تخريم الاذن هو من الأشياء الهامة التي تبحث عنها كل أم رزقها الله بطفلة، فهل يوجد احتياطات واجبة عند ثقب الأذن أو تخريمها، وهل من الممكن حدوث التهابات في خرم الأذن وما هي علاج تلك الإلتهابات هذا ما سنتعرف عليه سويًا في الفقرات التالية. اقرأ أيضًا: علاج التهاب الأذن للأطفال مجرب وفعال 100% ، سدادات الاذن أنواعها وأضرارها. تخريم الاذن للأطفال في العادة تلجأ كل أم إلى تخريم أذني الرضيعة بعد ولادتها بشهور قليلة، حتى لا تشعر الطفلة بالآلام الشديدة التي تنتج عن تخريم الاذن، ويرجع تلك الاعتقادات إلى كون بشرة الطفلة طرية وبالتالي سيكون الألم أخف بكثير. وقد تسعى بعض الشابات أيضًا إلى تخريم أذنها من أجل وضع أكثر من حلق على طول الأذن، لذا يجب أخذ بعض الاحتياطات قبل التخريم. الاحتياطات اللازمة عند تخريم الاذن يوجد بعض الاحتياطات التي يجب على كل أم أخذها في الاعتبار عند اللجوء إلى تخريم أذن الطفلة، ومن أهم تلك الاحتياطات ما يلي الذهاب إلى مختص في تخريم الاذن سواء كان طبيبًا أو ممرضًا أو عيادات طبية، والابتعاد عن بعض ممتلكي مسدس التخريم مثل بائع الذهب أو الجواهرجي كما يطلق عليه أو حتى الصيدلي. تخريم الاذن للاطفال انواع. التأكد من أن هذا التخريم سيكون في منتصف شحمة الأذن، وذلك من أجل تجنب ثقب عصب الأذن أو غضروفها.
، حساسية النيكل والكوبالت شائعة جداً، لذلك يوصي الخبراء بتجنب الأقراط التى تحتوي على هذه المعادن، قد يكون لدى بعض الأطفال حساسية من الذهب الأبيض، لأنه يمكن فى كثير من الأحيان أن يحتوى على النيكل. تخريم الاذن للاطفال بالصور. ما هى أعراض العدوى الإحمرار، التورم، أو التصريف، أو أى ألم، أو حكة، تعتبر علامات يجب عليكِ الاتصال بالطبيب لتحديد ما إذا كان هناك عدوى أو حساسية، إذا كانت حساسية من المعدن، فاختيار أقراط جديدة سوف يحل المشكلة، إذا كان هناك عدوى، فسوف يصف الطبيب المضادات الحيوية لعلاجه، إذا كان هناك رد فعل، ازيلى الأقراط على الفور، وانتظرى ستة أشهر على الأقل، أو لفترة أطول قبل أن تفكرى فى إعادة الكرة لثقب أذن طفلتك. ما هى الأنشطة التى يجب تجنبها بعد الثقب يقول بعض الخبراء لا، والبعض الآخر يحذرون من أن الأطفال يجب أن يكونوا أكثر حذراً، وخصوصاً خلال الأسبوعين الأولين بعد الثقب عند مكان الجرح، فهو أكثر عرضة للعدوى، تجنبى السباحة فى البحر أو حمام السباحة لهذين الأسبوعين، فقد يحتويان على البكتيريا غير معروفة، أما بالنسبة للرياضة.. فركوب الخيل يتطلب خوذة، والتى قد تفرك الجرح فى الأذن، فعلى طفلتك تجنبها.
٢- يمنع تخريم الأذن من قبل الأهل أو في الصيدلية أو من قبل الصائغ ( بائع الذهب) بل يجب أن يقوم به طبيب الأطفال أو ممرضة متدربة. انتفاخ و صديد مكان تخريم الاذن. ٣- يمكن وضع كريم مخدر على المنطقة المراد تخريمها من الأذن قبل التخريم ب ٣٠-٦٠ دقيقة أو وضع قطعة من الثلج قبل ربع ساعة من التخريم أو إعطاء مسكّن دوائي للطفل. ٤- يفضّل عدم إستخدام مسدس التخريم ( و هو الأكثر شيوعاً الآن) لصعوبة تعقيم جميع أجزائه بصورة جيدة مما يزيد إحتمال الإصابة ببعض الأمراض الخطيرة مثل الإيدز و التهاب الكبد B. ٥- يعتبر الحلق المصنوع من ( الستانلس ستيل الطبي أو الجراحي) أفضل ما يرتديه الطفل بعد التخريم مباشرة لكون المعادن الأخرى (الذهب ، الفضة و النيكل) قد تسبب التحسس و يمنع إزالته من الأذن لمدة ٦ أسابيع بعد التخريم تلافياً لإنغلاق مكان التخريم على أن يغير بعد هذه المدة بحلق آخر و يستمر بإرتدائه لمدة ستة أشهر و يفضّل أن ينظف مكان التخريم مرتين يومياً بإستخدام المسحات الكحولية خلال الأسبوع الأول مع تحريك الحلق بحركة دائرية يومياً منعاً لإلتصاقه. ٦- إختلاطات ثقب ( تخريم) الأذن - النزف، التحسس ( الإكزيما) الجلدية، تمزق صيوان الأذن، تكون الجدرة KELOID، الإلتهابات.
