ويقول محدثنا إن مهنة النقش على النحاس تواجه تحديات كبرى قد تدفعها نحو الزوال أهمها غلاء تكلفة النحاس الذي تضاعف 5 مرات منذ 2011 وفق تأكيده. يضاف الى ذلك أزمة القطاع السياحي التي زادت في تعميق مشاكلهم وساهمت في تراجع عدد الزبائن من الأجانب خاصة الجزائريين ومرد ذلك الوضع الوبائي الذي تشهده تونس على غرار بقية بلدان العالم. المغرب: موطن الحرف والصناعة التقليدية الأصيلة والتصميم الرفيع | المكتب الوطني المغربي للسياحة. يشير عم المولدي إلى أن عددا من الحرفين ممن يتوقعون خطر إندثار هذه المهنة في قادم السنوات أجبروا على غلق محلاتهم بعد أن تراكمت ديونهم واضطروا لتغيير أنشطتهم، فيما مازال البعض الآخر يصارع البقاء و الإستمرار. هو ممن اختار البقاء و الحفاظ على هذا الإرث من الزوال ولم تثنه الصعوبات و القول بأن هذه الحرفة في حالة إحتضار عن ممارسة شغفه بفن النقش والحفر على النحاس بالعشق ذاته الذي تمكن منه منذ 50 عاما. يتابع عم المولدي ' مهنتي جزء لا يتجزأ من حياتي اليومية... كيف لا وهي التي وفرت لعائلتي المتكونة من سبعة أفراد العيش الكريم وساهمت في نجاح وتفوق بناتي... إنقطع عم المولدي عن التعليم سنة 1967 رغم تفوقه الدراسي، وقرر إثر ذلك التخصص في النقش والحفر على النحاس لا سيما وأنه إكتشف موهبته في الأعمال اليدوية منذ نعومة أظفاره.
ت + ت - الحجم الطبيعي مازالت في الذاكرة والوجدان تلك «الشكمجية» النحاسية ذات النقوش التي تعكس آيات قرآنية بخط مزخرف يغازل عيوننا وقت كنا صغاراً، عندما يقودنا الفضول ونجلس مع الجدة عندما تفتح كنز الكنوز ـ أي علبة المجوهرات ـ ذات المشغولات النحاسية. حوار من الصمت يداعب خيالنا، وجمال النقوش يرسخ في الذاكرة.. حتى الآن.. فالإبهار ضمن مفردات لزمن جميل ولى، ولكننا نتمسك بخيوطه حتى الآن. مزيد من الفضول كان يدفعنا لمعرفة لماذا يأتي أحد الصبية من العاملين بالنقوش النحاسية إلى منزلنا مرة كل عام. كانت الإجابة التي محت الفضول بأنه سيأخذ القطع النحاسية المتناثرة في بيوت زمان لتلميعها، فلم يخلُ بيت من »الطشت« النحاسي وهو من أول مشتروات العروس في جهازها، منمنات نحاسية تتناثر في خيلاء على »ترابيزات« من خشب الأبانوس الذي جاء مسافراً من جنوب إفريقيا ليحط برحاله في منازل زمان، فيزيدها روعة وجمالاً وأصالة للنحاسيات حكاية تحكى.. ولكن من أين نبدأ؟ جمالياتها.. تاريخها.. رحلتها مع الأصالة. فلنبدأ من هنا. صنايعية مصر| النقش على النحاس .. صنايعي بدرجة فنان | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. من شارع عريق بالقاهرة يحمل اسم »النحاسين«، ولكنه ليس مجرد طريق للمارة وعابري السبيل، فهو رمز من رموز هذه المهنة.. مهنة النقش على النحاسيات.
