إن تناول ٥٠ ملجم من الشطة يوميا يسبب حدوث الخرف وهي مجموعة من المشاكل المتعلقة بالذاكرة والإدراك. فوائد الشطة أو الفلفل الحار: تعمل على تسريع عمليات الأيض والتمثيل الغذائي وتزيد من حرق الدهون وبالتالي خسارة الوزن. تكافح حدوث مرض الصدفية. تكافح صداع الشقيقة. علاج سيلان الأنف. تخفف من التهابات المفاصل. تعمل على تسكين الشعور بالألم. فوائد الشطة أو الفلفل الحار فوائد التوابل الحارة: تساعد في علاج قرحة المعدة والأثنى عشر. تكافح ظهور الزوائد القولونية. تستعمل في تصنيع مرهم الكابسيسين الذي يستخدم في علاج الآلآم والالتهابات في المفاصل. مفيدة غذائيا بسبب كونها طعام صحي طبيعي ولكن باستعمالها باعتدال. تمنع العديد من الأمراض السرطانية. مواصفات الفرج الحار ه. تحسن عملية الهضم وتعطي مذاق رائع للطعام. لا تحتوي على سعرات حرارية ولا تزيد من الوزن. تحتوي على عنصر البوتاسيوم بنسبة عالية، حيث يعمل على تقليل من فرص الإصابة بأمراض القلب ويساهم في تعزيز الأوعية الدموية وتسهيل عملية تدفق الدم، والشطة تساهم أيضًا على ضبط الكولسترول في مستواه الصحي. شاهد الآن: سعر ومواصفات دواء مالوكس Maalox شراب وأقراص وفوار لعلاج الحموضة وارتجاع المريء هل تؤثر الشطة على الأم أو الجنين؟ قال الأطباء عن تناول الشطة خلال فترة الحمل لا يؤثر على صحة الجنين مثل الأطعمة النيئة و الالبان الغير مبسترة، والتي تسبب تشوهات للجنين، ولكن تؤثر صحيا على الأم لذا يجب تقليل استعمالها في الطعام حتى لا تضر صحتك لأن صحة الحامل لا تقل أهمية عن صحة الجنين.
أكد وزير الدولة رئيس مجلس إدارة هيئة الإمارات للمواصفات والمقاييس (مواصفات)، الدكتور راشد أحمد بن فهد، أن الهيئة أصدرت 24 ألفاً و416 مواصفة قياسية إماراتية في قطاعات الصحة، والتعليم، والبناء والإنشاءات، والغذاء والزراعة، وصولاً إلى قطاعات المعلومات ونظم الإدارة. وأشار في كلمة له بمناسبة احتفال دولة الإمارات بـ«اليوم العالمي للمواصفات»، الذي يصادف 14 أكتوبر سنوياً، إلى أن «مواصفات» تواصل جهودها في تطوير القدرة والكفاءة التشريعية الإماراتية، بالصورة التي تسهم في الارتقاء بجودة الحياة في الدولة، وتعزّز مفاهيم الابتكار والتميّز، موضحاً أن «المواصفات تلعب دوراً مهماً في حياتنا، إذ أنها تساعدنا على تعزيز الشعور بالأمان نحو كل تفاصيل حياتنا، في منازلنا ومبانينا العامة والخاصة، أوأجهزتنا الكهربائية والإلكترونية، والتصنيع والنقل والتخزين والتجارة، وحتى في خدماتنا الصحية». وأضاف أن «شعار العام الجاري للاحتفال باليوم العالمي للمواصفات، الذي يحمل عنوان (المعايير التي تجعل المدن أكثر ذكاءً)، ينسجم بدقة مع توجهات قيادة الدولة التي استطاعت بتوجيهاتها، تحويل الإمارات إلى دولة ذكية، تسخّر أدوات التكنولوجيا وفق أبرز الممارسات العالمية، لتقود التحوّل بالخدمات الحكومية إلى خدمات أعلى كفاءة على الصعيد الإقليمي، وصولاً إلى الريادة العالمية».
