وقع الاختيار على عبدالله بن عبدالمطلب، ولكنه كان أحب أولاده إليه، فلم يستطع فعل ذلك، ومن ثم اقترح عليه كبار القوم فديته بعشرة من الإبل، فأحضر الإبل ثم أقرع بينها وبين ابنه، فوقع الاختيار أيضًا على عبدالله بن عبدالمطلب، لذلك قالوا لعبد المطلب أن يزيدها عشرًا ثم اقرع، فقام بهذا، فوقعت القرعة على عبدالله مرة أخرى، وظل الأمر على هذا الحال وهو يرفع عدد الإبل عشرًا، إلى أن وصلت إلى المائة، وحينما أقرع بينها وبين ابنه، وقعت على الإبل، ففرح عبدالمطلب بهذا في سرور عظيم وذبح المائة إبل فداءً لولده، وسارت الفرحة عارمة في قريش بنجاة ابن سيدهم عبدالمطلب.
الحمد لله. أولا: تزوجت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها قبل أن تتزوج بالنبي صلى الله عليه وسلم برجلين ، وأنجبت منهما. الْأَوَّلُ: عَتِيقُ بْنُ عَائِذِ بْنِ مَخْزُومٍ ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ جَارِيَةً وَهِيَ هند. وَالثَّانِي: أَبُو هَالَةَ التَّمِيمِيُّ مالك بن النبّاش ، فَوَلَدَتْ لَهُ ثلاثة أبناء وهم ؛ هند وهالة والطاهر. ام الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره. وقيل: تزوجت أولا بأبي هالة ، ثم بعده بعتيق بن عائذ. وهؤلاء الأربعة جميعا أسلموا ونالوا شرف الصحبة، وقد ذكرهم العلماء في جملة الصحابة ، وبعضهم تولى بعض الأعمال لرسول الله صلى الله عليه وسلم. أما هند بنت عتيق: فقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " هند بنت عتيق بن عائذ بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم ، أمّها خديجة زوج النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم. ذكرها الدّارقطنيّ في كتاب الإخوة ، وقال: أسلمت وتزوّجت ، ولم ترو عنه شيئا. وقال ابن سعد: تزوجها صيفي بن أميّة بن عائذ ، وهو ابن عمها ، فولدت له محمد بن صيفي ، فولدُ محمد يقال لهم بنو الطّاهرة لمكان خديجة " انتهى من " الإصابة " (8/347). أما هند بن أبي هالة: فقال الحافظ ابن حجر: " ربيب النّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، أمّه خديجة زوج النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم.
قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: ما أشكل علينا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حديث قَطُّ، فسألنا عنه عائشة -رضي الله عنها- إلا وجدنا عندها منه علمًا. وقال عروة بن الزبير بن العوام: ما رأيت أحدًا أعلم بالحلال والحرام، والعلم، والشعر، والطب من عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها. ذات مكانة خاصة أخرج البخاري في صحيحه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كَمُل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام". وأخرج الإمام مسلم في صحيحه عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: "كان الناس يتحرّون بهداياهم يوم عائشة؛ يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم". وأخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي سلمة أنه قال: إن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله r يومًا: "يا عائش، هذا جبريل يقرئك السلام". فقلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، ترى ما لا أرى. تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما اسم ام الرسول صلى الله عليه وسلم - موقع المرجع. ذكر ابن سعد في طبقاته عن عباد بن حمزة أن عائشة -رضي الله عنها- قالت: يا نبي الله، ألا تكنيني؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اكتني بابنك عبد الله بن الزبير "، فكانت تكنى بأم عبد الله.
بيوت للايجار في نجران, دور للايجار في نجران, بيت للايجار في نجران, دور للايجار بنجران, شقق للايجار بنجران حى الفهد, شقق بنجران للايجاربحي الفهد بوجد بهابيت شعر, ادوار للايجاربنجران, شقه الايجار في نجران في حي الفهد باصوره, ادوار للايجار في نجران, شقق بنجران حى الفهد, بيت للايجار في نجران, ادوار للايجار بنجران, بيت في نجران, بيت دور بحي الفه, مطلوب دور للإيجار نجران حي الف, منزل للايجار في نجران, ادوار للايجار في نجران, بيوت اجار في نجران, بيوت للايجار في نجران حي الفهد, شقق للايجار حي الفهد بنجران, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: دور للايجار بنجران
شقق للإيجار ، فلل للبيع ، أراضي للبيع.. أكبر سوق للعقارات في نجران
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول H haufvuss تحديث قبل 3 ايام و 17 ساعة نجران يوجد شقه دور ثالث مكونه من مجلس ومقلط وصاله ومطبخ وغرفتين نوم وثلاث دورات مياه وجميع الغرف مكيفه 91310219 حراج العقار شقق للايجار حراج العقار في نجران شقق للايجار في حي الفهد في نجران شقق للايجار في نجران تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
قبل ساعتين و 7 دقيقة قبل ساعتين و 46 دقيقة قبل 7 ساعة و 52 دقيقة قبل 8 ساعة و 16 دقيقة قبل 10 ساعة و 42 دقيقة قبل 17 ساعة و 11 دقيقة قبل 17 ساعة و 41 دقيقة قبل 20 ساعة و 3 دقيقة قبل 20 ساعة و 48 دقيقة قبل 22 ساعة و 11 دقيقة قبل يوم و ساعة قبل يوم و ساعة قبل يوم و ساعة قبل يوم و ساعتين قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 10 ساعة قبل يوم و 12 ساعة