المذاع على القناة الأولى المصرية اليوم الأربعاء 8 أبريل فيديو حدث في مثل هذا اليوم. السعودية الرسمية تقريرا ردت فيه على الخريطة الافتراضية التي نشرتها قناة تركية خاصة لتركيا تضم مصر والسعودية والخليج بشكل عام. Feb 13 2021 عاجل تركيا تعلن خطة احتلال مصر والسعودية عام 2050 وتنشر خريطة لضم الدول العربية اليها. تثير سخرية وغضبا أثار التقرير الذي عرضه التلفزيون التركي الرسمي trt1 متضمنا خريطة لمناطق النفوذ التركي بحلول 2050 سخرية واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي. تشير الوثائق غلى أن خريطة استهداف الشركات العربية عثر عليها بمنزل أحد قيادات الإخوان مع مجموعة من الأوراق شديدة. استثنت إسرائيل وشملت مصر والسعودية.. "خريطة الأحلام التركية" تثير سخرية وغضبا. يفصل بين السعودية ومصر حدود بحرية مشتركة حيث تطل كل منهما على البحر الأحمر. أنقرة زمان التركية كشفت خريطة افتراضية لمركز الدراسات الاستراتيجية والأمنية الأمريكي ستراتفور عن مناطق النفوذ لتركيا في عام 2050 تضمنت كلا من مصر والسعودية واليونان. Feb 22 2021 التليفزيون التركي ينشر خريطة تضع مصر والسعودية تحت نفوذ تركيا في 2050المزيد من التفاصيل والفيديوهات
◄دول منظمة معاهدة الأمن الجماعى ◄ فى 7 مايو 2009 أصدرت منظمة معاهدة الأمن الجماعى التى تشارك فيها كل من روسيا، وكازاخستان، وبيلاروسيا، وأرمينيا، وقرغيزيا، وطاجيكستان، وأوزبكستان قرارًا بتوسيع قائمة المنظمات الإرهابية إلى 31 منظمة، كان على رأسها جماعة الإخوان المسلمين. ◄الكويت ◄ تواجد وتفاعل الإخوان فى العملية السياسية بالكويت ضمن حركة «حدس»، من الأسباب التى يرى خبراء أنها قد تدفع الكويت للتأنى فى إصدار قرار بحظر الجماعة، لكن على الرغم من ذلك صدرت مؤشرات على إمكانية إقدام حكومة الكويت على مثل تلك الخطوة، ومنها تصريحات رئيس الوزراء الشيخ جابر المبارك الصباح مؤخرًا عن أن بلاده لن تسكت عن أى مواطن كويتى يثبت تورطه فى خلية «الإخوان المسلمين». ◄سوريا ◄ مع بداية عام 1980 نفذت جماعة الإخوان عددًا من التفجيرات ضد عدد من المنشآت فى سوريا، وبينها تفجير البرج الذى كان يتواجد بداخله خبراء عسكريون سوفييت حضروا إلى دمشق لتقديم الخبرة العسكرية للجيش السورى، وأسفر الحادث عن مقتل كل من فى البرج وهدمه، وبعد ذلك بأشهر قليلة وقعت محاولة فاشلة لاغتيال الرئيس السورى حافظ الأسد، وذلك فى 20 يونيو عام 1980، ليصدر القانون رقم 49 بإعدام كل من ينتمى لحركة الإخوان، وبعدها بعامين وفى عام 1982 صنفت دمشق جماعة الإخوان رسميًا على أنها منظمة إرهابية، لتعد بذلك أول دولة تقدم على اتخاذ تلك الخطوة بحق الجماعة الإرهابية.
[5] [6] محتويات 1 مسار الجسر 2 تاريخ 3 إعلان إنشاء الجسر 4 اعتراضات على المشروع 4. 1 تحديات هندسية 4. خريطة مصر والسعودية – لاينز. 2 اعتراضات إقليمية 5 مصادر 6 وصلات خارجية مسار الجسر [ عدل] أن يمر من منطقة تبوك إلى جزيرة صنافير ثم جزيرة تيران ثم إلى منطقة النبق (أقرب نقطة في سيناء) أن يمر من منطقة تبوك إلى جزيرة صنافير ثم جزيرة تيران ثم يُحفر نفق إلى سيناء حتى لا يؤثر على الملاحة وخروج ودخول السفن الإسرائيلية والأردنية أن يمر من منطقة تبوك إلى جزيرة تيران ثم إلى شرم الشيخ تاريخ [ عدل] تعود فكرة المشروع إلى العام 1988 غير أنها نبذت لاحقًا. طفت على السطح من جديد بعد غرق عبارة السلام في فبراير 2006 ، غير أن الرئيس حسني مبارك رفضها بداع نتائجها السلبية على السياحة في شرم الشيخ. [7] [8] وفقًا لعماد جاد، رئيس مجلة مختارات إسرائيلية ب مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية ، في تصريحات لقناة العربية فالمشروع ليس مجرد تسهيل الانتقال بين البلدين بل «له أبعاد استراتيجية». [9] بحسب قناة الجزيرة ، قوبل هذا الرفض حينها من قبل «خبراء ومراقبين مصريين بدهشة واستغراب» لما ذكر أنه سيعود بنفع وجدوى اقتصادية مفترضة لكل من مصر والسعودية.
