قال تعالى: { وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ (32) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [الأنبياء: 32 ، 33]. اختلف المفسّرون في تفسير هذه الآية ، أمّا ما يناسب تحقيقات علماء الفلك إلاّ أنّ من الواضح أنّ هذا التّفسير لا يناسب كلمة « سقف » ، لأنّ السقف غطاء لمن تحته ، لا لمن فوقه. دقّقوا ذلك. الثابتة ، فهو أنّ المراد من حركة الشمس في الآية إمّا الدوران حول نفسها ، أو حركتها ضمن المنظومة الشمسيّة. ولابدّ من الإشارة إلى أنّ كلمة ( كل) يمكن أن تكون إشارة إلى الشمس والقمر، وكذلك النجوم ، والتي تستفاد من كلمة « الليل ». تفسير: (وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون). وإحتمل بعض المفسّرين أن تكون إشارة إلى كلّ من الليل والنهار والشمس والقمر، لأنّ «الليل» ـ والذي هو الظلّ المخروطي للأرض ـ له مدار خاص ، فإذا نظر إنسان ـ خارج الكرة الأرضية ـ من بعيد إليه ، فسيرى أنّ هذا الظل المخروطي في حركة مستمرة حول الأرض، وسيرى نور الشمس الذي يشعّ على الأرض ويشكّل في النهار كالأسطوانة التي تنتقل دائماً حول هذه الكرة ، وبناءً على هذا فإنّ لكلّ من الليل والنهار مداراً ومكاناً خاصاً به (1).
هذه التعبيرات تدلّل دوماً على أنّه حتّى بعد أن تمّ الكشف عن دوران الأرض حول الشمس وثبات الأخيرة ظلّت تستخدم، لأنّ النظر الحسّي يستشعر حركة الشمس وثبات الأرض، ومن هنا تستعمل هذه التعبيرات، وعلى هذا أيضاً يكون قوله تعالى: (وكلّ في فلك يسبحون). كل في فلك يسبحون | الشرق الأوسط. كذلك يحتمل أن يكون المقصود من (السباحة) هنا حركة الشمس في فلكها مع المنظومة الشمسية والمجرّة التي نحن فيها، حيث أنّ الثابت علمياً حالياً أنّ المنظومة الشمسية التي نعيش فيها جزء من مجرّة عظيمة هي بدورها في حالة دوران. إذ أنّ "فلك" كما يقول أرباب اللغة بمعنى: بروز وإستدارة ثدي البنت، ثمّ اُطلقت على القطعة المدوّرة من الأرض أو الأشياء المدوّرة الاُخرى أيضاً، ومنه اُطلق على مسير الكواكب الدوراني. جملة (كلّ في فلك يسبحون) في إعتقاد الكثير من المفسّرين، إشارة إلى كلّ من الشمس والقمر والنجوم الاُخرى التي تتّخذ لنفسها مسارات ومدارات، وإن لم يرد ذكر النجوم في الآية، ولكن بملاحظة ذكر "الليل" وإقتران ذكر النجوم مع القمر والشمس، لا يستبعد المعنى المذكور، خاصّة وأنّ "يسبّحون" ورد بصيغة الجمع. وكذلك يحتمل أن تكون الجملة إشارة إلى كلّ من الشمس والقمر والليل والنهار، لأنّ كلا من الليل والنهار له مدار خاص، ويدور حول الأرض بدقّة، فالظلام يغطّي نصف الكرة الأرضية دوماً، والنور يغطّي النصف الآخر منها، وهما يتبادلان المواضع خلال أربع وعشرين ساعة ويتمّان دورة كاملة حول الأرض.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: (يَسْبَحُونَ) قال: يجرون. وقيل: (كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) فأخرج الخبر عن الشمس والقمر مخرج الخبر عن بني آدم بالواو والنون، ولم يقل: يسبحن أو تسبح، كما قيل: وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ لأن السجود من أفعال بني آدم، فلما وصفت الشمس والقمر بمثل أفعالهم، أجرى الخبر عنهما مجرى الخبر عنهم. كلن في فلك يسبحون. ------------------------ الهوامش: (3) البيت شاهد على أن الفلك هو القطب الذي تدور به النجوم. وقال في ( اللسان: فلك): الفلك: مدار النجوم ، والجمع: أفلاك. وفي حديث ابن مسعود: أن رجلا أتى رجلا وهو جالس عنده فقال: " إني تركت فرسك كأنه يدور في فلك ". قال أبو عبيدة: قوله " في فلك ": فيه قولان: فأما الذي تعرفه العامة ، فإنه شبه بفلك السماء الذي تدور عليه النجوم ، وهو الذي يقال له القطب ، شبه بقطب الرحى. قال: وقال بعض العرب: الفلك هو الموج إذا ماج في البحر فاضطرب ، وجاء وذهب ، فشبه الفرس في اضطرابه بذلك.