تعتمد الحرف أو الصناعات التقليدية على أدوات بسيطة وعلى يد الانسان وإبداعه العقلي. صنع الانسان السلع اليدوية و زخرفها بمواد طبيعيّة مستخرجة من: الأشجار ( الخشب ، اللحاء ، الزيوت ، الأوراق ، الصبغات). النباتات ( الحلفاء لصناعة السلال ، الازهار لصناعة الزيوت العطرية…) الحيوانات ( الجلود ، القرون ، الصوف ، الوبر ، الفرو.. ). إنّها مصنوعات مفيدة وتشهد إقبالا كبيرا لجمالها و قيمتها الفنّية. حرفة “النقش على النحاس” معجونة بصبر الدمشقيين – سوريات. لقد عاش الأجداد فترات زمنيّة طويلة معتمدين على ما أنتجته أيديهم و بوسائلهم البسيطة فأثّثوا البيوت و خاطوا الملابس و صنعوا الوسائل الحربيّة و زخرفوا الأثاث و كلّ ذلك بواسطة اعتمادهم على الصناعات التقليدية و على اجتهادهم و كدّهم و إتقانهم لعملهم العظيم. حرفة النقش على الخشب: يحوّل النّقاش قطع بسيطة من الخشب إلى لوحات فنية لا مثيل لها. حرفة النّقش على النحاس: يدقّ الحرفيّ النحاس بآلاته البسيطة و يحوّلها إلى أطباق غاية في الجمال. الخزاف: صنع الأواني الفخارية يعمد الخزّاف الى كتل من الطين فيصقلها بواسطة أنامله و بضربات يديه ثم يشكّــــلها الى مزهريات و أواني فخّاريّة يستعملها الانسان في الطبخ و الشرب و حفظ الماء.
والنقش علي النحاس هو أحد هذه الفنون التي لا زالت تحفظ بريقها الخاص رغم طغيان أدوات الاستخدام اليومية المعدنية كالألومنيوم والتوتياء والستيل ولا تزال منتجات النحاس المزخرفة بالنقوش تجد من يحبذها وتجذب علي نحو خاص السياح الأجانب الذين يريدون أن يقتنوا شيئاً من سحر الشرق وأن يعودوا إلي بلادهم محملين بالصناعات الشعبية التي تربطهم بعالم ألف ليلة وليلة الأسطوري. ويدخل معدن النحاس كمادة أساسية في تصنيع الكثير من أدوات الإستعمال اليومية، ففي عهد الدولة الإسلامية استخدم النحاس في صناعة العملات وأواني الطعام، وتم استخدمه أيضاً على مدي واسع في طلاء قاع السفن الخشبية حتى لا تتعرض للتلف، و كلحام لمعدن الحديد كما يستخدم في صناعة المولدات الكهربائية وصناعة الآلات ويستخدم بكثرة أيضاً في خطوط وكابلات الكهرباء الخارجية، وخيوط اللمبات الكهربائية، ومعدات الاتصال، وتستخدم كميات كبيرة من النحاس في صناعة الحرير الصناعي. ومما زاد من رقي وعراقة وفنية هذه المشغولات قيام الفنان المسلم بتطعيم موادها وخاماتها فأدخل الصدف إلي الخشب والمعادن علي بعضها البعض كما أدخل الذهب والفضة علي النحاس والبرونز وجمع بين العاج وخامات أخري وقام هذا الفنان بتزيين هذه المشغولات بالزخارف والنقوش الغائرة والنافرة النباتية والهندسية وحتي بالصور الآدمية والحيوانية التي تعكس جانباً من حياة المرحلة التي ولدت فيها ومنها مشاهد المبارزات بالسيوف ورحلات الصيد والقنص بواسطة الصقور والشواهين وصيد الوحوش إضافة إلي ما حملت من كتابات وأسماء وتواريخ مما جعلها تتحول إلي تاريخ مدون بالفن.