وقال المستهلك، سعيد الهاجري، إن عدداً كبيراً من شركات المياه العاملة في السوق، والمنافسة الكبيرة بينها، دفعت شركات إلى كتابة مواصفات لها علاقة بالصحة لجذب المستهلكين، وأفاضت في شرح أهمية ومميزات هذه المياه، ما أوقع مستهلكين في حيرة وارتباك بشأن صحة هذه المواصفات، ومدى الالتزام بها. مواصفات الفرج الحار للشعر. وأوضح الهاجري أن شركات تحدثت عن مياه (قلوية)، وأخرى خالية من الصوديوم، وثالثة غير (مكربنة) وغيرها، متسائلاً عن مدى الالتزام بالمواصفات، والرقابة على هذه الشركات لحماية المستهلكين، والحفاظ على صحتهم وسلامتهم. وقال المستهلك، رائف حسين، إن هناك تنوعاً كبيراً في مياه الشرب في الأسواق، كما توجد مواصفات أثارت تساؤلات المستهلكين، خاصة أن بعض الشركات تحدثت عن فوائد صحية، كما تحدثت شركات أخرى عن أن المياه من مصادر شديدة الارتفاع، أو مصادر شديدة الانخفاض، ما أثار رغبة المستهلكين في التحقق من هذه المواصفات المكتوبة على العبوات. جولة ميدانية إلى ذلك، أظهرت جولة لـ«الإمارات اليوم»، في منافذ بيع وجمعيات تعاونية، أن سوق مياه الشرب يضم نوعين رئيسين من المياه: هما مياه الشرب المعبأة، ومياه الشرب المعدنية، وأن شركات محلية وأجنبية طرحت مياه شرب بمواصفات متباينة وعديدة، وبعضها بأسعار أعلى، باعتبارها صحية أكثر أو من مصادر معينة.
وأضاف المعيني أن «وضع هذه المواصفات يأتي استجابة لطلبات من مواطنين إماراتيين ومسلمين عامة، بشأن ضرورة وضع مواصفات للضيافة (الحلال)، وذلك للتحقق من أن الطعام الذي يقدم (حلال)، وذلك لصعوبة التحقق من ذلك في الخارج»، مشيراً إلى أن تزايد عدد الإماراتيين في الخارج، خصوصاً للسياحة في فترة الصيف، كان من بين المحفزات الرئيسة للتعجيل بوضع هذه المعايير. وأشار المعيني إلى أن «مواصفات» تقوم بوضع هذه المعايير بالاشتراك مع عدد كبير من الدول الإسلامية الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي ليتم تطبيقها بشكل جماعي، وذلك في اطار المعهد الإسلامي للمواصفات والمقاييس، متوقعاً أن يتم الانتهاء من هذه المواصفات قبل نهاية النصف الأول من العام المقبل. «مواصفات»: عبوات مياه الشرب المتداولة محلياً تخضع لنظام الجودة الإماراتي. ولفت مدير عام «مواصفات» إلى أن الاتجاه الحالي بين الدول الإسلامية يشير إلى أن تطبيق المواصفات سيكون اختيارياً بالنسبة للمطاعم في الدول غير الإسلامية. وأكد المعيني أن المعايير والمواصفات الخاصة بالضيافة «الحلال» تستند في الأساس إلى التحقق من استخدام المطاعم في الدول غير الإسلامية للمنتجات الغذائية «الحلال»، وعدم خلطها بأية منتجات أخرى في جميع مراحل التصنيع الغذائي. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
وأشارت العامري إلى أن الجهات التي اعتمدت أخيراً، أنجزت شهادات لـ41 جهة متخصصة في علامة «الحلال» تغطي 21 دولة، لافتة إلى أن إجمالي عدد جهات منح شهادات «الحلال» في العالم حالياً يصل إلى 106 جهات. مواصفات الفرج الحار ة. من جهته، قال مدير إدارة المواصفات والمقاييس في هيئة الإمارات للمواصفات والمقاييس (مواصفات)، خلف الخلف، إن إجمالي المنتجات الحاصلة على علامة الجودة الإماراتية وصل إلى 36 ألفاً و731 منتجاً حتى نهاية عام 2017، فيما وصل عدد المواصفات الصادرة عن الهيئة إلى 20 ألفاً و942 مواصفة في نهاية العام الماضي. وأكد خلف أن 95% من المواصفات الإماراتية متوائمة مع المواصفات العالمية، لافتاً إلى أن قطاع الأغذية والزراعة استحوذ على 790 مواصفة خلال العام الماضي. وأشار إلى أن «مواصفات» أصدرت، خلال العام الماضي، ثماني لوائح فنية حول قطاع الأغذية والزراعة، مشيراً إلى أن عدد المصانع الوطنية والدولية التي حصلت على شهادات المطابقة وصل إلى 247 مصنعاً دولياً و175 مصنعاً وطنياً. وذكر أن الهيئة أتمّت، خلال الفترة الأخيرة، عمليات تدقيق وتحقيق على نحو 95% من الموازين التجارية في أسواق الدولة، في إطار عملية التحقق التي تنفذها الهيئة وشركاؤها من الدوائر المحلية الاقتصادية والبلديات، في إطار حملات رقابية ميدانية.