فيوم القيامة هو اليوم الذي يفقد فيه الكون توازنه وتنشطر الكواكب والنجوم والأقمار بأمر من الله عز وجل، وتتأثر الأرض بزلزالها الأعظم الموعود، ويخرج من باطنها موادها المعدنية الثقيلة، فتفقد توازنها وقوة جاذبيتها وموقعها في الفضاء. كلٌّ في فلك يسبحون | Meem Magazine مجلة ميم. وتنفلق السماء وتنفطر وتنشق وتطوى صفحاتها وتدرج في بعضها البعض كطي صفحات الكتاب، وتلف السماء وترفع وتزال وتطمس النجوم ويذهب ضوؤها وينشق القمر يوم الساعة، ويكون لله تبارك وتعالى يومئذ المستقر. ونتيجة للحركة المحورية للشمس تتركز الغازات التي تتفاعل نوويا في جوفها وينشأ عنها عوة جذب عظمى ( تبعاً لكتلتها الهائلة الحجم والتي تقدر بنحو 333 ألف مثل لكتلة الأرض) تؤثر بدورها في قوة جذب الكواكب التابعة لها وربطها في فلكها وتشكيل ما يعرف باسم المجموعة أو النظام الشمسي. ويستمد الإشعاع الشمسي قوته من الطاقة الهائلة المنبثقة من حدوث التفاعلات التووية في باطن الشمس، وتتولد الطاقة الشمسية باشتقاق ذرات الهليوم من ذرات الهيدروجين. وبدون استمرارية الحركة المحورية للشمس يتوقف تكوين الطاقة الشمسية، ولا تتجدد مع الزمن، ولكانت الشمس نجماً خامداً منذ عدة آلاف من ملايين السنين،ولفقدت الشمس قوة جاذبيتها ولتفككت عوامل الربط بين الشمس وكواكبها التابعة لها في الفضاء السماوي.
قال العلامة الشيرازي في " شرح المفتاح ": وهو نوع صعب المسلك قليل الاستعمال. قلت: ولم يذكروا منه شيئا وقع في كلام العرب فهو من مبتكرات القرآن. ذكر أهل الأدب أن القاضي الفاضل البيساني زار العماد الكاتب ، فلما ركب لينصرف من عنده قال له العماد: " سر فلا كبا بك الفرس " ففطن القاضي أن فيه محسن القلب فأجابه على البديهة: " دام علا العماد " وفيه محسن القلب.
أحمد فؤاد باشا عناوين متفرقة المزيد من الأخبار
وقال آخرون: بل الفلك الذي ذكره الله في هذا الموضع سرعة جري الشمس والقمر والنجوم وغيرها. * ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، قال: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) الفلك: الجري والسرعة. وقال آخرون: الفلك موج مكفوف تجري الشمس والقمر والنجوم فيه. وقال آخرون: بل هو القطب الذي تدور به النجوم، واستشهد قائل هذا القول لقوله هذا بقول الراجز: بــاتَتْ تُنــاجِي الفَلَــكَ الـدَّوَّارَا حــتى الصَّبــاحِ تعمَـل الأقْتـارَا (3) وقال آخرون في ذلك، ما حدثنا به بِشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ): أي في فلك السماء. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: (كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) قال: يجري في فلك السماء كما رأيت. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد، في قوله: (كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) قال: الفلك الذي بين السماء والأرض من مجاري النجوم والشمس والقمر، وقرأ: تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا وقال: تلك البروج بين السماء والأرض وليست في الأرض (كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) قال: فيما بين السماء والأرض: النجوم والشمس والقمر.
[2] تركوا. [3] بحذف همزة (أل)، والابتداء بلامها المكسورة. [4] القول المنسوب للعدناني. [5] الذي يراه الرائي ليس هو الله سبحانه وتعالى. [6] يختلف حسن الصورة المرئية بحسب حال الرائي، فيكمل حسنها بقدر كمال إيمانه. [7] صح للنبي صلى الله عليه وسلم رؤية أحسن صورة؛ لبلوغه كمال الإيمان صلى الله عليه وسلم، فـ(من) هنا للتعليل.
• أفردت المقاطع المترجمة المرئية بقسم خاص. • تتاح خدمة «تقريب العلم» حيث تم فهرسة بعض شروح الشيخ للمتون العلمية المختلفة على الأبواب والموضوعات تسهيلًا على طلبة العلم. • يتيح التطبيق للمستخدم إمكانية تدوين وحفظ تعليقاته وملاحظاته للرجوع إليها متى شاء. • كما يتيح خدمة «المفضلة» حيث يحتفظ المستخدم بما يحب الرجوع إليه فيما بعد. Le plus populaire apps dans Education
لفضيلة الشيخ الدكتور صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي فَقَه مَن أحَبَ في الدِّين وأسَسَهُ تأسيسًا، وجعل مقاصده أولاها طلبًا ونشرًا وتقديسًا. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فهو المعبود الحق، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله المبعوث بالصدق، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صلاة تتتابع وتزكوا، وسلم عليه وعليهم سلامًا يتوالى ويربوا أما بعد. فحدثني جماعة من الشيوخ وهو أول حديث سمعته منهم باسناد كلٍ إلى سفيان ابن عيينه عن عمرو بن دينارعن أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء". Internet Archive Search: creator:"الشيخ صالح العصيمي". وإنَّ مِن رحمة المُعلمين بالمتعليمن توثيق صلتهم بالدين المتين، وعِمارة قلوبهم بالعلم المبين؛ تثبيتًا لأفئدتهم إحياءً لبلاد المسلمين، وهذا المجلس الأول في شرح الكتاب الأول من برنامج تأسيس المتعلم في سنته الأولى عام 1443هـ، وهو كتاب أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة للعلامة الحافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله المتوفي سنة 1377 هـ. * معنى الاقتباس. اختار المصنف حمد الله والشهادة له بالوحدانية آيات قرآنية فقال: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ} [الأنعام:1].