكر والتي يبدو بأنها جائت عكس ما كان يتمناه ، وقد بدأ ذلك جليا في تقاطيع وجهه وفي شكل جلسته وقد فطن إلى ذلك السيد فولكر حتى أنه طلب منه مرة أن لا يغضب من إجابته والتي كان يعلم بأنها سوف لن تسعده. وقد ظل الصحفي جاهدا طوال فترة الحوار أن يلف حبل المشنقة حول عنق المكون العسكري في مجلس السيادة بإعتباره المسؤل عن قتل الثوار حتى أنه سأله عن إمكانية إستعمال البند السابع من ميثاق الأمم المتحدة مثل ما حدث في مشكلة دارفور ، فكان الرد أن لا مقارنة بين ما حدث في دارفور من إبادة جماعية وتطهير عرقي أدي لمقتل مئات الآلاف وشرد الملايين من الضحايا الأبرياء.
كامل الحرمي د. محمد الشطي عبدالله البدري
زوجتي عنيدة ولا تطيعني.. الزواج مؤسسة يجب الاستمتاع بها وسعادتها، فكل يوم تقريبًا يحلم الملايين من الناس باليوم السعيد الذي سيكونون فيه عقدة الزواج مع أحبائهم. لا يوجد أحد يحلم بمشكلة في الزواج أو يتصور مشكلة في حياته الزوجية. في مرحلة معينة، إذا كنت على علاقة بزوجة عنيدة، فيجب أن تتعلم كيفية التعامل مع زوجتك العنيدة. على الرغم من أن بعض الزوجات قد لا يكونوا عنداء بطبيعتهم، إلا أن البعض الآخر قد يكون عنيدًا ومتعجرفًا بشكل طبيعي. لم ينصلح حال زوجتي، فهل أطلقها؟!. قد يهمك أيضا: تأثير الخلافات الزوجية على الأطفال عندما نقول أن شخصًا ما عنيد، فهذا يعني أن شخصًا ما غير معقول وغالبًا ما يرفض تغيير رأيه بشأن قضية أو أفكار أو إجراء معين. عندما يُسألون في الغالب عن سبب عدم تمكنهم من تقديم سبب معين أو حقيقي لعنادهم أو مقاومتهم. هناك بعض الأسباب التي قد تكون مسؤولة عن عناد زوجتك. زوجتي عنيدة ولا تطيعني، أسباب ذلك؟ الدفاع والفكرة / الإجراء: هناك بعض الأشخاص الذين يعتقدون أنه إذا تم إهمال فكرتهم أو اقتراحهم أو اهتمامهم أو وجهة نظرهم، فهذا يعني أنهم غير مهمين بالنسبة لك. قاموا بسهولة بتخصيص فكرتهم لأنفسهم. يعتقدون دائمًا أن هويتهم الحقيقية مهددة إذا لم يقتنع الناس أو أزواجهم بما تقوله.
يتبع
وفي النهاية: فإنني أسأل الله - تعالى - أن يصلح القلوب، ويهدينا لما فيه الخير لديننا ودنيانا.
تاريخ النشر: 2013-01-24 09:20:36 المجيب: د. أحمد الفرجابي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيك: تزوجت منذ أكثر من سنة, -والحمدلله- رزقت مولودا هذه الأيام, لكني وزوجتي على خلاف منذ أيام الزواج الأولى بل منذ أيام الخطوبة, وفي كل خلاف أكتشف أشياء أخرى فيها, فمرة قالت: لو أملك أمري لما بقيت عندك, وأخرى تقول: قلبك مثل الحجر, ومرة قالت لي: إنك بدون إحساس, وأخرى عند الشجار قلت: أستغفر الله, فقالت: وهل تعرف الله؟ إلى غير ذلك. من أهم الأسباب التي يحدث بسببها الشجار: - عنادها, فهي عنيدة لأبعد الحدود. - إهمالها البيت بشكل يجعلني أكلم نفسي, كيف كنت قبل الزواج أقول أهم صفة يجب أن تكون فيمن أرغب الزواج بها- بعد الدين والخلق-أن تكون نظيفة في بيتها ومرتبة؛ لكن هذا ما تفاجأت به, رغم أني كلمتها وعلمتها أكثر من مرة، بل ساعدتها في ذلك، ولكن دون جدوى, فكما قلت هي عنيدة, ولك أن تقول هذا هو أهم أسباب الخلاف. زوجتي عنيدة دائمة المشاكل | موقع المسلم. - إهمالها في نفسها، لكن هذا لم يعد يهمني كثيراً. - رفع صوتها علي مرارا وتكرارا, رغم أني نبهتها كثيرا عن ذلك. أصبحت أفكر دائما بالزواج من أخرى, ولكنها خطوة بالنسبة لي قد تكون مدمرة، ليس لأني لا أستطيع، ولكن لما يتبعها من مشاكل وكلام أنا في غنى عنه, ولكن ماالحل؟ أكره شيء في حياتي هو العمل في البيت, ومع ذلك صرت أعمل لتعلم بتقصيرها ولكن دون جدوى, لربما أخطأت وأدخلت أهلها في هذه المشاكل -وكانوا حريصين علينا- لكن استمرت الخلافات.