الرئيسية أخبار حوادث وقضايا 12:09 م الإثنين 05 ديسمبر 2016 خالد علي خريطة 1912 تؤكد مصرية الجزيرتين كتب -محمود الشوربجي: طالب خالد علي المحامي، أثناء نظر جلسة طعن الحكومة على حكم محكمة القضاء الإداري ببطلان اتفاقية ترسيم الحدود البحرية بين مصر والسعودية - والتي تم تأجيلها قبل قليل - بإحضار شاشة عرض فى الجلسة القادمة لشرح بالصوت والصورة المستندات. وقدم "على" صورة طبق الأصل لخريطة من هيئة المساحة المصرية لمصر سنة 1912 تؤكد وجود جزيرتي تيران وصنافير ضمن الأراضي المصرية، وكذلك جزيرتي شدوان وجفتون وكذلك خريطة من سنة 1950 تؤكد وجود تيران وصنافير ضمن الأراضي المصرية، وصور طبق الأصل من مجموعة الخرائط الخاصة بمصر بتاريخ 1943 للهيئة العامة المصرية للمساحة وجد عليها رقم مدون على جزيرتي تيران وصنافير، وبالاستفسار عن الرقم أفادوا أنها خرائط ديموغرافية، وأنه تم تحديد مساحتها بالأمتار، الأمر الذى يؤكد أنها ضمن حدود مصر، وأنها شكل من أشكال السيادة. وهنا قال ممثل الدولة إنه بالنظر إلى الخريطة سنلاحظ وجود أرقام على أماكن في منطقة الحجاز مثلا، وليس من المنطقي أن تكون هيئة المساحة المصرية قامت بمسح تلك المناطق، وأن تكون ضمن الأراضي المصرية.
ويشارك في «ممنوع التجول» النجوم: حبيب الحبيب، راشد الشمراني، فايز المالكي، إلهام علي، أسيل عمران، عبد المجيد الرهيدي، علي الحميدي، خالد الفراج، هبة الحسين، فاطمة الحوسني، ماجد مطرب فواز وآخرين. وإليك قائمة مواعيد البرامج والمسلسلات على قناة «MBC مصر » خلال شهر رمضان 2021: - يُعرض برنامج «رامز عقله طار» على «MBC مصر» الساعة 6:30 مساء. - يُعرض مُسلسل « ملوك الجدعنة » على «MBC مصر» الساعة 7:00 مساء. - يُعرض مُسلسل «لحم غزال» على «MBC مصر» الساعة 8:00 مساء. - يُعرض برنامج «خمس نجوم» على «MBC مصر» الساعة 9:00 مساء. - يُعرض مُسلسل «قصر النيل» على «MBC مصر» الساعة 9:30 مساء. - يُعرض مُسلسل «خلي بالك من زيزي» على «MBC مصر» الساعة 10:30 مساء. - يُعرض مُسلسل «2020» على «MBC مصر2» الساعة 8:30 مساء. - يُعرض مُسلسل «ممنوع التجول» على «MBC مصر2» الساعة 12:00 منتصف الليل. - يُعرض برنامج «صباحك مصري» على «MBC مصر2» الساعة 12:00 ظهراً. - يُعرض برنامج «من القلب للقلب» على «MBC مصر2» الساعة 3:00 عصراً. - يُعرض برنامج «ملح وسكر» على «MBC مصر» الساعة 3:30 عصراً. - يُعرض برنامج «مهيب ورزان في رمضان» على «MBC مصر» الساعة 11:30 مساءً.
رواه مسلم في الجمعة برقم 1435 والنسائي في العيدين برقم 1560. صوتان ملعونان ابن باز. الغناء والمعازف في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابة. فضيلة الشيخ ابن العثيمين في لقاء الباب المفتوح. ابن القيسراني المصدر. رد العلامة ابن باز رحمه الله على شبهة وردت في كلام أبن حزم رحمه الله. – صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة صوت مزمار عند نعمة وصوت رنة عند مصيبة. صوت النائحة وصوت الفرح صوت الطرب الذي هو الغناء هذا إن. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. عبدالله بن عباس المحدث. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11 427. يقول الشيخ ابن باز رحمه الله. يجوز الكلام أثناء سكوت الإمام بين الخطبتين. 31542 خلاصة حكم. سؤالي عن حديث هل هو صحيح أم لا ثم إذا كان صحيحا ما معناه الحديث يقول. صوتان ملعونان صوت مزمار عند نعمة و صوت ويل عند مصيبة إسناده حسن السلسلة الصحيحة 427. موقع يحوي بين صفحاته جمعا غزيرا من دعوة الشيخ وعطائه العلمي وبذله المعرفي ليكون منارا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد. صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة. ابن باز وابن عثيمين ودوران الأرض والشمس أصحيح أن الشيخين ابن باز وابن العثيمين رحمة الله عليهما أفتيا بعدم دوران الأرض وأن الشمس التي تدور حول الأرض ومن قال غير ذلك فقد كفر وإن كان صحيحا كيف يمكن أن يسمح علماء أجلاء.