و الكاتب الباحث حرفوش مدني.
قال تعالى: {وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًَا بَصِيرًا} وقال تعالى: {وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}. استحضار أن الله شاهد رقيب على قلوب عباده وأعمالهم، وأنه مع عباده حيث كانوا فإن من عَلِم أن الله يراه حيث كان، وأنه مطلع على باطنه وظاهره وسره وعلانيته، واستحضر ذلك في خلواته، أوجب له ذلك ترك المعاصي في السر قال تعالى: {وقدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ}(16) سورة ق. إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا أن ما نخفي عليه يغيب إن تقوى الله في الغيب وخشيته في السر، دليل كمال الإيمان، وسبب حصول الغفران، ودخول الجنان، بها ينال العبد كريم الأجر وكبيره. من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب. فالمسلم الحق هو الذي عرف أنه خلق لعبادة ربه وأن مكافأته على ذلك جنة عرضها السموات والأرض بعد رحمة الله سبحانه وتعالى، فعليه أن يزن أعماله كلها بهذا الميزان فإن كان العمل مما يقرب الله فليلزمه وإن كان العكس فليحذر ولا يأتي ما يسخط الله فإن هو فعل فقد عرّض نفسه لعقاب الله، قال تعالى: {ام حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ}(21) سورة الجاثية.
وذلك لأن الذي يخشى اللّه لابد أن يرجوه ويطمع في رحمته، فينيب إليه ويحبه، ويحب عبادته وطاعته. فإن ذلك هو الذي ينجيه مما يخشاه، ويحصل به ما يحبه. والخشية لا تكون ممن قطع بأنه معذب؛ فإن هذا قطع بالعذاب، يكون معه القنوط، واليأس، والإبلاس. ليس هذا خشية وخوفا. وإنما يكون الخشية والخوف مع رجاء السلامة؛ ولهذا قال: {تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ} [الشورى: 22]. فصاحب الخشية للّه ينيب إلى اللّه، كما قال:{وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ} [ق: 31 - 34]. من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب. وهذا يكون مع تمام الخشية والخوف. فأما في مباديها، فقد يحصل للإنسان خوف من العذاب والذنب / الذي يقتضيه، فيشتغل بطلب النجاة والسلام، ويعرض عن طلب الرحمة والجنة. وقد يفعل مع سيئاته حسنات توازيها وتقابلها، فينجو بذلك من النار ولا يستحق الجنة، بل يكون من أصحاب الأعراف. وإن كان مآلهم إلى الجنة فليسوا ممن أُزْلفت لهم الجنة ـ أي: قربت لهم ـ إذ كانوا لم يأتوا بخشية اللّه والإنابة إليه.
وَكَانَ إِذَا رَأَى غَيْمًا أَوْ رِيحًا عُرِفَ فِى وَجْهِهِ. قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْغَيْمَ فَرِحُوا ، رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْمَطَرُ ، وَأَرَاكَ إِذَا رَأَيْتَهُ عُرِفَ فِى وَجْهِكَ الْكَرَاهِيَةُ. فَقَالَ « يَا عَائِشَةُ مَا يُؤْمِنِّى أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ.. عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ ، وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا ( هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا) ».. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة ق - تفسير قوله تعالى " من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب "- الجزء رقم7. ومن شدة خوف عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يوما: "لو نادى مناد من السماء: أيها الناس إنكم داخلون الجنة كلكم إلا رجلاً واحدًا لخفت أن أكون أنا هو". وهذا عبد الرحمن بن يزيد قال: قلت ليزيد: ما لي أرى عينيك لا تجفّ؟! قال: يا أخي، إن الله توعدني إن أنا عصيته أن يسجنني في النار.. والله لو توعدني أن يسجنني في الحمام لكان حريا أن لا يجف لي دمع.. وروى ضمرة عن حفص بن عمر قال: بكى الحسن البصري فقيل له: ما يبكيك؟! قال: أخاف أن يطرحني في النار غدا ولا يبالي… وقال إبراهيم بن سفيان: "إذا سكن الخوف القلب أحرق مواضع الشهواتِ منه وطرد الدنيا عنه"… وراود رجل امرأة في ظلمة الليل, فقال: لا يرانا من أحد إلا هذا الكوكب.