أول منصة بالعالم تحيي التراث والحرف اليدوية باستخدام وسائل الاعلام الحديث وتقنيات الذكاء الاصطناعي لا يزال الموقع قيد التطوير حالياً يمكنك زيارة متجر اصالة بالضغط على الزر التالي زيارة متجر أصالة
ترتبط. قيمة الزربية في المغرب ارتباطًا وثيقًا بعدد العقد والتصاميم التي تتكون منها. ولا يزال من الضروري التمييز بين الزربية العصرية والتقليدية الملابس التقليدية. مازالت تستعمل الملابس التقليدية في الحفلات والمناسبات، وهي تعتمد اليوم أسلوبًا مبتكرًا. جرب دون انتظار القفطان المغربي الشهير! النعال، هي أيضا رمز للملابس المغربية الأصيلة. تتجلى هذه الموضة اليوم في تصميم الأزياء وتقديم العديد من المبدعين تصاميم خاصة بنماذج معاصرة المجوهرات هل تريد العودة إلى المنزل مع مجوهرات يدوية أصلية؟ تزخر مراكش والمناطق المحيطة بها بالمجوهرات البربرية الفاخرة! من بين أشياء أخرى، ستجد هذه المجوهرات في المدينة العتيقة بالقرب من ساحة جامع الفنا. يتم صناعة العديد من المجوهرات الفضية أيضًا في مدن مثل كلميم وأكادير والصويرة وتزنيت أو حتى تارودانت. يصنع الحرفيون مجوهرات من الذهب أو الفضة وتباع في أسواق المدن العتيقة. السيراميك والفخار في الرباط، يشهد الفخار على التلاقح العميق بين الثقافة الأمازيغية والأندلسية. كما يفرض السيراميك وجوده. تختلف الأشكال والألوان المستخدمة حسب المناطق: الأنماط الزرقاء في فاس، والنماذج الصفراء في آسفي والأنماط الخضراء في مكناس.
فضيلة الشيخ عطية صقر رحمه الله – رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا
السؤال: سؤالها الثاني: هذه رسالة من المستمعة أو السائلة (و. ما هي الصلاة الوسطى؟ - الإسلام سؤال وجواب. أ. ع) اليمن تعز، تقول في رسالتها: أشكركم على هذا البرنامج الذي أتمنى له كل التوفيق والنجاح لما فيه حل المشاكل الدينية والاجتماعية، وأرجو الإجابة على هذه الأسئلة: يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى [البقرة:238]، تقول: هل هذه الصلاة الوسطى هي العصر أم المغرب؟ الجواب: الصواب أنها العصر، اختلف العلماء في ذلك لكن الصواب أنها العصر قد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام من حديث ابن مسعود وغيره ومن حديث علي أنها العصر هذا هو الصواب وقيل غير ذلك، لكن الصواب أنها العصر. نعم. فتاوى ذات صلة
وأما من جهة مسالك الأدلة المتقدمة ، فأفضلية الصبح ثابتة بالقرآن ، قال تعالى مخصصاً لها بالذكر { وقرإن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً} [ الإسراء: 78] وفي الصحيح أن ملائكة الليل وملائكة النهار يجتمعون عند صلاة الصبح ، وتوسطها بالمعنى الحقيقي ظاهر ، لأن وقتها بين الليل والنهار ، فالظهر والعصر نهاريتان ، والمغرب والعشاء ليليتان ، والصبح وقت متردد بين الوقتين ، حتى إن الشرع عامل نافلته معاملة نوافل النهار فشرع فيها الإسرار ، وفريضته معاملة فرائض الليل فشرع فيها الجهر. ومن جهة الوصاية بالمحافظة عليها ، هي أجدر الصلوات بذلك لأنها الصلاة التي تكثر المثبطات عنها ، باختلاف الأقاليم والعصور والأمم ، بخلاف غيرها فقد تشق إحدى الصلوات الأخرى على طائفة دون أخرى ، بحسب الأحوال والأقاليم والفصول. ومن الناس من ذهب إلى أن الصلاة الوسطى قصد إخفاؤها ليحافظ الناس على جميع الصلوات ، وهذا قول باطل؛ لأن الله تعالى عرَّفها باللام ووصفها فكيف يكون مجموع هذين المعرفين غير مفهوم وأما قياس ذلك على ساعة الجمعة وليلة القدر ففاسد ، لأن كليهما قد ذكر بطريق الإبهام وصحت الآثار بأنها غير معينة. هذا خلاصة ما يعرض هنا في تفسير الآية.