رد العلامة ابن باز رحمه الله على شبهة وردت في كلام أبن حزم رحمه الله. مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء بالمملكة. موقع يحوي بين صفحاته جمعا غزيرا من دعوة الشيخ وعطائه العلمي وبذله المعرفي ليكون منارا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال. صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة. صوت النائحة وصوت الفرح صوت الطرب الذي هو الغناء هذا إن.
فأما الثلاثُ التي لا يمينَ فيهِن: فلا يمينَ مع والدٍ، ولا المرأةِ مع زوجِها، ولا المملوكِ مع سَيِّدِه. وأما الملعونُ فيهِن: فملعونٌ من لعن والديه، وملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، وملعونٌ من غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ، وأما الثلاثُ التي أشكُّ فيهِن: فلا أدري أَعُزَيْرٌ كان نبيًّا أم لا، ولا أدري أَلَعَنَ تُبَّعًا أم لا، قال: ونسِيتُ، يعني: الثالثةَ الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني المصدر: السلسلة الضعيفة الجزء أو الصفحة: 3433 حكم المحدث: ضعيف ثلاثٌ ، وثلاثٌ ، وثلاثٌ فثلاثٌ لا يمينَ فيهِنَّ ، وثلاثٌ ملعونٌ فيهِنَّ ، وثلاثٌ أشُكُّ فيهِنَّ. فأمَّا الثلاثُ التي لا يَمينَ فيهنَّ فلا يمينَ للولِدِ مع والدِهِ ، ولا لِلْمرْأَةِ مع زوجِها ، ولا للمملوكِ مع سيِّدِهِ. وأمَّا الملعونُ فيهِنَّ ، فمَلْعُونٌ مَنْ لَعَنَ والدَيْهِ ، وملعونٌ مَنْ ذبح لغيرِ اللهِ ، وملعونٌ مَنْ غيَّرَ تخُومَ الأرضِ.
فإسناد هذه المتابعة واهٍ لا يعتبر به. وكنت في التأليف الأول. ويقصد كتابه(أحاديث ذم الغناء والمعازف في الميزان). قد عللت هذه الرواية بابن طهمان, لقول ابن حبان: " يتفرد بالمناكير عن أنس, ويأتي عنه بما لا يشبه حديثه, كأنه كان يدلس عن أبان بن أبي عياش, ويزيد الرقاشي, عنه, لا يجوز الاحتجاج بخبره, وإن اعتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير" (المجروحين2/117-118). مع أني ثبت ثقته, وأعملت قول ابن حبان في عنعنته, لما ذكره من وقوع المنكرات في حديثه, وكأن ذلك من جهة التدليس, لكن الذي تحرر لي من بعد أن مافي رواياته من المنكرات فليس من جهته, إنما هي من جهة الرواة عنه, كما هو الشأن هنا. وأما ما ذكرتَ من شاهد, فقد سبق أن بينت لك محله من الخبر منكر, تفرد به ابن أبي ليلى في قصة مشهورة محفوظة بدونه, والمنكر لا يصلح للاعتبار. فسقط بهذا ما يمكن التعلق به لتقوية الحديث, ولو كان حديث ابن أبي ليلى سالماً من المعارض, لكان صالحاً للاعتبار, ولحسنا به هذا الحديث لغيره, ولكن هيهات! وهذا التفسير الذي ذكرته هنا حول الحديث وما حال دون الحكم بثبوته, متضمن جواباً لما أورده علي الشيخ الألباني رحمه الله, وددت لو وقف عليه, فإنه ذهب في كتابة "تحريم آلات الطرب" (ص:51-55) إلى الحكم بصحته, فحسن إسناد شبيب بن بشر, وصححه بطريق عيسى بن طهمان, وقواه بحديث ابن أبي ليلى, وقد علمت ما في جميعها, فما أورده علي (ص: 38) ليس بواردٍ, لما بينته, فتأمل.
[عبدالله بن عباس] الكمال بن الهمام شرح فتح القدير 3/180 [روي من طريقين] وإسناد أحدهما جيد