*من أُعطي الشكر أُعطي الزيادة ومن آثار الشكر الجزاء الذي قال الله تعالى عنه: ﴿ وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِين ﴾ ( آل عمران: 144)، و ﴿ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِين ﴾ (آل عمران: 145). أي: سنعطيهم من فضلنا ورحمتنا في الدنيا والآخرة بحسب شكرهم وعملهم، فالمولى أطلق جزاء الشاكرين فلم يقيّده بشيء. لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. وعليه يمكن القول: إنّ أهل البيت عليهم السلام قد رسموا لنا في منهجهم التربوي معادلة واضحة مفادها أنّ دوام النعم وبقاءها مسبّب عن دوام الشكر للمنعم واستمراره في آناء الليل والنهار. أي أنّ دوام الشكر مستلزم لدوام النِّعم وكثرتها، روي عن الإمام أبي عبدالله عليه السلام قوله: "من أعطي الشكر أعطي الزيادة يقول اللَّه عزَّ وجلّ: ﴿ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ﴾ ". و"ما أنعم الله على عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهراً بلسانه فتم كلامه حتى يؤمر له بالمزيد"(12). ومن أجمل ما ورد في التعبير عن هذه المعادلة أنّ الشكر شجرة برّ، والتوفيق من أنوارها، والزيادة في النعمة من ثمارها تسقيها سماء الهداية بسحابها، وتغذوها أرض الرعاية بسائل شعابها، وتجنيها يد البركة ببنانها، ويحرزها حرز السعادة في مكانها(13). وعندما ننظر بعمق إلى هذه المعادلة نعي أنّه من القضاء المحتوم والسنة الإلهية الجارية التلازم بين الإحسان والتقوى والشكر في كل قوم وبين توارد النعم والبركات الظاهرية والباطنية ونزولها من عند الله إليهم وبقائها ومكثها بينهم ما لم يغيّروا كما يشير إليه قوله تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ﴾ (الأعراف: 96).
*التربية على الشكر للحديث عن الشكر مستند قوي في الدين الإسلامي، إذ ورد ما يقرب من سبعين آية كريمة ذكرت كلمة الشكر، وهو ما يصلح لإجراء دراسة تربويّة وأخلاقيّة كاملة في الموضوع. والأهم هنا أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام - التزاماً بما جاء في القرآن الكريم - قد عمدوا إلى تربية المجتمع على الشكر وفق منهج قوامه أركان ثلاثة: أوّلاً: إنّ شكر الله واجب على العبد كأنّه أمانة أو دين يجب حفظه وأداؤه للمنعم على قاعدة وجوب شكر المنعم، فإنّ كل إنسان يعرف بالفطرة لزوم شكر المنعم مع الغض عن معلوميّة ذاته بسبب الأديان والشرايع السماوية. وقد ورد في الصحيفة السجادية هذا المعنى نفسه بقوله عليه السلام: " وألهمنا من شكره "(6)، أي أنّ الله قد ألقى في قلوبنا وجوب شكره. و لئن شكرتم لازيدنكم. ثانياً: إنّ الشكر حالة مستمرّة؛ بمعنى وجوب المداومة عليه في آناء الليل والنهار، وهو ما حرص أئمة أهل البيت عليهم السلام على تأكيده في مجموعة من الأدعية. فقد ورد في الصحيفة السجادية: " وَوَفِّقْنَا فِي يَوْمِنَا هذا ولَيْلَتِنَا هذِهِ وَفِي جَمِيعِ أيّامِنَا لاسْتِعْمَالِ الْخَيْرِ وَهِجْـرَانِ الشَرِّ وَشُكْـرِ النِّعَمِ "(7)، وفي مورد آخر يقول عليه السلام: "وَامْلأ لَنَا مَا بَيْنَ طَرَفَيْهِ حَمْداً وَشُكْراً".
أشرف ونحن نبارك لبعضنا البعض بلوغ هذا الموسم الفضيل أن أرفع أسمى التهاني والتبريكات لمولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز ولسمو سيدي ولي العهد الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بمناسبة حلول هذا الشهر المبارك.. أبارك لعلمائنا.. لجنودنا العسكريين في الثغور والحدود ومنهم في الداخل ينظمون ويحرسون.. أبارك لسفرائنا في الخارج والعاملين تحت إدارتهم.. أبارك لكل وطني صادق مخلص.. أبارك للشعب السعودي.. لئن شكرتم لازيدنكم in english. ولكل مسلم على هذه الكرة الأرضية أينما كان موقعه على الخارطة العالمية حلول شهر رمضان المبارك، وكل عام وأنتم بخير. وأعود فأذكِّر نفسي والقارئ الكريم باستغلال هذا الشهر الكريم بقراءة القرآن وتدبر آياته فنحن في شهر القرآن، والمحافظة على الصلاة في أوقاتها جماعة في المسجد، والدعاء وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ، وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ، ولا ننسى أن نكثر من الاستغفار آناء الليل وأطراف النهار وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ، دمتم بخير، وشهركم مبارك وإلى لقاء، والسلام.
وعنه عليه السلام أيضا: ((ما أنعم الله على عبد بنعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهراً بلسانه فتم كلامه حتى يؤمر له بالمزيد)). الآلوسي لدى تفسيره للآية الكريمة] وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ... [: { لَئِن شَكَرْتُمْ} ما خولتكم من نعمة الإنجاء من إهلاك وغير ذلك، وقابلتموه بالإيمان أو بالثبات عليه أو الإخلاص فيه مع العمل الصالح، سيقابله الله تعالى بـ { لأَزِيدَنَّكُمْ} نعمة إلى نعمة، فإن زيادة النعمة ظاهرة في سبق نعمة أخرى. لئن شكرتم لأزيدنكم🌹 كيف نشكر الله على النعم - منتديات نبض الخفوق. وقيل: يفهم ذلك أيضاً من لفظ الشكر؛ فإنه دال على سبق النعم، فليس الزيادة لمجرد الإحداث، والظاهر ان هذه الزيادة في الدنيا، ويحتمل أن تكون في الدنيا وفي الآخرة، وليس ببعيد، فجعل اللّه الشكر سببا للمزيد من النعم. أقسام الزيادة في النِعم: الزيادة في النِعم على قسمين: النعم الروحانية: النعم الروحانية هي أن الشاكر يكون أبداً منشغلا في النظر إلى أنواع نِعم الله تعالى وفضله وكرمه، فشغل النفس بتأمل فضل الله وإحسانه يوجب تأكّد محبّة العبد لله تعالى، ولا شك أن مقام المحبّة من المقامات العليا للصديقين. وقد يترقى العبد من حالة التأمل والتنعّم بنِعم الله تعالى إلى أن يصير حبه للمنعم شاغلاً له عن الالتفات إلى النعمة، وهنا يكمن منبع السعادات وعنوان كل الخيرات، وهو محبة الله تعالى ومعرفته.
8. الصحيفة السجادية، من دعائه عليه السلام بخواتيم الخير، ص24. 9. جواهر المطالب في مناقب الإمام علي عليه السلام، الشافعي، ج2، ص150. 10. عيون الحكم والمواعظ، الواسطي، ص207. 11. أصول الكافي، الكليني، ج2، ص94. 12. الوافي، الفيض الكاشاني، ج4، ص346. 13. رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين، السيد علي الشيرازي، ج2، هامش ص449. أضيف في: 2014-02-27 | عدد المشاهدات: 7067